北方民俗畫中的人文精神

（北京化工大學(xué)2018級(jí)研究生 100000）

周小儒 （北京化工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系教授 100000）

一、文化瑰寶——民俗畫

民俗畫不是單獨(dú)一種藝術(shù)形式的名稱，它是多種形式的構(gòu)成，這其中包括有風(fēng)俗畫，年畫，生肖畫。傳統(tǒng)文化能夠流傳至今不僅僅靠的是受人吹捧，更重要的是能使人們沉浸其中，從而有所期盼。年畫就是其中頗有說(shuō)服力的代表，木板多用來(lái)制作傳統(tǒng)民間年畫，使用的手法為水印。畫師精良的畫工，使得栩栩如生的人物躍然于眼前，再配上生動(dòng)別致的釋圖文字，兩兩結(jié)合。不僅僅表達(dá)了新年祝福之意，也起到了裝飾家屋之用。這是一種文化傳承，有助于人們對(duì)各地得社會(huì)習(xí)俗及不同的藝術(shù)形式等進(jìn)行更加深入的了解與研究。從而使得其中所蘊(yùn)含的珍貴人文精神，傳統(tǒng)習(xí)俗得以繼續(xù)流傳。民俗畫的璀璨與寶貴不言而喻，而且也逐漸受到人們的追捧。市井中的普通場(chǎng)景往往是民俗畫中著墨的重點(diǎn)，民間手藝人用最簡(jiǎn)單樸實(shí)的線條，勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫卷，向世人展示普通大眾生活的繁榮景象。若追溯起民俗畫的歷史，東晉時(shí)期便已有了民俗畫的雛形，歷經(jīng)千年的洗禮與發(fā)展，民俗畫早已將它獨(dú)特的魅力散發(fā)到各個(gè)角落。代代相傳，生生不息。

二、獨(dú)樹一幟——北方民俗畫

地域的不同，會(huì)明顯導(dǎo)致人們生活方式、生活習(xí)慣以及情緒表達(dá)和接納的不同。這些地域差異在民俗文化這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的體現(xiàn)則更為明顯。北方地區(qū)的民俗畫是民俗畫中較為具有特色的一支。它畫面飽滿，人物形象夸張，配色艷麗且協(xié)調(diào)，畫面所描繪的內(nèi)容也更貼近黑土地人民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活活動(dòng)，且由于北方人民幽默淳樸的性格特點(diǎn)，北方民俗畫文化較多追求趣味性與扎實(shí)的美感。這不但凸顯了我國(guó)北方人民積極樂觀的生活態(tài)度，也反映出淳樸的北方人民對(duì)美好生活的祈愿。

北方民俗畫于北方人民來(lái)說(shuō)，既是歷史沿革下來(lái)的生產(chǎn)生活習(xí)慣及精神活動(dòng)的結(jié)晶，也是人民群眾文化娛樂生活的一部分。它不僅僅對(duì)人民群眾起到精神審美功能，也具有審閱北方民俗文化歷史的功能。細(xì)說(shuō)北方民俗畫的內(nèi)容，其中多數(shù)源自北方勞動(dòng)人民祖祖輩輩的生活智慧。“東北八大怪”則是這一觀點(diǎn)淋漓盡致的體現(xiàn)。例如其中的一點(diǎn)“窗戶紙糊在外”，其原因歸結(jié)于，北方的冬季來(lái)臨時(shí)，天寒地凍，室內(nèi)取暖靠的是火炕燃燒柴火，而如果將窗戶紙糊貼在屋內(nèi)，屋內(nèi)溫度升高的同時(shí)也將伴隨著窗戶紙上出現(xiàn)霜?dú)獾默F(xiàn)象，并且在緩霜的情況出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)容易使得窗戶紙脫落。而智慧的勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)，若是將其糊貼在窗戶外，不但可以使得火炕產(chǎn)生出的熱量得以更好地保持，也能夠使得窗戶紙不容易被損壞。再列舉一點(diǎn)有趣的“反穿皮襖毛朝外”也是由于北方寒冷的氣候特征。過去的北方人民為了在進(jìn)行狩獵、伐木、或拉爬犁等戶外活動(dòng)時(shí)抵御嚴(yán)寒，將獸皮縫制成皮襖外衣。而毛朝外的原因則是為了避免在穿梭于樹林之間時(shí)襖衣被樹枝條刮壞。且北方在冬季降雪的時(shí)候，雪水也會(huì)順著皮毛滴落下來(lái)，使皮襖能夠保持干爽與溫暖。這些有趣的“東北八大怪”在此則不再一一列舉，但這些風(fēng)俗習(xí)慣在北方民俗畫中的很多畫作里都有所體現(xiàn)。這些藝術(shù)作品的創(chuàng)作來(lái)源于生活，經(jīng)美的二次加工，不但高于生活，也對(duì)文化傳承起到了不可替代的作用。是人民大眾使這項(xiàng)民間藝術(shù)一家一戶地、父?jìng)髯印煄降厥来鷤鞒小Ｍ瑫r(shí)北方民俗文化的這種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)也是樸實(shí)的北方人民能夠因地制宜的大寫的智慧結(jié)晶!

三、鞭辟入里——畫中的人文精神

北方民俗畫的起源之處是我國(guó)大陸以北的黑土地，創(chuàng)作出它的是這片沃土之上的普通百姓，那么它的觀賞者便是廣大群眾，既然服務(wù)對(duì)象如此，那其審美的主體則便是這些市井中人。北方人民有著獨(dú)特的審美意識(shí)，又因歷史發(fā)展，社會(huì)變化等因素；北方民俗畫較于旁類藝術(shù)形式有著極大的區(qū)別。作為藝術(shù)畫作的一種，在創(chuàng)作時(shí)一定納罕了人民群眾生活及心理上的追求，思想和情感上的表達(dá)。作為一種體現(xiàn)普通群眾意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)形式，北方民俗畫師需要將傳統(tǒng)審美心理作為他們的審美準(zhǔn)則并且要在其創(chuàng)作中具體體現(xiàn)。民俗畫之所以有著極為鮮明的特征，是因?yàn)樗m然作為一種民間美術(shù)，但和其他藝術(shù)形式一樣，屬于反映社會(huì)樣貌的意識(shí)形。創(chuàng)作者在繪制時(shí)也需帶有一般美術(shù)種類那樣的具象化思維，但同時(shí)其又要有相對(duì)于具象化思維的抽象思維方式，而這種抽象的思維方式也是民間美術(shù)特有的一種。這兩種思維并不是完全對(duì)立的，在很多情景下他們都能夠相輔相成，這種融合的技巧使得北方民俗畫暢快的體現(xiàn)出北方民俗的文化重量，社會(huì)價(jià)值及精神厚度。

四、結(jié)語(yǔ)

起源于民間的北方的民俗文化結(jié)合傳統(tǒng)文化及人民大眾的生活習(xí)慣，經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)發(fā)展，其已經(jīng)包含許多驚艷優(yōu)美的元素，這不僅僅是人民大眾生活的生動(dòng)體現(xiàn)，也淋漓盡致的體現(xiàn)了民俗藝術(shù)中貫穿始終的“娛天、娛地、娛人、娛神”的民本思想，更是促進(jìn)了人們對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。北方民俗畫只是萬(wàn)千種藝術(shù)形式的一種，其呈現(xiàn)給我們的藝術(shù)效果及文化內(nèi)涵卻十分強(qiáng)烈也十分深厚，這不僅僅由于其濃墨重彩的形式，也源于畫師們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)為其注入的民族之魂，這魂會(huì)世世代代始終如一的帶給人民大眾以祥和、歡樂、美好的精神啟示。