先秦時期組玉佩的設計理念探究

（天津師范大學 300387）

貴族們佩玉行走的過程中，身上的玉佩會根據自身的步行節律產生動聽的聲音，并且由于其具有節制步伐的作用，如果玉聲混亂就表明佩戴玉佩的人出現了失禮行為，這就要求其步伐需要與身上玉佩協調一致，使自身的儀態美與氣質美充分表現出來，也把君子的美德與玉的美德緊密相連，貴族們在行走的時候需要對玉聲進行傾聽，時刻警醒自己應恪守禮儀道德與君臣尊卑。

一、組玉佩的設計理念

組玉佩的設計理念主要有三個。第一，禮儀性理念。組玉佩能夠彰顯自身地位，用于表示貴族的身份。第二，功能性理念。組玉佩可以使步伐得到節制，一旦佩戴便需要節制自己的步伐。第三，精神性理念。組玉佩將自身與道德相聯系，通過道德對貴族進行說教。這三個設計理念彼此促進、相輔相成，對社會中的禮制進行維護。其中，組玉佩的禮儀性設計理念通俗易懂，不再贅述，本文將重點分析后兩個設計理念。

（一）功能性理念

節步是組玉佩的一個十分重要設計理念。在古代社會，服飾上有組玉佩說明佩戴者身份尊貴，如果地位比較高就會佩戴相對復雜和較長的組玉佩，反之則佩戴相對簡單和較短的組玉佩。出現這一現象的原因主要是當時的貴族對于步態十分推崇，地位高的人走路時步伐要小，于是走的會比較慢，可以表現出非凡的氣派。根據禮記中的記載，諸侯、天子等人行走的過程中，后腳腳印需要落到前腳腳印一半的位置，大夫的腳印需要前后緊緊相鄰，士的腳印間需要留有一個腳印長度，從這里可以看出，地位越尊貴的人行走速度越慢。

與此同時，如果年幼的人遇到了年長的人，需要快步行走，從而向年長的人表示尊敬。由于走路的慢與快可以將身份高低表現出來，則佩戴玉佩時不利于步伐的加快與此要求十分符合。于是出現了改玉則改步的說法，即身份尊貴的人步伐就慢，因此佩戴每個人會佩戴不同的玉飾，步伐的慢與快發生改變，就會使佩玉時表現出的高低貴賤程度發生改變，這就是改玉則改步的含義。這個思想理念不但對王侯適用，士大夫在穿上朝服之后也應該遵守，普通貴族也把佩玉節步當作基本禮儀。雖然當前的各種考古資料無法把貴族與玉佩之間的等級進行準確對應，不過其節步這一功能性設計理念是毋庸置疑的。

（二）精神性理念

伴隨組玉佩的佩玉理念不斷發展，儒家按照道德觀的觀點進行了玉佩飾的道德化解釋與闡明，把玉所蘊含的自然屬性與君子道德方面的修養相聯系，形成了將君子比德于玉當作核心的一種佩玉理論。在儒家佩玉的五德說法中，把美德和玉進行有機結合，提倡玉不去身、君子無故，讓人們用玉所具備的品性發揮時刻激勵自身的作用。與此同時，儒家還主張人們在行走過程中應規范、文件，符合禮制要求，從而對組玉佩進行牽動，讓組玉佩彼此碰觸發出有節律的聲響。不難看出，佩玉的理念雖然屬于一種要求和規定，不過卻由內到外，由行為到思想都被禮所約束，和祭祀玉的宗法禮制維護作用相比較，組玉佩更加重視對人們的思想道德與日常生活的束縛，這將組玉佩設計理念在先秦時期人們生活不同方面的深入滲透充分體現出來。

二、組玉佩設計理念體現的禮儀制度

為了與禮樂制、分封制、宗法制等制度相適應，大量玉器與青銅器就此誕生。組玉佩不但能夠當作禮器在喪葬、朝聘、祭祀等場合出現，還能當成特殊的裝飾在貴族王侯的服裝上佩戴，從而使自身崇高的身份與尊貴的地位充分彰顯出來，用君子比德于玉來表現自己心地坦然。在西周時期，為了使國家的統治得到鞏固，讓社會更加安定，統治者推行了宗法禮制，發展出等級化的用玉制度，佩玉的數量與形式能夠將佩戴者的道德觀、地位、等級體現出來。組玉佩在從墓葬出土的時候，都佩戴于墓主人身上，在各種組玉佩出土的狀況上看，如果墓主人有較高的身份，那么他就會佩戴結構復雜、玉多的組玉佩，通常來講，可以佩戴組玉佩的都是身份顯赫的貴族，組玉佩的繁簡程度使得貴賤更為分明。

同時，組玉佩設計理念中的等級也表現在絲線花結與玉材上，如周天子使用純玉的組玉佩，那么貴族、諸侯就不能再對純玉進行使用，需要同時使用玉石。當前還未發現周天子佩戴的組玉佩，但是發現了很多諸侯佩戴的組玉佩，大多玉石相間，玉佩主體使用的是玉，而其間的珠、管配飾采用綠松石、瑪瑙等材料，滿足禮制的要求，而絲線花結由于腐爛不能進行考證，不過從彩繪木俑能夠看出存在等級之分。

用玉禮儀化表現出禮儀等級和佩玉制度的密切關系，組玉佩中各種形式的有序、統一，本質上是秩序觀念和對禮的體現。雖然相關資料里對組玉佩樣式、種類、規格等內容的記載和出土組玉佩可能存在差異，不過大體上可以發現當時用玉制度逐漸邁向禮儀化與政治化的方向，大型的組玉佩就能夠充分反映這種文化特征。在西周，組玉佩不管是組合、造型都有許多規律能夠探尋，到了東周以后，組玉佩開始了創新，特別是戰國時期的組玉佩，不斷追求組玉佩的形式使其出現了多樣化的造型，形制也不再固定。以此同時，組玉佩不再屬于貴族的象征與特權，身份較低的人也能夠對組玉佩進行佩戴，反映出西周佩玉制度被大大削弱，本來的定制被改變，貴族的禮制待遇也有所降低，標志了東周舊制度的瓦解與新制度的誕生。在戰國末年至西漢的這段歷史時期，在數量上組玉佩大大減少，值可以在王族的墓葬中看到，并且在宮廷服飾中組玉佩成為裝飾品向著程式化發展，而后完全衰落。

三、結語

總而言之，對先秦時期組玉佩的設計理念進行研究具有十分重要的意義。組玉佩包含禮儀性、功能性、精神性等設計理念，充分體現了先秦時期的禮儀制度，具有很高的研究價值。