淺談空巢青年現象及引導方法

摘 要 最近，“空巢青年”這個詞橫空出世，進入大家的視野。在現代社會的發展下，“空巢”現象開始出現在中國青年群體中，它反映了當代中國青年獨居的生活方式及焦慮的心態，是青年主客矛盾與自身價值實現需求的緩解。本文認為通過網絡集群行為對“空巢青年”現象進行了解，對青年群體的“空巢”心態與集群行為之間的映射效應深入分析，有利于青年群體健康心態的有效培育和有效預防、引導這種現象。

關鍵詞 空巢青年 評價 原因

作者簡介：謝立帆，南京工業大學。

中圖分類號：D669 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.064

以前人們用空巢來描述子女離家后的中老年人，當子女由于工作、學習等各種原因而長期離家后，中老年夫婦會因為獨守“空巢”出現心理失調癥狀，稱為家庭"空巢"綜合征。隨著社會老齡化的逐漸加深，空巢老人已經是引起人們重視的普遍問題。但是這一次成為“空巢”焦點的卻是在城市中奮斗打拼的年輕人，他們過著一種自主選擇卻身陷被動的獨居狀態，遠離交際和人際關系，對自己的生活方式、社會交際、閑暇安排和家庭關系進行自主的選擇和安排。

一、空巢青年現象的解讀

（一）空巢青年簡介

空巢青年，指的是在北上廣等大城市遠離家鄉打拼的父母不在身邊、朋友不多，獨居又單身的年輕人。目前，在我國有超過五千萬年輕人處于單身獨居的生活狀態。其中，在二十歲到三十歲之間獨居青年已經高達兩千萬人。面對城市物價高、房價高等問題，他們面對著巨大的生活壓力，在生活中有強烈的孤單和寂寞感。背井離鄉來到大城市，單身獨居卻沒有屬于自己的房子，對城市的歸屬感不強，總覺得自己孤身一人被所在城市排斥。

根據國家民政局統計，我國單身的成年人數量在2015年已經超過2億人口。而我國單身人群在地域上的分布情況又是怎么樣的呢？根據珍愛網報告顯示，北京、深圳、上海、廣州、武漢、西安、成都、重慶、東莞、長沙十個城市是全國單身人群最多的。由此可見，一線城市已經成為了單身人群聚集地，對于尋找伴侶的需求量遠高于二三線城市。而在很大程度上如今的單身青年都都有一個普遍的特征，那就是普遍比較“宅”，他們比起社交更愿意把自己的生活空間控制在自己的舒適圈內，不會去主動拓展自己的圈子，在現實中還是建議他們主動多走出去，來結識一些新的朋友。

為了了解“空巢青年”，美國社會學家克林南伯格寫的通俗社會學讀物《單身社會》是必讀的，克林南伯格對此認為，獨居或者空巢是大勢所趨的，其實并不是一個社會問題。其實，年輕人在從步入社會到結婚成家的過程中，出現短暫的空檔期是十分正常的，這個過渡時期生活的重心將會發生變化。“空巢”或許也只是年輕人的一個過渡階段，但是如果長期保持這樣的生活狀態那就值得注意了。針對“空巢”問題，年輕人更應該通過學習來提升自我的溝通技巧、社交技巧等，成為更優秀、更勇敢的自己。

（二）對空巢青年的評價

對于“空巢青年”現象中國媒體的態度不一，有的表示肯定也有人表示擔憂，對此持樂觀態度的媒體認為空巢青年現象是社會進步的一種標志，象征著這些青年從自己原有的生活中脫離出來，遠離熟悉的家鄉生活、家庭關系、集體生活，尋求自身價值的實現，尋找更好的自我，開拓出屬于自身的生活方式。而對此持消極態度的媒體卻認為空巢青年不過是北漂、蟻族的另一種形式，是被多種社會問題（如大城市高消費、高物價、階層固化）所壓迫的結果，是中國城市和社會發展中年輕人所面臨的困境。

日本的社會高度個體化，他們比起孤獨更愿意認為獨居是生活品質的提升和優雅的生活方式，例如在日本有名插畫家高木直子的畫冊《一個人住的第五年》中和高人氣日劇《孤獨的美食家》的故事中，都完美的展示了獨居的快樂和美好。然而不論獨居這種生活方式有多么美好，作為一種社會處境“空巢”的未來卻并不容樂觀，年輕人可能遇到疾病、失業、貧窮等多種不穩定的問題，這些問題都有可能成為年輕人們獨居生活的危機。在很大的程度上空巢青年的經濟條件都不樂觀的，單單是房產這一項就表明了現實社會對他們的局限。《無緣社會》這一書中也表明，人們可以輕易的開始一段獨居生活，可是無以替代的關聯一旦斷開，事情將會惡化得難以承受。

（三）空巢青年現象出現的原因

首先，由于互聯網和電子商務的快速發展。互聯網和電子商務大大方便了人們的生活，在足不出戶的情況下，可以了解到社會的各種信息，也可以買到自己想要的任何東西，這也為不與外界交流創造了條件。其次，單一的物質論對價值觀造成的影響。年輕一代因為社交媒體不斷灌輸的雞湯而認為不應該把時間浪費在社交上，被告誡、教導沒有把握好下班后時間自我提升就是你與成功人士的差別，告誡他們合理利用所有的時間不要浪費時間，面對巨大的社會壓力和功名金錢的誘惑下，年輕人尋找人生價值十分迷茫，也因為同齡人的壓力而不得不焦慮不已。最后，來自原生家庭的影響。如今的年青一代多半是獨生子女，在成長的過程中受到了父母的所有期待和寵愛，從小家中沒有同齡人，他們已經習慣并且適應了這種生活，父母也一直教導要獨立完成自己的事，同時他們也是父母唯一的依靠，他們獨自承受著所有的壓力卻又無法與人分擔，遠離家鄉獨自到大城市是他們的必然選擇和目標。

二、空巢青年現象的措施

（一）完善社會制度

完善社會保障制度可以降低年輕人的生活成本和減少他們的生活壓力，在總體條件下緩解他們的壓力和焦慮，讓他們從繁忙的工作中解放出來有精力去參加社交活動。雖然有些空巢青年如今的生活方式來自于他們的主動選擇，這些經濟壓力較小、更樂于去追求個人自由，但大多數年輕人是空巢是被動的，他們為了理想在大城市中辛苦打拼，只能把有限的精力都投身于工作中而無暇分出精力參加工作以外的活動，由于沒有房子他們居無定所的生存壓力比常人更大，只能忍受著孤獨和艱辛，覺得自己沒有精力和資本去談愛情。

（二）發展青年公益組織

公益組織現在主要是為老年人、婦女、殘疾人、兒童提供幫助的，社會對單身青年的心理狀況關注較少，也沒辦法對他們提供幫助。社會應該更多關注年輕人的心理狀況，讓他們在空巢的情況下卻不感到孤單，提供一個幫助這些年輕人的援助平臺，同時讓更多人參與到對于空巢年輕人的關注和幫助的公益事業當中去，在廣大青年中傳播公益意識，提高他們參與公益事業的積極性，引導年輕人積極參與社會公益，培養年輕人對社會的責任感。

（三）社會輿論的理解

社會輿論應該對年輕人多加理解，對他們多一些關注和幫助，幫助他們從繁重、長時間的工作中自我封閉的空間中解脫出來，而不是在不了解的條件下對空巢青年的標簽進行無限的放大、悲情解讀和惡意指責，年輕人總認為低質量的陪伴比不上高質量的獨處更讓人輕松，獨處的時光其實也是年輕人提升自己的好機會，也希望年輕人不要封閉在眼前的孤獨中，被眼前的孤獨所打倒，用自己強大的內心和積極的心態去尋找和發現生活的美。

（四）在網絡中提供幫助

青年群體是網絡社會中的主體部分，他們在網絡社會中擁有更寬廣、更寬闊的平臺去實現自己，但青年群體隱約呈現的“空巢”心態與網絡中的引導和價值觀迷失不無關系。因此，對待如今社會變遷和社會轉型過程中造成的問題應該更為謹慎客觀，深入地分析誘發在年輕人中出現“空巢”現象的根本原因，努力解決青年群體在社會轉型中所遇到的問題，大幅度地緩解年輕人集體的心理危機，培養年輕人自尊自信、積極樂觀、健康向上的良好心態，在年輕人中傳播網絡正能量、弘揚社會主義核心價值觀、推進社會發展從而發揮出足夠的有效的積極作用。

（五）對空巢青年的價值倡導

精神生活家園是人的重要精神棲息地，也是人精神寄托和心靈歸屬地，對于人健康良好的精神狀況發展起著十分重要的作用。在現代社會發展的背景下，因此要幫助空巢青年必須要幫助他們重建精神生活家園，必須培養和倡導社會主義核心價值觀的傳播。在北京大學，習近平總書記在2014年的“五四”青年節的師生座談會上強調，“廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀……努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。”在宏觀上來看，對“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀的倡導需要多方面的配合，離不開個人、社會、國家，而社會主義核心價值觀也有利于空巢青年精神生活家園的重建。從微觀上來看，弘揚社會主義核心價值觀能有效引導空巢青年的精神生活。首先，包括社會各個方面的思想政治工作者在內的社會主義核心價值觀引導者，對自身素質和能力進行有效而全面的提高，創造弘揚社會主義核心價值觀的前提條件；其次，要深入理解貫徹落實社會主義核心價值觀，不斷發掘出社會主義核心價值觀的深層內涵，創造弘揚社會主義核心價值觀的基本條件；最后，應該與時并進，在引導方式上表現出社會主義核心價值觀的時代性，倡導創造社會主義核心價值觀重要條件，為社會主義核心價值觀營造良好的引導情境，創造倡導社會主義核心價值觀的必要條件。總之，通過各種途徑群體組織才能發揮自身的作用，“空巢青年”如果能在群體組織中找到自己的精神依托，滿足自身的精神需求，有利于自身的發展良好。

三、結語

習近平總書記曾說過，青年強則國強。青年是國家和民族的未來和希望，肩負著中華民族偉大復興的重任。充分地發揮政府對青年的引導作用，在社會的關懷和提升自我認識中幫助青年走出空巢的困境。只有將這些方面有機結合起來，才能讓年輕人實現自身價值，“空巢”卻不空心，找到自身心靈的歸宿。青年應該是充滿激情和向往的群體。擁有了青年，就擁有了未來；擁有了激情，就擁有了青年。

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