滄海桑田守口堡

劉媛

守口堡位于大同市陽高縣。明長城由天鎮縣水磨口向西進入陽高縣十九墩村界，然后向西南方向經鎮門堡過虎頭山、乳頭山至守口堡，繼續向西經鎮宏堡，過長城鄉抵鎮邊堡，向西出陽高進入大同市新榮區界。陽高縣境內明長城計49098米，多沿山坡和平地修筑，少部分沿著山脊攀升，有磚砌敵樓、土夯墩臺、城堡等共154處。

根據《三云籌俎考》記載，守口堡為明嘉靖二十五年（1546年）設，隆慶六年（1572年）磚包，周長“一里二百二十步，高三丈五尺。只城東有一門，明時在此駐守備，分守長城十三里，邊墩二十三座，火路墩四座”。“本堡為陽和肩背，內尖山兒等溝極沖，邊外威寧海子等處，酋首都都恰等朝庫兒倘不浪等部落駐牧，又把林臺吉于黃河一帶趁草，在本口貢市。隆慶間虜從此入犯，全鎮告急，自設市口羈縻，又有靖虜鎮門二堡為羽翼，標下兩掖為彈壓，聲勢像倚，足堪保障云。”這段話記載著明代該地區發生過的事。“極沖”指地形的作戰軍事價值，意思是“極為險要的前沿陣地”，與之對應的還有“緩沖”，意思是“比較險要的”，還有一級是“腹里”，指能全部控制的后方區域。“倘不浪”“臺吉”，是蒙古語中貴族身份的稱謂，大體相當于漢語中皇家駙馬、王子，他們成家后各自帶著部族生活在自己的領地范圍里。隆慶和議后，蒙古貴族前來長城沿線指定地點做馬市交易，分別有不同的勢力范圍。這段話指出的是，在守口堡附近率領部族駐牧的王室女婿名叫“都都恰等朝庫兒”，前來做馬市交易的王子名叫“把林”。如今守口堡的城堡已毀，附近的馬市口遺跡也已經湮滅，但村內依然保存著不少破敗的明清民居，顯示出這里曾經的輝煌。

與守口堡同一時間修筑的，還有鎮門堡，兩堡之間的長城約15公里，沿著長城有小路，都在緩慢的坡上，是一條風光極好、難度卻不大的長城徒步道。“鎮門堡（嘉靖二十五年設，隆慶六年磚包）本堡雖小而堅，大小鵓鴿峪極沖，邊外鵝溝等處，酋首熬不艾鐵木兒等部落駐牧。嘉靖二十四年，虜由小鵓鴿峪入犯，幾不可支，所幸去軍門為近，聲援易及，不至于危。議者謂邊外舊墻久廢，遺墩尚存，乘閑修復，俾使與鎮寧、鎮口數堡，皆可藉以守了，是亦一策也。”如今的鎮門堡當然早已經失去了兵戈鐵馬的熱鬧，只是一個落寞的貧困小山村。

守口堡地處狹小的山口，傍著黑水河，兩邊抬頭就是山，長城也依山腳而筑，到了守口堡的位置陡然直上，修到了陡峭的山尖，俯視著山下的隘口。這個“口”過去曾為通往蒙古牧區的要道門戶，也是馬市口岸。這一帶的山是陰山余脈。陰山主脈位于內蒙古自治區中部，長約1200公里，海拔在1500-2000米之間，東西走向，屬古老斷塊山，西起狼山、烏拉山，中為大青山、灰騰梁山，東為大馬群山，南為涼城山、樺山。其中陰山南支一直延伸到山西省的天鎮縣和陽高縣境內，該余脈與大同盆地相接的一側，山勢陡峭，拔起幾座山峰，守口堡附近的云門山即是其中的一座，主峰海拔2269米，因山高入云而得名。然而歷史上的云門山，名字卻是“雁門山”。《山海經》中記述說：“雁門山，雁出其間。在高柳北。”譚其驤《中國歷史地圖集》戰國卷中也可以看到雁門山在高柳北部。高柳即在陽高。趙武靈王時率軍大破林胡、匈奴諸部，拓地千里，北至大漠，西及河套，在新征服的土地上設立雁門、云中、九原三郡，其中雁門郡之得名，即來自雁門山。今天的明長城“雁門關”也位于“雁門山”，但此山位置在山西省忻州市代縣城以北約20公里處。雁門關是長城上的重要關隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關”，有“天下九塞，雁門為首”之說，與寧武關、偏頭關合稱為“外三關”。今天的雁門山已經與守口堡旁的云門山沒有了關系，中間有著各種滄桑風云歷史變遷，但也沒有離了長城文化的地理范圍。

說到高柳，不得不提一個鮮為人知的史實，今大同市陽高縣在漢朝時期曾作過短暫的都城。史念海先生在其著作《中國古都概說》中明確指出：“高柳，漢帝盧芳都。建武十六年（40年）至建武十七年（41年），共2年。”盧芳是匈奴支持下的一個地方割據政權，先是建都九原，后遷移于高柳。盧芳以高柳為都城和大本營，多次發動戰事，與東漢政權搶奪地盤，皆失利。建武十七年盧芳向劉秀請降，被劉秀封為代王。自此盧芳結束了他14年的割據皇帝生涯，而陽高作為政權都城的歷史，也只有短暫的2年。今附近地區曾修筑過漢長城，《后漢書》“王霸傳”記載，東漢光武帝劉秀派杜茂、王霸二人，于建武十二年（36年）、十三年（37年）從代郡到平城“筑亭障”300余里。

守口堡邊黑水河的水量比較豐沛，如今在守口堡村北正在修建一座水庫，將在當地經濟發展中發揮更大作用。因有了這條河，附近的土地較為肥沃，果木成林，尤其是大面積的杏樹，每到春天杏花大片盛開，山川、田野、長城反倒成了花海的點綴，景色格外壯美，已經連續幾年舉辦杏花節。這一帶因為地形起伏較大，可以拍攝出很多景觀壯闊的大片，已經逐漸有了一些名氣。不過少有人知的是，杏樹林在秋天的時候會變成濃郁的紅色，漫山遍野紅艷艷的，映著金燦燦的太陽、高遠的藍天，景色格外令人迷醉。這里杏樹多，自然杏子就多，各種特色產品已經頗具規模，杏脯、杏干、杏汁、杏仁露等都很受大家歡迎。

杏花開的時候，當地民間曲藝也在守口堡展演，最有特色的就是“二人臺”。這是在民歌小調的基礎上發展起來的，既有山西特色，又有內蒙古情韻，兼容多種劇種的表演特色，已經流傳了一百多年。以前每逢過年過節和農閑時，一些鬧紅火的人聚在一起，在院落、村頭設地攤演唱民間小曲小調，如《過大年》《刮大風》等，稱為“打坐腔”。到清末民初“打坐腔”吸收了秧歌、高蹺、旱船、道情等藝術的一些元素，開始化妝、加入舞蹈動作，發展為“二人班”。隨著劇目《走西口》開始，道路歌、受苦歌和思念歌作為重要的內容產生了，“二人臺”成型至今。2008年，“陽高二人臺”入選山西省第二批非物質文化遺產名錄。

與二人臺同樣重要的陽高獨有民間藝術還有“賽賽”，也叫“鰲石賽戲”，起源于古老的“鄉儺”儀式，演員面戴玉皇、真武大帝、天官、道人、鬼判等面具，上演求神鎮邪、消災避禍、因果報應的固定戲碼，以古老的儀式進行祭祀，祈禱風調雨順、人壽年豐。2010年，“鰲石賽戲”也被列入山西省非物質文化遺產保護名錄。

守口堡一帶頗具神秘的訪古，還有對“參合陂”的探幽。“參合陂之戰”是中國歷史上極為著名的戰役，發生于公元395年，北魏消滅后燕，然后迅速崛起，中國北方從此走向統一，對中華文明發展有重要意義。參合陂之戰距今已1600余年，可這場戰爭究竟發生在什么地方？史書沒有明確記載，研究者中有兩種意見，一說在山西的陽高縣，一說在內蒙古的涼城縣，長期爭論不休。秦漢之際陽高稱高柳，其西與平城（大同），東與參合、延陵都是防御匈奴的邊疆重鎮。北魏建都平城，參合陂屬于京畿范圍之內，《魏書》有“京畿東至參合”的明確記載。山西考古界的前輩，原雁北文物工作站的考古學家張暢耕老先生，曾就此問題做了大量研究和實地考察，依據黑水河（古稱雁門河）、云門山的位置，以翔實資料，明確指出參合陂古戰場的位置就在陽高縣北部。

今天歷史的硝煙散盡，史書中的迷霧等待人們進一步研究。如今的守口堡已經逐漸成為鄉村旅游的熱點，山不甚高，路亦并不艱險，很適合隨意徒步溜達著游玩。天宇遼闊，長城綿遠，墩臺巍峨，古老的小村莊，一派原汁原味沒有任何修飾的北國特有的鄉野風光，非常養眼。守口堡附近還有豐富的地熱資源，巍巍的云門山下長城蜿蜒，漫坡以南有多家溫泉度假村，游泳洗浴水上娛樂設施一應俱全，是人們休閑度假的好去處。