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中國(guó)當(dāng)代女性繪畫研究

2018-07-10 12:34:00趙玉茜
智富時(shí)代 2018年4期

趙玉茜

【摘 要】現(xiàn)如今,中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家的繪畫作品越來越受到藝術(shù)界的關(guān)注。女性畫家以她們特有的母性意識(shí)來觀察世界,以她們特有的感官來體味人生。本文以喻紅與閆平兩位女藝術(shù)家的系列作品為例,來分析中國(guó)當(dāng)代女性繪畫研究,認(rèn)識(shí)女性藝術(shù)審美發(fā)展的軌跡。

【關(guān)鍵詞】女性繪畫;女性藝術(shù)家;母性

一、中國(guó)當(dāng)代女性繪畫產(chǎn)生的原因

隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,西方的女性開始投身到藝術(shù)領(lǐng)域中,并借用藝術(shù)的表現(xiàn)形式,爭(zhēng)取女性權(quán)利與地位。西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響傳播到中國(guó)后,中國(guó)的女藝術(shù)家在思想意識(shí)上開始有所覺醒。20世紀(jì)初,中西方文化不斷地相互影響與碰撞,中國(guó)當(dāng)代女性受西方影響,對(duì)女性藝術(shù)價(jià)值的重新審視,她們將中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活與油畫相結(jié)合,探索出了一條屬于中國(guó)當(dāng)代女性特色的油畫道路,女性畫家也逐步活躍于藝術(shù)舞臺(tái),繪畫展覽不斷涌現(xiàn)而出。例如:1990年,在北京舉辦的“女畫家的世界”畫展,是改革開放以來中國(guó)女性的首次繪畫專題展,這標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)女性藝術(shù)的正式登場(chǎng),開始提倡“女性繪畫”。

在生活中,女性的影響無處不在;在藝術(shù)創(chuàng)作中,女性繪畫也成為一個(gè)非常值得關(guān)注和研究的對(duì)象,尤其是女性作為創(chuàng)作、生活、母親、妻子與社會(huì)的多重性角色,以及女性溫、良、真、善、美的特點(diǎn),使她們有著和男性藝術(shù)家不同的情感體驗(yàn)和思維特征。再加上當(dāng)代社會(huì)安定,人民生活富裕,女性畫家的作品中自然而然呈現(xiàn)出一種對(duì)平淡的日常生活的關(guān)注,包括對(duì)生活細(xì)節(jié)、自然和生命等主題的敘述,表達(dá)出了女性特有的關(guān)愛,女性繪畫因此成為女性藝術(shù)家創(chuàng)作的獨(dú)特話語方式。

二、女性繪畫的特征——母性

在女性的幾個(gè)人生階段中,為人母是體現(xiàn)女性光輝的重要時(shí)期,特別是在養(yǎng)育一個(gè)新生命的時(shí)候。在藝術(shù)創(chuàng)作中,女性與生俱來的母性、女性所要兼顧的社會(huì)角色,以及女性獨(dú)特的氣質(zhì)都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作中的主題。畫家在創(chuàng)作時(shí),首先需要找到自己內(nèi)心最渴望表述的情感,在女性畫家的筆中,自然而然會(huì)流露出女性藝術(shù)家具有自己特有的繪畫語言風(fēng)格——強(qiáng)烈的母性。

在女性的社會(huì)身份中,母親是最合乎道德同時(shí)又能夠成為女性空間所容納的形象。所以,女性藝術(shù)家為了抒發(fā)心中柔軟的感情,描繪母親和孩子就成了女性畫家最主要的題材選擇。而閆平與喻紅,就是以溫暖人心的母愛感化人的代表畫家,她們?cè)诋嫴忌蠈⑸钇匠5囊环N狀態(tài)描繪出來,并試圖向人們傳遞這種細(xì)膩的母愛。

(一)閆平

閆平是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界最具重要性和代表性的女性畫家之一,她的藝術(shù)語言具備與生俱來的敏感特征和時(shí)代典型性,啟發(fā)和引導(dǎo)著藝術(shù)本身的感性精神。1990年,閆平參觀了“女性繪畫專題展”,受到當(dāng)代“女性繪畫”意識(shí)的影響,開始用女性的眼光來審視世界。她不僅關(guān)注自身,運(yùn)用自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性語言來詮釋世界,用自己獨(dú)特的女性繪畫視角,把平凡生活中的事與物藝術(shù)化,并賦予其新的美學(xué)內(nèi)涵。

她把藝術(shù)視角鎖定在司空見慣的日常生活,表現(xiàn)女性所接觸的家庭、物品與生活空間場(chǎng)景,把自己個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和豐富細(xì)膩的女性情感表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)之中,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和繪畫視角,其作品情感上的表達(dá)也比男性更為細(xì)膩,呈現(xiàn)出女性的堅(jiān)韌與柔情的氣質(zhì),創(chuàng)造了富含女性特質(zhì)的系列作品:《母與子》系列、《花》系列、《戲班子》系列。

“母與子”是閆平以母子為題材創(chuàng)作的固定主題。當(dāng)年,閆平為了去中央美術(shù)學(xué)院研修學(xué)習(xí)藝術(shù)而離開孩子。學(xué)習(xí)之余,她牽掛著孩子,為了寄托思念之情,便開始創(chuàng)作此題材。閆平在創(chuàng)作過程中,女畫家內(nèi)心的思維層次就更容易被挖掘出來”,母與子形象塑造是女性繪畫中的母性意識(shí)起到了一種潛意識(shí)而形成的。她從一個(gè)母親的角度,將自己養(yǎng)育孩子的過程用畫筆來訴說,表達(dá)自己對(duì)孩子牽腸掛肚的情愫。

閆平畫中的女性形象象征著中國(guó)當(dāng)代樸素而親切的媽媽,畫面中的母親在溫馨的環(huán)境中展示母親的愛與孩子的純真,例如:哺乳、喂食、玩鬧、讀書、講故事等日常生活情節(jié),以及她為孩子穿衣服,教孩子做操,為孩子洗腳等等。畫中人物被室內(nèi)柔和光線所映照,柔和的光線暗藏著閏平一種溫柔的母愛。整個(gè)畫面色彩明亮,不僅用了大量的粉藍(lán)、粉紅等令人甜蜜愉悅的色彩,作品還借鑒了中國(guó)大寫意的手法,將形象融于斑駁生輝的色彩組合中……另外,畫家在背景中添加了慵懶的沙發(fā)、綠色的植物、散落的油畫材料等,使得畫面生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前,仿佛身臨其境。

《讀書的母親和孩子》畫的是母親在簡(jiǎn)樸的客廳里靜讀,孩子則坐在對(duì)面,不知是孩子的主動(dòng)還是母親的醒憤,母親向孩子伸出臉,孩子在母親臉上輕輕吻著。畫家抓住了這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的美好瞬間,通過形與色的對(duì)比變化以及靈動(dòng)的線條,傳達(dá)出了生活的美好,心情的愉悅,進(jìn)而解釋了對(duì)生命的理解和渴望。

(二)喻紅

喻紅是當(dāng)代中國(guó)少有的女性藝術(shù)家,她大一時(shí)的素描作品《大衛(wèi)》便刊登上全國(guó)高校美術(shù)教材的封面,至今難以超越,美術(shù)功底無人質(zhì)疑。有了孩子后,家庭便成為她創(chuàng)作的源泉。喻紅的繪畫風(fēng)格畫具有自傳性質(zhì)的特點(diǎn),她是多以表現(xiàn)自己及生活,生活在身邊的一些情景為畫面的主題思路的藝術(shù)家。對(duì)這一點(diǎn)她有充分的自覺:“我生活在人群里,發(fā)現(xiàn)了許多令人心靈感動(dòng)又無法言表的東西,這些都是關(guān)于人性的敏感、脆弱、尊嚴(yán)、隔膜、無助、真誠(chéng)和情愛的故事……所有人都被它驅(qū)使著,于是生活發(fā)生了各種各樣的故事。它們成了我作品的主題。”

在喻紅心中,她首先是一位母親,然后才是一位畫家。《目擊成長(zhǎng)》是在喻紅女兒出生后創(chuàng)作的作品,反映了她和女兒的成長(zhǎng)歷程以及畫家從1966年出生到現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的時(shí)事變遷。從1999年開始,喻紅一直在不間斷地以寫實(shí)的手法創(chuàng)作《目擊成長(zhǎng)》系列作品。作品包括兩大部分,其中一部分是作者自己挑選的幅令人難忘的新聞?wù)掌硪徊糠质撬宰约汉团畠簭某錾浆F(xiàn)在為對(duì)象的幅繪畫作品,兩個(gè)部分的作品均以一年為單位。

在作品中,喻紅將自己一種特有的創(chuàng)作立場(chǎng)融入了女性繪畫中的形象塑造。短發(fā)花裙的媽媽喻紅靠在沙發(fā)上,面露恬淡愉悅的神情,注視著熟睡中的女兒,茶幾上的水杯紙巾等日用品則透出一種不經(jīng)意中散發(fā)的濃濃的生活氣息,似在注釋著畫者對(duì)平凡生活的愛與尊重。母女倆在畫作中體現(xiàn)的,既是構(gòu)圖上的平衡,也暗示著兩者的關(guān)系。女兒從脫離母體開始,逐漸成長(zhǎng),成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。而當(dāng)類似這樣細(xì)小的敘事構(gòu)成系列時(shí)其力量就不可抑制地產(chǎn)生了。她描述了從孕育到孩子誕生至成長(zhǎng)的過程,表現(xiàn)了整個(gè)人生演變過程的時(shí)代沖擊,這讓她對(duì)生命產(chǎn)生很多感觸,企圖用繪畫去闡釋生命的真諦。

《目擊成長(zhǎng)》帶動(dòng)了不少人的共鳴。“成長(zhǎng)”對(duì)于一個(gè)女性來講,是一個(gè)持續(xù)的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的過程,不僅交織著個(gè)人、家庭、社會(huì)、歷史的種種因素,還交織著幻想、希望、感性、現(xiàn)實(shí)等等,男人的世界更多的是現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的世界,而女人的世界往往是充滿了個(gè)人和感性的色彩,但在喻紅的藝術(shù)表達(dá)中,在《目擊成長(zhǎng)》的獨(dú)特圖式中,流露著在我們無法回避的大的歷史社會(huì)背景下,作為女性的個(gè)人對(duì)生活、情感、行為、過程的種種安靜而細(xì)致的感受和關(guān)懷。

三、結(jié)語

中國(guó)當(dāng)代女性繪畫中母與子的形象體現(xiàn)著女性藝術(shù)家的母性意識(shí)。因此,女性畫家賦予自己畫面的人物形象塑造多以藝術(shù)家身邊的生活環(huán)境、親人、孩子題材中創(chuàng)作而成的。然而這種審美理想的女性形象塑造潛意識(shí)是從母性意識(shí)萌發(fā)而來的。女畫家的自述性還體現(xiàn)在女性意識(shí)繪畫所追求的打破原有的繪畫模式,追求一種現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)的繪畫,來更直接的表達(dá)自己精神世界與內(nèi)心的寫照,她們更多的是關(guān)注自己的內(nèi)心體驗(yàn)與感受。正如喻紅將繪畫視為交流的最佳方式,并通過繪畫揭示她的所思所想。

對(duì)于當(dāng)代女性繪畫中女性形象藝術(shù)的研究,有助于推動(dòng)女性不斷地認(rèn)識(shí)自我,在社會(huì)中,以更加獨(dú)立的意識(shí)和姿態(tài)與男性共同推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展;有助于在評(píng)價(jià)歷史的同時(shí),能站在尊重女性的角度,更尊重女性繪畫中的女性意識(shí)及其社會(huì)價(jià)值和作用。以閆平和喻紅為代表的的中國(guó)當(dāng)代女性畫家既浪漫而又優(yōu)雅,她們用繪畫來歌唱與表現(xiàn)生活,她們的女性繪畫作品中閃耀著母性的偉大光輝。

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