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論小學(xué)品德與社會高效課堂的構(gòu)建

2018-07-21 09:41:08熊文革
新教育時代·教師版 2018年20期
關(guān)鍵詞:品德教學(xué)方式學(xué)科

熊文革

摘 要:如今中國教育體系不斷的進(jìn)行改革,許多學(xué)科都在進(jìn)行很多教學(xué)方式的改進(jìn),小學(xué)品德與社會作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,它不僅能夠讓學(xué)生培養(yǎng)自己的美好品德,而且能讓學(xué)生體會到什么稱之為正確的人生觀和價值觀,所以,學(xué)校應(yīng)該注意這門學(xué)科的教學(xué)方式,讓學(xué)生能學(xué)到真正的品德知識,那如何讓整個課堂的教學(xué)質(zhì)量得到提高呢?就如何構(gòu)建高效課堂這一問題,本文對小學(xué)品德與社會這門學(xué)科提出一些自己的看法以供參考。

關(guān)鍵詞:小學(xué)品德育社會 高效課堂的構(gòu)建

引言

如今教育體系中,小學(xué)品德與社會逐漸成為一門不太受重視的學(xué)科,但是從根本上說,小學(xué)品德與社會這個學(xué)科與生活實(shí)際的聯(lián)系最大,它能教授學(xué)生很多生活知識和一些做人的基本道理,以及對學(xué)生的素質(zhì)教育也是有極大幫助的,所以教師應(yīng)該逐漸重視這門學(xué)科的教學(xué),努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且讓學(xué)生能真正懂得一些做人的道理,所以,像以往照本宣科的教學(xué)模式是斷定不行的,教師得努力讓學(xué)生在一些情境里了解一些具體的行為習(xí)慣,提高他們的個人修養(yǎng),讓他們能做到真正意義上的全面素質(zhì)發(fā)展,所以課堂上的教學(xué)也變得尤為重要,要認(rèn)真鉆研如何讓課堂學(xué)習(xí)變得有效率,所以構(gòu)建高效課堂成為一個值得思考的問題。[1]

一、小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的意義

小學(xué)品德與社會這門學(xué)科幫助學(xué)生更好的形成自己的三觀意識,對做人,素質(zhì)教育有一個真正的概念,學(xué)生需要積極參與進(jìn)課堂中,認(rèn)真思考教師講授的知識,培養(yǎng)出自己的道德意識,而現(xiàn)在小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)也不應(yīng)該僅僅局限于授予學(xué)生知識,而且要讓學(xué)生意識到一些做人的道理,真正吃透這門學(xué)科講授的知識,這也是這門學(xué)科開創(chuàng)的理由,所以在學(xué)習(xí)這門學(xué)科時,我們要深知它的教育意義,從而更認(rèn)真,更高效的學(xué)習(xí)這門知識。

二、構(gòu)建高效課堂的方式

1.讓學(xué)生積極參與進(jìn)課堂

小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高,離不開學(xué)生的主動,讓學(xué)生積極參與進(jìn)課堂,才能真正達(dá)到高效課堂這一目的,因?yàn)橹挥袑W(xué)生主動思考,主動探究一些知識,這門學(xué)科才能達(dá)到真正授人知識的目的,教師要努力讓學(xué)生融入進(jìn)課堂,可以根據(jù)相關(guān)的知識點(diǎn),提出一些問題和要求,讓學(xué)生主動去思考一些知識,聯(lián)系生活與實(shí)際,有想要學(xué)習(xí)的動力,比如,可以設(shè)定一個情境,然后讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,扮演不同的角色,讓學(xué)生能更清楚深刻的了解每個人的行為的好壞,也能更加印象深刻,同時學(xué)生也能養(yǎng)成自己正確的三觀,什么能做,什么不能做,能夠有自己的行為準(zhǔn)則,而非是非不分,同時發(fā)現(xiàn)自己的不足,讓學(xué)生也能積極參與進(jìn)課堂,從而讓整個課堂的教學(xué)達(dá)到高效。[2]

2.創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生興趣

俗話說,興趣是最好的老師,一門學(xué)科,只有學(xué)生真正有學(xué)習(xí)的興趣,才會想要去積極主動的去學(xué)習(xí),所以小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變一下,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式太過于枯燥無味,提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且對知識的掌握程度也不高,所以教學(xué)方法的創(chuàng)新非常重要,第一,貼近生活,在授課的時候注意聯(lián)系實(shí)際,找準(zhǔn)切入點(diǎn),讓小學(xué)品德與社會這門學(xué)科上,如果能讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,便會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而讓學(xué)生更好的理解和應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去,第二,多講故事,小學(xué)品德與社會這門學(xué)科里其實(shí)有很多實(shí)例可以講,教師在講課的時候可以注意這一點(diǎn),因?yàn)樾W(xué)學(xué)生的年齡很小,如果講書本知識,可能他們不會有很大的興趣,但是如果采用講故事的形式,讓他們能有主動聽課的傾向,在課堂上始終保持注意力,會讓整個教學(xué)的質(zhì)量能夠得以保證。

3.讓學(xué)生發(fā)揮主體作用

小學(xué)課堂最常用的教學(xué)方式便是教師講解,學(xué)生強(qiáng)行接受,而教師往往也會忽略學(xué)生的真實(shí)想法,學(xué)生在接受知識時,容易囫圇吞棗,沒有真正的消化吸收,教師需要注重與學(xué)生之間的互動,讓學(xué)生發(fā)揮主體作用,真正做到自主學(xué)習(xí),認(rèn)真參與進(jìn)課堂。教師在講授知識點(diǎn)時,要注重給學(xué)生獨(dú)立思考的空間,比如在學(xué)生遇到問題的時候,不是立馬教他學(xué)習(xí)方法,而是讓他自己先思考,加深對這個問題的記憶,給他獨(dú)立思考的時間和空間,然后在對他進(jìn)行引導(dǎo),讓他學(xué)會真正的解題方法,也能讓他更深入的了解這個題目,認(rèn)真思考,做主體,而非被動者,這樣的教學(xué)模式能讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)興趣。

4.聯(lián)系實(shí)際

學(xué)習(xí)一門學(xué)科,真正讓學(xué)生掌握知識的不是讓學(xué)生死記硬背,而且是讓那些知識真正進(jìn)入學(xué)生的心理,成為他們的行為準(zhǔn)則,讓他們以后在社會上也能用到這些知識,而想要實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)需要教師引進(jìn)不同于傳統(tǒng)教學(xué)方式的新方法,比如聯(lián)系實(shí)際,因?yàn)樾W(xué)生正處于對世界的任何事物充滿好奇的狀態(tài),他們對很多東西都有探索精神,教師可以充分利用這一點(diǎn),讓他們學(xué)習(xí)一些知識,養(yǎng)成自己的價值觀,人生觀。如今也是信息化時代,小學(xué)生能夠接觸到的高科技越來越多,信息含量也越來越大,這個時候,好信息與壞信息的攝入小學(xué)生自己是沒有意識的,這個時候,需要教師和家長幫助孩子形成正確的三觀,給他們講一些實(shí)際例子,讓他們對世界的啟蒙是正確的,而且學(xué)生在聽取知識的時候,需要自己也進(jìn)行獨(dú)立思考,養(yǎng)成一種完善的是非觀,主動與實(shí)際的一些例子進(jìn)行聯(lián)系,做到真正高效的課堂。[3]

結(jié)語

小學(xué)階段的教學(xué)是打基礎(chǔ)的,所以應(yīng)該重視小學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí),因?yàn)樾W(xué)是學(xué)生初步養(yǎng)成一些價值觀,人生觀的階段,所以教師應(yīng)該注重課堂的教學(xué),而小學(xué)品德與社會這門學(xué)科,更是對學(xué)生素質(zhì)教育的綜合教學(xué),所以這門教學(xué)能讓學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀,所以在學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識時,應(yīng)該抱著認(rèn)真的心態(tài),并能將學(xué)到的知識應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中去,讓自己的行為準(zhǔn)則也能更規(guī)范,讓自己的一些素質(zhì)教育也能跟上,而高效率的課堂也需要教師的努力,注意教學(xué)方法的趣味性,讓學(xué)生能提高自己的學(xué)習(xí)興趣,主動來了解一些知識,從而達(dá)到整個學(xué)科的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]付朝華.合理運(yùn)用交互式電子白板,構(gòu)建小學(xué)品德與社會高效課堂[J].中華少年,2017(25):13.

[2]林章紅.多點(diǎn)發(fā)動,助推學(xué)生思維成長——小學(xué)《品德與社會》課堂教學(xué)探析[J].名師在線,2016(09):59-60.

[3]高自英.構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)品德與社會高效課堂的點(diǎn)滴感悟[J].學(xué)周刊,2014(04):92.

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