(靜樂縣人民文化館 035199)
我國的剪紙藝術來源于公元六世紀的魏晉南北朝時期,是世界上目前現(xiàn)存最早的。靜樂剪紙始于漢代,具有與生活意境、相似、情趣的藝術效果,2000年,靜樂剪紙在國家美術館展覽并被美術館收藏百余幅;2014年,參加文化部非遺司舉辦的年俗文化周;2017年,參加在北京恭王府博物館舉辦的“欣欣向榮,心靈之州”靜樂剪紙展和民間舞蹈的表演,剪紙被恭王府博物館全部收藏,并遠赴英、法、美、韓、日等國家參展,在世界藝術領域享有盛譽。被我國文化部于2000年5月命名為“中國民間藝術(剪紙)之鄉(xiāng)”。
剪紙藝術創(chuàng)作就是開拓剪紙視覺的新紀元。靜樂剪紙藝術的創(chuàng)新發(fā)展應融合于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民俗與藝術、信仰與現(xiàn)實、傳承與歸真、平面與立體等等元素的應用,在借鑒于多元藝術形式中來完善、豐富剪紙的藝術創(chuàng)作。靜樂剪紙藝術的傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點從外觀與內(nèi)涵都有著相同與相異之處,成為了剪紙藝術領域一朵盛開的“靜和頤樂”之花。
靜樂剪紙的線條剪繪出的畫面感單純、熱烈、情感豐富,有著晉西北土地粗獷豪放、雄渾有力、洗煉流暢、取舍恰當?shù)忍攸c。稚拙、古樸、渾厚的靜樂剪紙藝術既保持了靜樂本土原始的樸實厚重味道,又有著造型豐富、形象夸張、面陰衣陽、相映成趣的專業(yè)藝術特色。表達了人們對美好生活的向往之情,具有極高的藝術價值。現(xiàn)代剪紙藝術采用了正形負形、對稱折疊、撕燒燙染等技術手段的基礎上,將立體分層、疊加、旋轉(zhuǎn)等多種現(xiàn)代藝術方法運用到剪紙創(chuàng)新中,成為了靜樂剪紙的新視覺造型藝術。
傳統(tǒng)的剪紙藝術內(nèi)涵是在非物質(zhì)文化中產(chǎn)生的,在古代,被尊崇為莊嚴神圣的剪紙,其價值與藝術性在于虔誠的拜神思想,如:“五子爬梯登天”象征著祈雨、“掃天娃娃”表達的是人們希望雨停… …反映出了古人的精神思想范疇與世界觀。傳統(tǒng)剪紙藝術發(fā)展到現(xiàn)代剪紙藝術,隨著人們藝術審美水平的逐步提高,賦予了剪紙藝術家新時代的使命,一方面應尊重、保留傳統(tǒng)剪紙技藝特色與精神,弘揚國家非遺文化的風格;另一方面要不斷突破傳統(tǒng)民俗束縛,在創(chuàng)新中展示剪紙藝術本身的獨特藝術魅力。現(xiàn)代剪紙已作為表達人們心靈世界與人生觀、價值觀、世界觀的工藝品融入到人們方方面面的生活中,并躋身于國際藝術之林。因此,剪紙體現(xiàn)在當代是技術、也是藝術,是物質(zhì)的、也是精神的,是民族的、也是世界的。
非遺語境下的靜樂剪紙發(fā)展到今天,藝術形式得到了超前的改變與突破,我們在研究傳統(tǒng)剪紙中實現(xiàn)了傳承非遺文化的精髓,同時糅合了其他藝術領域?qū)I(yè)美術的表現(xiàn)手法,以及將適合靜樂剪紙的時代元素進行有機結合,在此期間靜樂剪紙的表現(xiàn)材料也得到了開拓性進展,是傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代剪紙的結晶,準確傳達出了靜樂剪紙對當前時代文化環(huán)境下的社會生活的新思想、新認識、新情感,大力推動了靜樂剪紙事業(yè)的發(fā)展。
民間剪紙藝術是中國傳統(tǒng)文化美的象征,中華民族最基本、最深刻的文化內(nèi)涵蘊含其中。做好非遺文化的“傳”與“承”,使其完成相續(xù)性,才能實現(xiàn)真正意義上的非遺文化傳承。“傳”在于傳遞、“承”在于繼承,我們靜樂文化館在這兩方面都進行了不懈的努力。
1.“傳”
非遺文化的傳遞,是在非遺項目的搜集與整理基礎上進行的,剪紙作為靜樂非遺文化在民間的信息還很多,這就需要我們進行長時間的努力,因此,靜樂文化館在每年全館人員要在農(nóng)村收集非遺信息百余條,整理項目三個以上,開研討會。全館聯(lián)動,志在非遺。
2.“承”
剪紙藝術家的培養(yǎng)就是剪紙非遺文化的延續(xù)與繼承,在這方面,靜樂文化館在2013年和利民小學協(xié)商,將剪紙引進課堂,授課老師為忻州市非遺傳承人,靜樂剪紙藝人。學員們基本掌握了靜樂剪紙的特色和風格。為剪紙藝術的繼承與發(fā)揚起到了推動作用
靜樂剪紙譽滿三晉、名盛九洲,靜樂剪紙的造型構思新穎獨特、主題鮮明、剪紙工藝嫻熟、線條流暢自然、細線如春蠶吐絲、粗線如飛瀉瀑布,其中的花鳥魚蟲草栩栩如生、動感十足、呼之欲出,人物形象各具神態(tài),活靈活現(xiàn),靜者成飄逸中的趣味之雅,動者如紙面游動、躍然紙上、如臨其境。靜樂剪紙的創(chuàng)新在此精工巧匠的制作基礎上,引入了繪畫、雕塑的多維變化中的光影元素,使靜樂剪紙從二維邁向了三維,塑造了立體剪紙的新視界。如呂慧剪紙將幾何紋、月牙紋、鋸齒紋等裝飾紋樣也被善加運用、運用“銅錢”這一吉祥圖案造型進行裝飾,運用在人物的服飾上,動物的身體上和一些簡單場景的裝飾上。裝飾紋不僅起到美化、裝飾的作用,利用它們的粗細、長短和曲直之分更能表現(xiàn)物象的重量、質(zhì)感和結構,在正與負、圖與地和漸變構成中制造出光影效果。2017年7月21日在北京恭王府博物館后罩樓抱廈展出了為期一個月的“靜生長,樂生活——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜樂剪紙精品展”,展出期間,每天吸引著無數(shù)的中外游客前來參觀,共享傳承之美、綠色之美、開放之美。舉辦方不得不將這一展覽延期一周,供更多的中外游客和研究者學習、研究、品味靜樂剪紙這一中國北方民間藝術瑰寶的無限魅力。
靜樂剪紙的藝術靈魂與藝術境界,大都反映的是我國的傳統(tǒng)文明仁、義、禮、智、信的理念,贊揚真、善、美,針砭假、惡、丑。極簡中締造了人性心靈世界的極致繁華之情境。靜樂剪紙是山西剪紙藝術領域的代表之一,其剪紙形式主要分為墻花和窗花兩大類別。剪紙的內(nèi)容包羅萬象、豐富多彩:如民間傳說類的“八仙過海”與“麒麟送子”等;生活場景的寫照類的如“姥爺送外甥”、“抿豆面”、“四姐挑菜”等;另外,還有花草樹木類、飛禽走獸類、自然風景類等多種藝術題材。靜樂民間的剪紙風格粗獷豪放,其特色洋溢著黃土高原芬芳的泥土氣息,展現(xiàn)出黃河文化的古老文明之精神風貌。靜樂剪紙的靈秀之氣既有別于江南剪紙之纖秀,又包含著土、粗、野的原始風味。靜樂民間剪紙帶著非遺傳承的歷史使命,有著不一樣的民族靈魂,剪刀下刻畫出的是非同凡響的意境,作為一種民間思想宣傳的教育工具,涵蓋于美化家庭的裝飾品而不斷發(fā)展起來,千百年來,隨著勞動人民的不斷創(chuàng)作和發(fā)揮,靜樂剪紙從形式到內(nèi)容也都在不斷改變與創(chuàng)新,形成了質(zhì)樸、濃厚的山西靜樂地方特色的剪紙藝術新氣象。
靜樂剪紙材料的發(fā)展,從任意紙張、專業(yè)紙張的剪裁,在紙材選擇上更加注重了剪紙材料的耐久性、防水性、防腐蝕性、高韌性等特點,旨在剪紙材料不但具備長時期的儲存質(zhì)地,而且還要有紙藝的柔軟的親膚感,讓參觀者望而生喜、摸而萌愫。不同的紙藝材質(zhì)有著不同的語言,不同的顏色產(chǎn)生不同的效果。剪紙材料的多元化,為剪紙藝人提供了更加廣闊的發(fā)展空間,在紙材的選擇上,可以根據(jù)主題表達的需要,采用相應的剪紙材料與搭配適宜的顏色進行折、剪、貼,從而創(chuàng)作出更多的題材新穎、內(nèi)容豐富、各具特色的精美藝術作品。
綜上所述,靜樂剪紙在國家非遺傳承文化事業(yè)中,在發(fā)揚傳統(tǒng)剪紙藝術文化的基礎上,不斷創(chuàng)新,使用剪刀畫出的是靜樂人民新風貌的畫。剪紙藝術點亮了靜樂剪紙的藝術使命之路。隨著剪紙藝術的發(fā)展,現(xiàn)代剪紙藝術不再依附于農(nóng)耕文明的風俗而生存,剪紙是中國傳統(tǒng)文化的根,傳統(tǒng)剪紙的歷史、文化、民俗藝術的價值非常珍貴,因此,我們應一方面要保留傳統(tǒng)剪紙的原汁原味,一方面還應在前人剪紙藝術家的精湛造詣基礎上繼續(xù)創(chuàng)新,用剪刀“彈奏”出剪紙藝術的“時代最強音”。