落英繽紛夢(mèng)一場(chǎng)
——《輝夜姬物語(yǔ)》中女性形象解讀

谷莉莎 （鹽城工學(xué)院 224051 ）

2013年，導(dǎo)演高畑勛執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影《輝夜姬物語(yǔ)》在日本上映。該電影改編自日本古典文學(xué)作品《竹取物語(yǔ)》。《竹取物語(yǔ)》被認(rèn)為是日本最早的物語(yǔ)文學(xué)。“物語(yǔ)（ものがたり）”一詞，在日語(yǔ)中是故事、傳說(shuō)的意思。輝夜姬的故事在日本家喻戶(hù)曉，影片對(duì)原著進(jìn)行了適當(dāng)改編，增加了一些人物情節(jié)，使得整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)生動(dòng)。影片中，一位住在山村的竹翁在上山砍竹時(shí)，無(wú)意間在一根竹子中發(fā)現(xiàn)了一名女?huà)耄慵?xì)心呵護(hù)女?huà)腴L(zhǎng)大成人。竹翁請(qǐng)人為女孩取名“輝夜姬”，還請(qǐng)相模先生教習(xí)禮儀。輝夜姬的美貌和才藝引得王公貴族爭(zhēng)相求婚，但都遭到她的拒絕，最終輝夜姬無(wú)奈忘記塵世離開(kāi)人間。影片刻畫(huà)了一群形象鮮明的女性角色：慈愛(ài)卻又傳統(tǒng)的母親，嚴(yán)厲苛刻的相模先生，勇敢追求自由不畏強(qiáng)權(quán)的輝夜姬。本文主要對(duì)這三位女性形象進(jìn)行解讀。

一、慈愛(ài)善良、逆來(lái)順受的母親

輝夜姬的母親是一名傳統(tǒng)的日本女性的形象。她善良淳樸，愿意將自己的一切奉獻(xiàn)給丈夫和孩子。在輝夜姬初到家中的時(shí)候，母親抱著她愛(ài)不釋手，日夜守護(hù)，生怕她有一丁點(diǎn)閃失。日日夜夜的照料，母親終于將這個(gè)當(dāng)初只有手掌大的小人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，只希望女孩能夠幸福快樂(lè)。在父母的照料和小伙伴的陪伴下，輝夜姬在鄉(xiāng)間度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光。

某日竹翁照舊上山砍竹，意外發(fā)現(xiàn)很多華貴的布料和金子，這一切都讓這個(gè)質(zhì)樸的村夫相信一定是上天的安排，自己家的女兒不該在鄉(xiāng)野山間過(guò)完一生，她必須是一位高貴的公主。也就是從這一刻起，輝夜姬的命運(yùn)開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變。為此，竹翁把家搬離山村，為女兒建造了豪華的宮殿，輝夜姬的母親也在老翁的要求下也穿上了錦衣華服，一言一行都極力模仿貴族的模樣，令人捧腹。同時(shí)，輝夜姬也被要求穿上公主的服飾，學(xué)習(xí)宮中規(guī)矩，這令輝夜姬非常不快。

母親為了讓女兒能夠重拾快樂(lè)，默默陪伴著輝夜姬，在她傷心難過(guò)的時(shí)候?yàn)樗蛟煲粋€(gè)屬于自己的空間。她在豪宅后院重新搭了一個(gè)跟從前一模一樣的屋子，每當(dāng)輝夜姬感到孤獨(dú)的時(shí)候母女倆在這里一起織織布，聊聊天，給輝夜姬枯燥的日子帶來(lái)一絲慰藉。

從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，輝夜姬的母親是不愿意自己的女兒受到這些束縛，然而她沒(méi)有辦法，她注定一生要追隨著丈夫，聽(tīng)從他的安排，丈夫的決定她無(wú)力改變，只有接受。

從輝夜姬母親身上，我們看到了一位慈愛(ài)善良卻又以男性為中心，逆來(lái)順受的女性形象。

二、嚴(yán)厲苛刻、傳統(tǒng)教條的相模

影片中另一位女性相模是原著中沒(méi)有的，這個(gè)角色是竹翁為了讓女兒成為真正的公主而特意花重金從宮中請(qǐng)來(lái)的教習(xí)老師，主要任務(wù)是教輝夜姬各種禮儀樂(lè)器。

相模非常嚴(yán)厲，她熟知宮中的規(guī)矩禮儀，不茍言笑，冷若冰霜。她在教輝夜姬書(shū)法、撫琴、繪畫(huà)、儀態(tài)的同時(shí)也告誡輝夜姬作為公主必須端莊典雅、言談?dòng)卸取⑾才恍斡谏Ｋ筝x夜姬像宮中的女人一樣，用墨汁把牙齒涂黑、拔去眉毛、優(yōu)雅的跪地，不可以大汗淋漓，隨時(shí)保持完美的狀態(tài)。調(diào)皮的輝夜姬不聽(tīng)她的訓(xùn)誡也經(jīng)常使得她氣急敗壞。

面對(duì)慕名前來(lái)求婚的男人們，相模告訴輝夜姬一定要在王宮貴族里挑選丈夫，這樣才能得到長(zhǎng)久的幸福。輝夜姬不以為然，好幾次憤怒地離開(kāi)房間，用行動(dòng)證明自己不接受她的教導(dǎo)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)輝夜姬根本不聽(tīng)自己的勸告的時(shí)候，相模心有不甘地離開(kāi)了輝夜姬的家，并在臨走之前依然堅(jiān)決地告誡輝夜姬，如果拒絕那些達(dá)官貴人的求婚今后一定不會(huì)幸福。

相模在影片中就是一位思想固化、傳統(tǒng)教條的女性形象，在她的認(rèn)知里，女性只有嫁給身份地位尊貴的人才可以擁有幸福，這些想法是根深蒂固的。這一類(lèi)人總是試圖用自己的認(rèn)知去控制他人的人生，也正是有這個(gè)角色的存在，讓影片加倍飽滿(mǎn)。

三、熱愛(ài)美好、追求自由的輝夜姬

輝夜姬——故事的主人公，勇敢奔放、追求自由、向往美好。被竹翁發(fā)現(xiàn)并帶回家僅短短三個(gè)月，輝夜姬便像竹子一樣快速成長(zhǎng)著，跟著山里的小伙伴們唱著童謠：“鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，草木花，春夏秋冬……”，歌里都是對(duì)鄉(xiāng)間生活的熱愛(ài)與向往。

在竹翁認(rèn)為收到上天旨意后搬家到了城里，樂(lè)觀開(kāi)朗的輝夜姬也慢慢適應(yīng)了新的生活，但她仍然惦記著從前的伙伴。作為公主，輝夜姬學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，學(xué)習(xí)如何喜怒不行與色，為了報(bào)答竹翁的養(yǎng)育之情，即便不快樂(lè)也無(wú)奈接受了父親的安排。

聽(tīng)聞城里來(lái)了位貌美的公主，一時(shí)間王宮貴族趨之若鶩，爭(zhēng)相到府邸求婚，但輝夜姬都拒絕了。最終，仍有五位不死心的貴族各顯其能以表達(dá)自己對(duì)輝夜姬的仰慕，有的將她比作蓬萊山中的奇珍異寶，有的將她比作天竺佛前的石缽圣物，甚至還有一位將她比作光華奪目的龍首之珠……

這一次輝夜姬沒(méi)有拒絕他們，而是宣布誰(shuí)可以將這些寶物找到送給自己就嫁給誰(shuí)，五位追求者便立刻出發(fā)前去尋找這些寶物。第一位追求者帶來(lái)了人工制作的蓬萊玉枝，然而工匠們卻找上門(mén)來(lái)，因?yàn)樗麄儽煌锨妨斯ゅX(qián)。第二位追求者帶來(lái)了火鼠裘，號(hào)稱(chēng)無(wú)間不催的火鼠裘皮卻被一把火燒光了，原來(lái)這也是假的。第三位追求者是名武士，他真的乘舟出海去尋找龍首之珠，但卻在海上遇到暴風(fēng)雨時(shí)被嚇破了膽。第四位追求者是位溫文爾雅的紳士，說(shuō)世上最珍貴的是自己愛(ài)戀著她的心意，這些表白差點(diǎn)打動(dòng)了輝夜姬，但他卻被輝夜姬故意丑化的面容嚇的逃走了。第五位追求者在爬上屋頂找燕貝時(shí)不慎跌落摔死了。最后連天皇都聽(tīng)聞?shì)x夜姬的故事，想要強(qiáng)行迎娶她做妃子。

影片接近尾聲的時(shí)候，輝夜姬做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)里有她兒時(shí)的玩伴，遇到了一對(duì)母子，他們都對(duì)自己畢恭畢敬，還遇到了久未謀面的青梅竹馬，也已經(jīng)物是人非。這一切，都讓輝夜姬陷入了無(wú)限的痛苦中，她意識(shí)到現(xiàn)在的生活根本不是自己想要的，她想逃離這里，尋求解脫，于是她夜夜向天神禱告，希望有一天可以離開(kāi)這里。在此期間，她也知道了自己的來(lái)歷，她本就不屬于這世間，終究還是要回到天上去。下一個(gè)月圓之日，她就要離開(kāi)她的父母，離開(kāi)和她一起長(zhǎng)大的伙伴，離開(kāi)這個(gè)給她帶來(lái)悲歡體驗(yàn)的凡間。

一片祥和，仙樂(lè)繚繞，輝夜姬在眾人的不舍中被天神接走了，只留下無(wú)限悲傷的父母。

輝夜姬始終是清醒的，也是矛盾的。她渴望自由自在的生活，但面對(duì)竹翁的養(yǎng)育之情也不得不聽(tīng)從父親的安排，然而她還是選擇了離開(kāi)，影片用這種方式結(jié)尾也烘托出了輝夜姬勇敢追求自由的形象。

四、結(jié)語(yǔ)

影片《輝夜姬物語(yǔ)》通過(guò)對(duì)日本傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的改編，讓觀眾感受到日本傳統(tǒng)文化之美。從《輝夜姬物語(yǔ)》中三位個(gè)性鮮明的女性形象身上，我們看到了日本古代女性的縮影。母親善良仁慈，相模思想教條，輝夜姬熱愛(ài)美好追求自由，解讀這三種古代不同的女性形象有一定的積極意義。希望我們都可以像輝夜姬一樣勇敢追求自我，不成為別人，只成為你自己。