段 瀅 (山東大學(威海)藝術學院 264209)
呂劇誕生于山東農村地區,經過百年的傳承,呂劇逐漸從農村進入了城市,成為山東地區最具代表力的劇種,在全國范圍內,也產生了深刻的影響。呂劇與其他劇種在曲調、唱腔、表演方面有著顯著的差異,其發展為齊魯文化、民間藝術的傳承提供了有益的資源。
呂劇誕生于1880年到1917年,當時齊魯地區遭受了嚴重的自然災害,大量山東人外出避難、以乞討為生,乞討時演唱的小曲逐漸轉化為民間小曲,發展為獨特的戲劇表演形式,這便是呂劇的雛形。在民國時期,京劇開始興起,各類劇種從農村走向城市,呂劇藝術開始借鑒其他劇種,迎來了新的發展,呂劇開始借鑒京劇、河北梆子、五音戲的形式,發展成為完整的戲曲形式,開始具備了固定的演出模式與舞臺效果。以“鳳陽歌”作為基礎,創設“四平腔”,有了大量在社會中廣泛流傳的唱段,民間藝人針對當時的情感需求、平仄變化,對表演藝術、呂劇唱腔進行了改革,落板不拖搶、閃板為起唱,伴奏樂器主要采用揚琴,并輔以二胡、嗩吶、笛子,構建出了完善的呂劇音樂結構形式。
建國后,呂劇迎來了全新的發展機遇,演唱水準、藝術理念不斷提升,呂劇藝術也漸漸成熟,也有了統一的命名,在演唱形式上,除了采用“本嗓唱法”之外,還具備了民族聲樂唱法、京劇中老旦唱法,呂劇藝術走上了多元化的發展方向,并延續至今。
呂劇藝術源自于民間,散發著濃郁的民間藝術芬芳,是戲曲園地的奇葩,呂劇語言生動、形式活潑,深受人們的喜愛,從誕生到發展的一百多年來,呂劇代代薪火相傳,總結其發展和傳承的歷程,對于其他戲曲藝術的傳承也具有深刻的啟示性意義:
呂劇誕生、流傳于山東農村,在早期,是通過民間藝人的口口相傳來傳播,題材大多是人們生活中的美好愿望,表現出了人民的勇敢、勤勞等美德,這與人民的訴求是一致的。在創作主題上,呂劇也大多是根植于普通大眾,質樸無華,多數人物形象是以農村婦女為藍本,側重于理論描述,表達出了吃人封建社會對女性的壓迫。同時,宣傳新人事、新做法,弘揚新時代的風尚,批評落后的思想傾向,反饋了廣大人民群眾的訴求。
此外,呂劇有著豐富的鄉土氣息,是齊魯文化的傳承者,當時人們的文化習俗,被直接融入呂劇,如,其中的婚嫁表演就是繼承了山東農村的習俗。同時,呂劇還大量應用當地的諺語、民謠等,是百姓生活的一種真實寫照。在《王小趕腳》中,二姑娘騎驢跑驢的動作便是起源于“跑旱船”。此外,呂劇還受到了民間傳說、故事的影響,比如呂劇演唱中有《白蛇傳》《七仙女》等由民間傳說而改變成的劇目。由此可見,齊魯地區文化對呂劇的影響之深。
從簡單農村的唱曲演變為百年后的八大地方戲劇,呂劇在內容、思想方面均得到了極大的充實,這與傳統民族文化的傳承息息相關。在呂劇的發展過程中,廣大藝人都將民族文化的傳承作為己任,堅持汲取精華、古為今用,為呂劇藝術賦予了全新的內涵,在群眾中永久不衰。呂劇表達了人民的柔情與心聲,是山東人民的智慧結晶,表達了勞動人民對于美好生活的渴望,是由黃河水、黃河文化孕育而來,促進呂劇藝術的發展,對于中華民族傳統文化的傳承也具有積極的意義。
呂劇是從琴書演化而來,在劇目上,則是通過琴書改編而成,還有一些內容源自于其他類型的劇種中。小戲是呂劇的基本曲目,取材于民間傳說、歷史小說片段,以男女愛情、倫理道德、懲惡揚善作為主要內容,角色多為小旦、小生、小丑,充滿生活氣息,語言非常的豐富、質樸。多數呂劇有著鮮明的主題,表達了婦女追求自由婚姻、勞動人民渴望家庭和睦的美好愿望。除此之外,還有一種連臺本戲,與小戲相比,其情節相對冗長,結構松散,藝術性、思想性都不及小戲,因此傳承的劇目并不多。當然,呂劇作為一門古來的戲劇藝術,在發展的過程中也受到了傳統封建思維的影響,不乏宣傳宿命論、封建迷信的思想,我要堅決摒棄。
呂劇是全國八大戲劇種類之一,它起源于黃河入海口的東營市廣饒縣一帶,迄今有近百年的歷史,呂劇源遠流長,是齊魯文化的重要組成,具有濃郁的地域色彩,在發展過程中,受到了當地社會環境、民俗風情、地理因素的影響,擁有豐富的社會理念、文化習俗,在呂劇的傳承上,我們要對其有正確的認識,把握呂劇藝術的意蘊與文化根源,促進呂劇藝術的傳承。