淺析演員的呼吸抑制問題

唐劍威 （上海師范大學(xué) 200000）

人一出生就開始呼吸，呼吸停止即意味著死亡。呼吸始終伴隨著我們的生命，它是自然、無意識(shí)，以至于很多人從未注意過它，筆者發(fā)現(xiàn)，呼吸和情感之間是有重要聯(lián)系的，人類是通過呼吸來表達(dá)情感，同時(shí)也是通過“抑制”呼吸來“壓抑”情感的流露，但對(duì)于演員來說，習(xí)慣性的“壓抑”情感，就是一種表演障礙。

應(yīng)該說生活中人人都會(huì)呼吸，但我們?nèi)绻屑?xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的呼吸方法其實(shí)并不相同，有的人用胸腔呼吸，有的人吸氣的時(shí)候會(huì)聳肩，有的呼吸的節(jié)奏很快，但是很淺，有的卻吸氣吸的很深，而人類在幼兒時(shí)期的呼吸方式大致都相同，呼吸是流暢的、不受抑制，我們不必有意識(shí)地去呼吸，因?yàn)槲覀冊(cè)谧匀坏睾粑７Q為“自然呼吸法”，在嬰兒身上你會(huì)更清楚地看到這種呼吸過程，每次呼吸時(shí)，他的腹部會(huì)隨之而起伏。兒童似乎是用整個(gè)身體進(jìn)行呼吸，好像身體的每部分都隨著呼吸擴(kuò)張、收縮。同時(shí)對(duì)比兒童和成人的情感流露，兒童明顯更加直接和外露。那么是什么造成人類的呼吸習(xí)慣在成人后有如此差異呢？

一、社會(huì)屬性

社會(huì)現(xiàn)代化的標(biāo)志是城市化，生存空間在被壓縮，而人與人之間的心靈距離在被拉遠(yuǎn)，傳統(tǒng)大家族式居住方式正被城市小家庭式所取代，甚至獨(dú)居生活成為一種時(shí)尚，在中國(guó)一個(gè)一個(gè)村鎮(zhèn)在消失，取而代之的是一個(gè)一個(gè)城鎮(zhèn)的出現(xiàn)，城市是現(xiàn)代社會(huì)的典型的特征，在城市中，高速、繁忙、經(jīng)濟(jì)繁榮，但同樣人類需要有更多的社會(huì)化“面具”來偽裝自己，我們比我們的祖先更要獨(dú)立面對(duì)很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，我們更能忍受孤獨(dú)、傷害，我們會(huì)更強(qiáng)烈的壓抑自己真實(shí)的想法，大腦如同一臺(tái)不斷工作并增強(qiáng)功能的機(jī)械一樣控制著我們的身體，我們會(huì)更多的不去依靠我們的直覺，而去依靠我們的“經(jīng)驗(yàn)記憶”去選擇我們的行動(dòng)，神經(jīng)下意識(shí)的，理性“評(píng)判”我們的本能。“壓抑”沖動(dòng)。

隨著成長(zhǎng)，我們由幼年的孩童成長(zhǎng)為成人，社會(huì)角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在家庭中由晚輩向長(zhǎng)輩過渡，也經(jīng)歷從學(xué)校到工作由學(xué)生變?yōu)閾?dān)負(fù)一定社會(huì)職責(zé)的人員，在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程中，社會(huì)環(huán)境、階級(jí)因素對(duì)人的身心自然形成了壓抑，我們?cè)僖膊豢梢韵窈⑼瘯r(shí)代一樣隨心所欲的表達(dá)情感，如果嬰幼兒時(shí)期的天性外露可以被成為一種“活潑天真”，那么成人后的這種行為就可能被當(dāng)作“瘋瘋癲癲”，在孩提時(shí)代可以隨心所欲的袒露內(nèi)心感情，但隨著成長(zhǎng)，他或她就必須根據(jù)實(shí)際所處環(huán)境來“抑制”這種感情和行為沖動(dòng)，我們成長(zhǎng)的過程就是在適應(yīng)我們生活的環(huán)境，適應(yīng)的過程就是一種“抑制情感”的過程，而這種“抑制”往往表現(xiàn)為抑制呼吸。應(yīng)該看到，越是擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任重大的人，對(duì)于情感的壓抑越是嚴(yán)重，“自然呼吸”也就越容易習(xí)慣性被抑制。

從多年的教學(xué)感覺上來看，90年代的學(xué)生要比80年代更加習(xí)慣性的“隱藏”自己的真實(shí)情感，表現(xiàn)在訓(xùn)練中就是一種“下意識(shí)的情緒壓抑”，對(duì)于需要在觀眾面前“袒露”的職業(yè)演員來說，這是一個(gè)“障礙”。

二、傳統(tǒng)的美聲訓(xùn)練法教學(xué)帶來的問題

在傳統(tǒng)的中國(guó)戲劇學(xué)校里，有著一條比較清晰的訓(xùn)練體系和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的標(biāo)準(zhǔn)，音量和音色，學(xué)生被告知你必需有如同歌劇演員一般的橫膈膜力量，以幫助你把聲音送到舞臺(tái)的最后一排，而對(duì)于音色，男生要求有如戲曲演員一般的“金屬聲”，而女生則要求有強(qiáng)烈的“面罩共鳴”，很多時(shí)候的教學(xué)，是對(duì)指導(dǎo)教師發(fā)聲狀態(tài)的模仿，導(dǎo)致學(xué)生明顯帶有教師的一些呼吸和發(fā)聲特征，從而漸漸失去了原本“自然的呼吸”。

應(yīng)該看到，很多表演學(xué)院的發(fā)聲老師也是由學(xué)習(xí)美聲的歌唱者擔(dān)任，美聲教學(xué)法移植到戲劇演員的發(fā)聲訓(xùn)練方法上來已經(jīng)成為一種流行，但也應(yīng)該看到美聲或者歌劇藝術(shù)和當(dāng)代戲劇表演藝術(shù)的差異，其中最重要的差異就是對(duì)于呼吸方法的認(rèn)識(shí)和共鳴腔體的使用上的不同。

三、地域語言差異帶來的影響

因素之一就是后天生活環(huán)境對(duì)人的影響，以我國(guó)國(guó)情來分析：在我國(guó)南方和北方方言特點(diǎn)，造就南北方人在呼吸方式上就有很大的區(qū)別，造成這樣的呼吸方式有差異的原因是語言的發(fā)聲習(xí)慣和咬字的不同。南方語系相對(duì)北方語系，在相同的時(shí)間段內(nèi)，包含的文字?jǐn)?shù)量更多，信息量更大，咬字上有輕、快、不咬字頭，不立字腹，不歸韻尾的特點(diǎn)，發(fā)聲也靠前，而北方語系，咬字重，發(fā)聲靠后，講究咬字歸韻，響字腹，這樣的語言發(fā)聲習(xí)慣就需要更多的氣息支持，所以吸氣也較深，共鳴較大，所以，以南方的上海來說，當(dāng)?shù)厝说暮粑?jié)奏快，吸氣深度淺，以胸式呼吸為主，對(duì)呼吸的抑制較多。而在北方，以北京為例，當(dāng)?shù)厝说暮粑?jié)奏相比較要慢，吸氣深度較深，以胸腹式呼吸為主，對(duì)呼吸的抑制較少。

筆者在15年赴美訪問學(xué)習(xí)時(shí)，多次參與國(guó)外戲劇大師訓(xùn)練工作坊，感受到歐美國(guó)家的聲音教學(xué)理念更著重于讓學(xué)生“去尋找自己的呼吸方法”，訓(xùn)練中并沒有特別清晰的對(duì)與不對(duì)的衡量正確與否的答案，不對(duì)教師的呼吸方法進(jìn)行模仿，而是讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行自我身心的探索，不輕易否定學(xué)員的想法和獨(dú)特的感受。比如在做練習(xí)時(shí)，我們常常提問，我這樣作對(duì)與不對(duì)，但得到的回到往往就是：“如果你覺得舒服，那就是對(duì)的”。

從表演學(xué)上認(rèn)為，成人的呼吸抑制，實(shí)際上是一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，而這種適應(yīng)，最終導(dǎo)致的是對(duì)自身“真摯情感沖動(dòng)”的“抑制”，而作為一個(gè)舞臺(tái)或者鏡頭前的表演者，首先就是要通過訓(xùn)練重新建立“自然呼吸”，最終解除“呼吸抑制”，回歸“天性的表演”。