鄉建其實有章可循
———訪中國鄉建領軍人孫君

撰文姜志燕

『我一直活在兩個世界：一會兒在北京，一會兒在鄉村；一會兒在畫室，一會兒在農家；一會兒開國際會議，一會兒開農民會議；一會兒在五星級酒店，一會兒在炕上打呼嚕。我始終在陽春白雪與下里巴人之間游走。』——《孫君說》

胸懷家國天下，腳踏鄉土泥巴；懟得領導權威，斗得地痞鄉霸；書畫滿庭明月，構筑鄉廟祠家；問道柴米油鹽，筆帶雪月風花。這位亦莊亦諧的漢子就是中國鄉建領軍人—孫君。在鄉建界，孫君是一位兼具家國情懷、藝術家氣質和實干家精神的能人，將鄉村做得如詩如畫，韻味十足。十幾年來，他帶領五六個人，成功打造了十幾個鄉建項目，其中大部分都成了當地炙手可熱的國家級鄉建試點項目與旅游景區，并吸引了大量青年人返鄉就業。很多人覺得棘手的鄉建難題，孫君與他的“農道聯眾”團隊卻憑著豐富的經驗，用獨創的“土辦法”輕松破解。日前，中華民居雜志社記者采訪了孫君，請他聊聊“鄉建經”。

孫君

著名畫家，中國城鎮化促進會城鄉統籌委副會長，北京“綠十字”創始人，農道聯眾設計院創始人、院長，清華大學清農學堂、半湯鄉學院總督學。他長期關注和致力于新農村建設，進行了大量試點工作。曾榮獲“全國優秀慈善工作者”“2009年中國綠色年度人物”“2014年中國設計年度人物特別貢獻獎”“中國最具行動能力三農人物”評選提名等榮譽。

大家目前都熱衷于談論中國的鄉村振興問題，似乎明天就會實現，但只有深入去做的人才知道路途到底還有多遙遠。

Q=《中華民居》

A=孫君

Q：孫老師，目前國家和社會對鄉村振興非常重視，相關部門出臺了很多政策。作為較早進入鄉村且取得較多成果的建設者，您覺得中國鄉村復興目前面臨的難題主要有哪些？

A:據我觀察，中國農村目前存在的問題是多方面的，可以說，這些問題從辛亥革命后就出現了，而解決這些問題至少還需要10年左右的時間。這其中，最核心的問題還是“人”的問題。我們評價一個村子是否有活力和發展前景，主要看年輕人回來了多少，村子中的人還剩下多少。目前，農村人口向城市流動的趨勢雖然有所改變，但并未從根本上得到扭轉。如果農村不具備承載青壯年勞動力的條件，沒有很好的發展平臺和鄉村規劃設計，依然留不住人。

其次是，很多傳統文化未得到很好的傳承。以民居建筑為例，中國現代早期建筑設計是學習俄羅斯的，室內設計則是學習歐美的，都屬于暴發戶式審美。我曾經到某地考察，當地有一座仿古名樓，屋脊被透明天窗隔斷為好幾處，大門正廳被設計成三角形。而中國傳統建筑格局和裝飾都講究對稱或集中聚攏，以圓形、方形、“一”字形為主，很少用三角形。另外，中國傳統建筑的屋脊講究氣韻通暢，連綿不斷，屋脊被“切斷”是大忌。這座仿古名樓顯然與中國傳統建筑文化是相悖的。中國傳統建筑建造工藝中包含著天、地、人和諧的智慧，是依照山形、地勢、當地人的生活習慣和文化信仰設計的，具備與農業社會相適應的各種要素。比如，過去傳統民宅屋檐下都會給燕子留出住的空間，因為老百姓認為燕子能夠為家宅帶來福氣。要知道，一只燕子一年能吃掉60萬條蟲子。這是很樸素的自然和諧觀。現代住宅則很少考慮人以外的其他生物的生存空間。過度設計，堆積材料，形式大于內容，美觀大于實用，這是現代建筑的通病。目前中國的大部分建筑設計師都是接受西方教育成長起來的，傳播和實踐的都是西方建筑的審美觀。中國幾千年的傳統建筑營造具有大智慧，如果能繼承下來，在中西結合、古今結合的基礎上進行設計和創作，是最理想的狀態。可惜，國內目前大部分建筑設計專業人才從未接受過中國傳統營造方面的教育。這也是中國從城市到鄉村都存在很多不倫不類的建筑的主要原因。

再其次，要加大對農村的扶持力度。改革開放以來，中國工業產品價格增長了60倍到100倍，高的達到1000倍，如部分藥品。農副產品價格則一直被壓制著，只增加了20倍至40倍。如果農產品與工業產品同倍增長，農民根本不需要到城市打工。從2005年開始，國家實行“工業反哺農業”“城市反哺農村”的政策，無償支持農業，這是對的。中國只有將農耕文明重新連接上，中國的現代化才能找到方向。目前中國農業復興只涉及村莊規劃和設計問題，但僅這個問題沒有十年八載都解決不好。這還尚未涉及鄉村自治、村民組織化、年輕人返鄉創業、道德修復、文化自覺、鄉村生態、糧食生產等深層次的問題。大家現在都熱衷于談論中國的鄉村振興問題，似乎明天就會實現，但只有深入去做的人才知道路途到底還有多遙遠。

Q：您一共主導建設了十幾個村莊項目，目前這些村莊的發展現狀如何？

A:我們所做的村鎮項目，有成功的，也有失敗的。失敗的主要原因是我們當初對農村不了解，對政府部門不了解。自2010年后，我們做的村莊項目基本都是成功的。我說的“成功”是指年輕人能夠回到村子里發展。只要年輕人回來了，村莊就“活”了。年輕人回來的前提是把鄉村建設的主導權還給村委會，這樣就使鄉建這個特別復雜的問題變得異常簡單。很多人不理解，年輕人回到村莊做什么事情？崗位在哪里？怎么生存？我給出的回答是，問這些問題的人都是不了解農村的人。沒有一個農民會問這個問題。在城市，安居未必樂業。但是在中國農村，安居就意味著樂業。每個農民都是綜合型人才，9億名農民都實行全崗制，家里所有的事情都能負責。農民上班是24小時制。全世界最好的人力管理制度在中國農村。農民從5歲到90歲都能參與工作，每個人都在合理的崗位上。農民沒有“下崗”“待業”“下班”的說法。

河南省信陽市郝堂村的孩子們

湖北省谷城縣堰河村的孩子們

在城市，安居未必樂業。但是在中國農村，安居就意味著樂業。每個農民都是綜合性人才，九億名農民都實行全崗制，家里所有的事情都能負責。

很多資本下鄉會虧，是因為投資者不了解農村。外來建設隊伍至少要從時間和人力上多付出10倍努力才能與農民隊伍比拼。我們要了解農民參與工作的特點，充分發揮他們的潛力，放手讓他們去做。因為懂得放手，我們做成了很多項目。比如，我們承接的安徽淮商集團投資2億多元打造的三瓜公社項目，不到兩年的時間，旅游人數接近500萬人次，并入選“全國10個國家級度假村”，是安徽省唯一入選的鄉建項目。該項目今年以來的旅游收入已達到2億元。

當然，有些問題也不能放手，一定要幫助農民解決，那就是建筑規劃和設計工作。比如，建筑圖紙、造價預算、規劃年限等，我們都要幫助農民弄清楚。農民造一次房子是要用一輩子的。此外，還要幫助農民銷售農產品。經常有專家表示，要去掉中間銷售環節，讓農民自己面對市場。這種說法完全是錯誤的。電商平臺、經營銷售，這些都是農民不熟悉和不擅長的，絕大多數農民只要種好地就可以了，中間商要負責中間流通環節。

抓住一些規律，事情就會變得簡單。我們這些年做鄉建項目很少失手，因為我們了解農村和農民，能把特別復雜的事情簡單化。其實，激活鄉村是很簡單的事情，并沒有想象的那么復雜。

Q：您說鄉村建設其實是有規律可循的，掌握了這些規律，復雜的事情會變簡單。那么，請您簡單介紹一下，衡量鄉建項目是否成功的標準有哪些？

A:根據我們的經驗來看，衡量中國鄉村建設是否成功的標準有六條。

第一條是“人田合一”。農民和田地要合在一起。不能將農民遷離土地，而應該讓他們集中起來居住。大國小農、城鄉一體一直是中國傳統特色。田與人分離是城，田與人合在一起才是村，因為農民是要24小時上班的。

第二是“人畜合一”。在城市，人與畜是分離的；在農村，人與畜是在一起的。在甲骨文中，對“家”字的解讀就是“屋里有一只豬（豕）”。有豬就有肥，有肥就能養地。中國農耕文明有兩種重要價值：有收成，能養地。土地的生命周期一般是600年至1200年。土地中的有機質消耗完之后就會沙漠化，人就搬遷到其他地方。為了促進人畜合一，我們發明了“孫君養豬法”，就是讓豬使用蹲便器，并將化糞池建在菜地邊，從而保證了農村環境清潔。

第三是“家祠合一”。如果說法制文明是強制性的，那么宗祠文明則是自律的。祠堂是管理農民精神的地方。家和祠在一起，就是以法律為基礎，以道德為準則的。家祠合一是以完善自我道德為基礎的自律文明，它高于法制文明。祠堂教化農民遵循傳統文化和禮制，讓他們做有道德、有文化的人。

湖北省廣水市桃源村秋曬圖

郝堂村的橋

第四是“孝道合一”。中國傳統文化中，“孝”一直是一條中軸線。古人極其注重孝道，不孝之人不可以當官。就這樣，人們以“孝道”為軸，制定了一套社會文化體系。在西方，城市養老院中都是老人，老人每天面對的都是生命消逝的場景，這是很殘忍的晚年。而中國農村講究四代同堂，老年人每天面對著充滿生機的孩童，在盼望著孩子快樂成長的日子里幸福地老去。

第五是“家國合一”。中國人講究“修身齊家治國平天下”。在歷史上，很多重大歷史變革都是農民走在前面。農民有很可貴的犧牲小我、忠于國家的精神。自古以來，中國農耕文明的核心是家與祠。家是小家，祠是大家，而村則類同于“國家”的概念。

第六是“城鄉合一”。農耕文明其實就是在一種以農業為大背景，“工農商學兵”聯合運營的“國家模式”下形成的。今天鄉村振興的主要工作就是城鄉一體化、“三產”融合。換句話說，就是把辛亥革命“切斷”的農耕文明用城鄉統籌、“三產”融合的方式再次銜接起來，由傳統的農耕文明華麗轉型為現代農業。

中國農村建設里的這“六個合一”，也是界定農村建設方向是否正確的基本原則。

Q：傳統農耕文明已經落幕，我們現在做的很多努力是否是在回不去的路上多走幾步？您認為，新農業文明應該是如何的？

A:現代農業文明應該是在傳統農耕文明曾經輝煌的起點上再出發，建設新的文明。任何一種文明都有其利弊。傳統農耕文明勞動力消耗大、收益低、品種單一、產品質量不高。但是，中國農耕文明也一直在進步。

今天，我們應該在尊重自然規律的前提下，把現代工業文明和信息文明應用到農業生產中。比如，利用現代機械耕種、優化糧食品種以及發展互聯網電子商務等。但我們不能從根本上改變農作物的種植性質與規律，如轉基因作物。大自然已經給了農作物最好的養分，比如，土壤、陽光、雨露、蚯蚓、螞蟻……我們沒有必要另搞一套東西出來。當然，這不是說大棚不能用，智慧農業當然有其價值。比如，用作人或者動物在特殊情況下的補給食品，但比例應該很小。我們既不迷戀傳統，也不反對科學，但應該“適度為美”，而不是“失度為美”。當傳統農業文明遇到現代工業文明，我們應該呼喚傳統再出發。農業才是鄉村振興之根本，讓年輕人回家才是我們的期待，把農村建設得更像農村才是我們的方向。

無論是哪種文明，首先要能夠滿足和尊重人與自然平衡的需求。比如，我們發現，當你把農民的房子建得很漂亮、很現代的時候，可能大家都會很喜歡。但是，農民不一定喜歡。在農村，房子既是居住空間，也是工廠車間，是一個綜合體。因此，我們要設計出農民需要的房子，農民才喜歡。當然，建筑設計與農民審美之間的沖突和對抗是難免的，但經歷一番“斗爭”后，農民最后都用了我們設計的房屋。這也足以證明，一個民族延續了幾千年的文化傳統并不會輕易沉睡，我們已成功將其“喚醒”。

我們在進行村莊的規劃設計時，會事先研究參考當地年降水量、平均氣溫及生產生活方式等指標，很多人都覺得既實用，又有文化感，且有地方特色。只要農民自愿參加房屋的設計，通常會比我們專業設計師做得還好。我們設計的房子并不是完全守舊的，而是在原先傳統的基礎上進行了優化，將現代文明和生活方式植入進去。

Q：您生長于城市，是一位畫家，因何如此諳熟農村和農民？鄉建者如何做才能夠獲得農民的信任和支持？

A: 遵守約定是重要品德。我們一旦簽約，決定做一個鄉建項目，就會全身心投入，心中沒有甲方與乙方之分。我覺得，簽訂了協議的項目就要用心做好。每個項目都用心去做，別人就會尊重你。很多鄉建者對農民不愿高看一眼。但事實上，農民是真正有文化、有知識的人。我這些年增加了不少知識，就是因為走進了鄉村。我獲得的很多東西都是農民給予我的。走進了鄉村，才知道了什么是中國，什么是中國文化。當我心懷感恩去和農民打交道時，跟農民的心就貼得更近，也就更容易相互理解，相互靠近。

Q：請問孫老師，鄉建項目投資額是否很大？數量龐大的資金是如何籌措到位的？

A: 鄉建需要錢，但不是很多。我們要充分調動農民的積極性和主動性，這是一個不可忽視的資源。農民比較注重口碑，如果只跟農民談錢和工作，這是不懂農民。農民只要有三五萬元，就能把造價二三十萬元的房子建起來。很多沒錢的農民都在建房子。在鄉情和誠信的支持下，農民手頭的資金往往能夠起到“四兩撥千斤”的作用。農民只要互相支持，互幫互助，就一定能把事情做好。知道了這個規律，一個村莊投入300萬元就可以做好；不了解這個規律，花幾千萬元也不一定能建好。其實，除了300萬元，道德、品行、誠信、信任，這些看似虛無的東西在農村都具有很重要的價值，是一筆很大的資源和財富。近些年，我帶領著“農道聯眾”團隊做了很多成功的項目，就是因為調動了廣大農民的積極性，讓他們加入進來。在農村做項目之前，我們都會認真、仔細詢問當地農民，他們心里理想的家園是什么樣子的，然后努力幫他們實現夢想。要學會利用農民自治的功能。我們所做的項目大多是政府資金支持的項目，因此我們會嚴格控制社會資金進入的比例。中國有句古話，“大斗養仇人，小斗養恩人”。過量的資金對于農村和農民并不一定是好事。用錢去“砸”項目，反而有可能扼殺農民的道德感和農民之間的凝聚力。

河南省新縣鄉村

四川省寶興縣市雪山村

通常，在開始做項目之前，我會畫一幅美美的畫給村民看，并征詢他們的真實想法，這幅畫所描繪的就是未來的村莊。被打動的農民就開始聚集到我們周圍，與我們一起憧憬未來。于是，我們開始著手把這幅畫所描繪的畫面一步步變為現實。很多游客去看我們做的村莊，都會感嘆說，美得像一幅畫。

當然，除了景美，人美也很重要。我們常常教導農民要熱情，要有溫度。我們主導建設的村莊，都會讓村民每家門前都擺兩個小板凳和一張桌子，供訪客免費休息、喝水，這是多么溫馨的畫面啊！如今，太多景區的消費氣氛讓人感覺不到淳樸之美。但我們的鄉村是很淳樸的。我覺得農村就要像農村，農民就要像農民。本真與自然的東西才是無價的，不是用市場價值能夠衡量的，也不是用金錢就能購買得到的。

后來，我們明白了，就是順其自然打造的、具有鄉村淳樸之美的鄉建項目往往能吸引很多城市人來參觀。

Q：您做的鄉村項目與日本及臺灣地區的鄉村項目相比，有何獨特之處嗎？

A:就鄉建而言，日本及臺灣地區的項目整體上都做得比我們好。但我們做的項目有一個很重要的特點是他們都做不到的，那就是成功吸引了大批年輕人回鄉就業。

我們在做項目之初，并不是所有的項目是朝著旅游方向規劃的，但做好之后，這些村子都成了旅游村，這是我們當初沒有預想到的。因為當時在我們看來，有些村莊其實不具備旅游要素和發展潛力。但后來，我們明白了，就是順其自然打造的、具有鄉村淳樸之美的鄉建項目往往能吸引很多城市人來參觀。我們當初沒有布設大門樓、園林景區、大廣場、停車場等。這些鄉村，就是四五十年前中國農村的樣子，有老人、年輕人和孩子，有雞、鴨、豬、狗等小動物，菜園也干干凈凈。當然，這里的農民都很淳樸，對待游客都充滿善意。這些農民經過培訓后，會做咖啡、沙拉等，能很好地為游客提供服務。我們鼓勵農民做自己熟悉的事情，因此，他們都充滿自信。把常規的農產品做成有機產品，為游客提供優質服務，這就是農民的從業要領。此外，我們做鄉宿，讓農民參股，充分調動農民創業的積極性。目前為止，我們做得最成功的鄉建項目應該就是三瓜公社了。這里節假日一天能有20多萬人次的游客量，峰值曾一度達到27萬人次。三瓜公社有300名員工，其中有200多名來自城市，形成了“城里人給鄉里人打工”的有趣現象。我們的鄉建設項目都沒做過宣傳，都是自然形成的旅游熱。