政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的綠色發(fā)展理念研究

俞倩

【摘 要】黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的全面建成小康社會(huì)發(fā)展新理念。綠色發(fā)展理念，既堅(jiān)持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原則，又是馬克思主義政治學(xué)思想的時(shí)代發(fā)展。本文從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，并對(duì)在此基礎(chǔ)上催生的綠色發(fā)展相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解讀分析，探討了綠色發(fā)展理念的一系列啟示與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；綠色發(fā)展

綠色發(fā)展理念是全黨對(duì)新的歷史時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的重大趨勢(shì)性思考和判斷，是基于深刻歷史轉(zhuǎn)型這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)背景作出的、體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性傳承和對(duì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展新境界的偉大理想。

一、綠色發(fā)展理念相關(guān)分析

（一）綠色發(fā)展基本內(nèi)涵

所謂綠色發(fā)展，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載能力的制約下，通過(guò)保護(hù)自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的新型發(fā)展模式和生態(tài)發(fā)展理念。合理利用資源、保護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)平衡是其內(nèi)在的核心要素；通過(guò)綠色環(huán)境、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色政治、綠色文化等實(shí)踐活動(dòng)的“生態(tài)化”，實(shí)現(xiàn)天人和諧、共生共榮的理想境界是其核心內(nèi)容和發(fā)展途徑。綠色發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的一體化發(fā)展，以自然生態(tài)規(guī)律為基礎(chǔ)，通過(guò)政府主導(dǎo)和市場(chǎng)導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的綠色化，從根本上減少或消除污染，提高人類福祉和社會(huì)公平。

（二）綠色發(fā)展理念的特征

1.綠色發(fā)展的可持續(xù)性。綠色發(fā)展的可持續(xù)性包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一方面指人與自然的可持續(xù)綠色發(fā)展，內(nèi)含著人與資源的可持續(xù)綠色發(fā)展和人與環(huán)境的可持續(xù)綠色發(fā)展。人與資源的可持續(xù)綠色發(fā)展指在資源極限意識(shí)的指導(dǎo)下，保持資源的合理開(kāi)發(fā)和有效利用，積極地對(duì)自然資源展開(kāi)綠色保護(hù)，樹(shù)立綠色發(fā)展意識(shí)。人與環(huán)境的可持續(xù)綠色發(fā)展指在天人合一思想影響下，建設(shè)生態(tài)文明促進(jìn)綠色發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。另一方面指經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，積極提高人們的生活水平，促進(jìn)社會(huì)健康、有序、全面的綠色發(fā)展，積極為后代人創(chuàng)造更多財(cái)富。

2.綠色發(fā)展的協(xié)調(diào)性。綠色發(fā)展的協(xié)調(diào)性包括三個(gè)方面：一是人與自然的協(xié)調(diào)。自然是社會(huì)發(fā)展的本體和基礎(chǔ)，是物質(zhì)、能量和信息之源，是生產(chǎn)資料和生活資料的天然富源，社會(huì)發(fā)展就是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然的物質(zhì)變換；二是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)。政治建設(shè)是綠色發(fā)展的保障，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是綠色發(fā)展的基礎(chǔ)，文化建設(shè)是綠色發(fā)展的靈魂，社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的必經(jīng)途徑。政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的五位一體相互協(xié)調(diào)，相互影響，共同推進(jìn)社會(huì)健康有序發(fā)展，促進(jìn)綠色發(fā)展全面實(shí)現(xiàn)。三是社會(huì)利益之間的協(xié)調(diào)。社會(huì)利益之間的協(xié)調(diào)指整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的有機(jī)結(jié)合。綠色發(fā)展是全面的發(fā)展，倡導(dǎo)要以人類生存和發(fā)展的全球利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益為旨?xì)w，克服短期利益和個(gè)人利益，認(rèn)真反思現(xiàn)有的生存方式和生活方式，努力促使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的綠色協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的綠色發(fā)展理念啟示與創(chuàng)新

（一）綠色發(fā)展是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的繼承和創(chuàng)新。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理之一，是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，二者的相互協(xié)調(diào)、相互作用不斷促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展。其中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。十八屆五中全會(huì)提出綠色發(fā)展新理念，其核心仍然是發(fā)展問(wèn)題。但綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的發(fā)展、有質(zhì)量的發(fā)展，它包含綠色和發(fā)展兩個(gè)方面：其一，發(fā)展是硬道理，沒(méi)有發(fā)展，全面建成小康的歷史重任難以實(shí)現(xiàn)，國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福也無(wú)從談起。特別是目前我們?nèi)杂泻芏嗟貐^(qū)、很多人口仍面臨脫貧的艱難任務(wù)，我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)、地區(qū)之間發(fā)展仍然很不均衡，所以，發(fā)展仍將是一個(gè)長(zhǎng)期的主題。其二，綠色是發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是發(fā)展的高級(jí)階段，其核心是通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和增長(zhǎng)方式，解決傳統(tǒng)發(fā)展觀念和發(fā)展方式造成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境之間的矛盾，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。綠色發(fā)展更加重視自然生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，主要包括勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三大要素，這三大要素及其關(guān)系直接決定了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)力要素的重要組成部分，離開(kāi)了自然，人就什么也不能創(chuàng)造，失去了生態(tài)環(huán)境的支撐，生產(chǎn)力就成為無(wú)源之水、無(wú)本之本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以為繼。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們把生產(chǎn)力理解為人類改造和征服自然的能力，過(guò)度重視社會(huì)生活。

（二）綠色發(fā)展是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)生態(tài)理論的創(chuàng)新

馬克思主義生態(tài)觀以辯證與實(shí)踐的自然觀為基本認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持唯物主義的基本立場(chǎng)，為人類社會(huì)的發(fā)展提供了一幅人、自然、社會(huì)相和諧的美好藍(lán)圖，也為社會(huì)主義生態(tài)文明指明了理論方向。馬克思認(rèn)為，“歷史的自然和自然的歷史”是相統(tǒng)一的，“人類要實(shí)現(xiàn)同自然的和解，就必須在生產(chǎn)活動(dòng)中顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)后果，合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”。恩格斯指出： “我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！边@是因?yàn)椤皠趧?dòng)作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者，作為有用勞動(dòng)，是不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人和自然之間的物質(zhì)變換，即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的必然性”。毛澤東同志認(rèn)識(shí)到自然生產(chǎn)力的重要性，他指出，如果對(duì)自然界沒(méi)有認(rèn)識(shí)，或者認(rèn)識(shí)不清楚，就會(huì)碰釘子，自然界就會(huì)處罰我們，會(huì)抵抗。從黨的十六大報(bào)告可見(jiàn)，我國(guó)認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并將環(huán)境問(wèn)題提高到發(fā)展道路層面上來(lái)，指出要走一條環(huán)境污染少、資源消耗低的道路。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整體設(shè)計(jì)中，提出青山綠水就是金山銀山的新理念，將保護(hù)生產(chǎn)力提升到與解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力同樣的高度，為今后發(fā)展構(gòu)建了美好藍(lán)圖。黨的十八屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。綠色發(fā)展理念在繼承“生態(tài)是生產(chǎn)力”這一觀念的基礎(chǔ)上，把生態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)的意義又向前推進(jìn)一步，生態(tài)不僅僅是生產(chǎn)力的組成部分，而且還是生產(chǎn)力中具有驅(qū)動(dòng)力量的因素，即“發(fā)展生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力”，生態(tài)是生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素之一。

三、總結(jié)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究了人與人之間的關(guān)系，而且研究了人與自然的關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)與自然再生產(chǎn)的關(guān)系研究中形成了綠色發(fā)展思想，同時(shí)在對(duì)資本主義機(jī)器大工業(yè)所造成的環(huán)境污染和環(huán)境災(zāi)害進(jìn)行分析的過(guò)程中深化了其綠色發(fā)展思想并在對(duì)生態(tài)破壞導(dǎo)致的自然報(bào)復(fù)進(jìn)行研究的過(guò)程中進(jìn)一步強(qiáng)化了其綠色發(fā)展思想。

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