昆明有個葫蘆娃：徐孝國

黨兵

在中國的江湖文化中，腰挎酒葫蘆，大口吃肉，快意恩仇，常常是大俠的標配：80后、90后熟悉的葫蘆娃，則是從葫蘆中蹦出一個個娃娃，或噴火或吐水或隱身，個個神通廣大。徐孝國既有“葫蘆大俠”的純粹與大氣，又有“葫蘆娃”的神通本事，將葫蘆工藝和文化做到了極致。

藝術家必須有性格，作品才能有生氣。徐孝國首先是純粹的。他本是一位田徑運動員，后從事商業，在各項事業里都曾做得風生水起。然而因從小受到家中長輩葫蘆工藝的熏陶，始終不能放下對葫蘆文化的熱愛。于是20多年前，毅然放下待遇優厚的工作，在昆明團結鄉隱世8年，專研葫蘆工藝。漫長的歲月里，陪伴徐孝國的，唯有葫蘆。“那時候家人朋友都說我瘋了，可以說是眾叛親離，一貧如洗，8年的時間主要靠面條和土豆過日子，還撿過煙頭抽。”徐孝國說。

生活清貧，靈魂卻是無比富足。藝術家的純粹在徐孝國身上體現得淋漓盡致。如今徐孝國在原昆明市西山區海口建起了一家葫蘆傳習館，平日喝茶、聊天、雕葫蘆。有時候工作起來，常常幾天不說一句話，或許孤獨，或許寂寞，但一個造型別致、感情強烈的作品卻訴說著藝術家豐富的內心。

徐孝國還是大氣的。在中國傳統文化中，葫蘆占據著重要的地位，她是神話中的圖騰，是農耕民族不可或缺的生活用具，也是許多少數民族的演奏樂器。徐孝國從來不愿意固于葫蘆工藝本身，他創辦葫蘆傳習館，以非物質文化遺產傳承人的身份到處講學、授課、帶徒弟，傳播葫蘆文化。他努力拓展葫蘆工藝的外延，創造茶葉葫蘆、改良酒葫蘆，并結合云南少數民族特色，用革命性的思想，整體打造包裝葫蘆絲。徐孝國不僅僅是葫蘆工藝藝術家，更是一位葫蘆文化的推廣者。

本心純粹，處事大氣，這樣的人不僅令人樂于親近，而且無論從事何種工作，往往都能做出成績。在葫蘆工藝上，徐孝國可謂是十八般武藝，樣樣精通。雕刻、彩繪、烙印等各種技藝爛熟于心，常常在一件作品上疊加各種手法，因形賦意，立意絕高，令一個個原本普通的葫蘆熠熠生輝。《十八羅漢》是徐孝國的得意之作，先宮貼畫白描，然后堆漆，漆層一層一層堆上去，整個作品要花費7道工序，3個多月的時間。作品畫工細膩，十八羅漢各具特色，衣帶飄風，神情生動。隨著葫蘆轉動，在橢圓、曲面之上，我們仿佛看到羅漢活了過來。

作品《百蝦圖》更是將徐孝國的藝術特點展現的無比透徹。一尊不大的葫蘆，活靈活現的蝦子長長的觸須，充滿力量的四足，線條有力，布局合理。開合有度，繁簡有序，做到繁而不亂，簡而不空，亦繁亦簡，變化無窮。在為昆明市西山區創作的一組作品中，徐孝國將“西山龍門” “石龍壩水電站” “聶耳墓” “中國第一家機槍” “中國第一臺望遠鏡”等內容創造性地展現在葫蘆上面，既有自然景觀，又有人造奇跡，還有歷史工業。僅僅幾個畫面，就講述了一個有血有肉的西山區，讓西山區可以觸摸，可以興懷。