“一帶一路”戰略背景下武術文化的國際傳播研究
——以第二屆中國·徐州國際武術大賽暨“絲路漢風”國際武術文化節為例

王玉川，陳威，王甜甜

(1.淮北師范大學 體育學院，安徽 淮北 235000；2.福建師范大學 體育科學學院，福建 福州 350108)

早在中國古代漢朝開始，就已經形成了一條堅實的“絲綢之路”，而后在經歷了唐宋元明時期又開拓了海上“絲綢之路”.歷史上的這兩條絲綢之路極大地促進了沿線國家在政治、經濟、文化上的互通合作、共同發展，而后，“絲綢之路”一度成為了東西方之間交流的主要干道.在現今大格局的影響下，“和平”與“發展”成為世界的主題，2017年5月，中華人民共和國主席習近平在國際合作高峰論壇開幕式上，以史為鑒從“和平合作，開放包容，互學互鑒，互利共贏”[1]視角闡述了古代海陸絲綢之路的偉大成就.“一帶一路”借助“絲綢之路”的歷史符號積極發展與沿線國家的合作關系，不僅建立政治、經濟方面的發展之道，推動形成開放合作，而且逐漸形成互相包容的國際間文化交流合作關系.當今，文化已經成為了一個舞臺，各個國家的政治、經濟和意識形態都在文化這個舞臺上比試較量，如今的文化再也不是一個雅致的平靜的領域，它早已變成一個戰場，各類力量都借著這個平臺相互角逐[2].文化現已經成為各國軟競爭的手段之一，積極推進中國特色文化的對外傳播，對保護世界優秀文化和提升國際話語權具有重要意義.

1　“一帶一路”發展戰略

中國已經同很多國家達成了“一帶一路”的務實合作協議，這其中包括交通、能源、貿易、產業等多方向、多領域的合作規劃項目.它是基于沿路各國的生存與發展的需要，且通過對各國前期調研反復修改而制定的宏偉計劃.

“一帶一路”為加強不同國家、不同民族、不同宗教間的人文交流和互相理解、消除彼此的隔閡與誤解創造了有利的機會，同時為增強尊重互信、共創人類文明繁榮局面創造了有力的條件.任何民族和宗教要想保持持續的生命力，就要在保護、傳承好自身獨特文化的同時，積極吸取其它民族、宗教文化中的優秀成果[3].“一帶一路”戰略是中國提出的，以復興古海絲綢之路從而能夠促進各國間的交流合作，互相進步，而不是以中國為主的純輸出的發展狀態.同時“一帶一路”戰略的提出標志著中國已從全球化的追隨者向全球化倡導者的身份轉變，明確了我國參與全球治理改革的重點區域與方向，也為武術文化的國際傳播指明了發展道路，本次徐州國際武術大賽暨“絲路漢風”國際武術文化節的舉辦正契合合作共贏的“一帶一路”發展戰略.

2　“一帶一路”的文化傳播戰略

文化是一個國家綜合實力的表現之一，更是民族的精神價值和心靈依托所在.在當今全球化趨勢下，自身文化想要走出去，誠然要緊緊依附著政治、經濟等方面的強大力量，但同時更要依靠文化自身的內在品格、內在活力和內在積累.在威廉·A·哈維蘭的《文化人類學》中提到：“文化傳播是一個社會向另一個社會借用的一種文化元素.”[4]文中探討的武術文化是基于“一帶一路”背景下的傳播，為世人了解中華文化提供途徑，在不同意識形態的社會中形成相互交流相互尊重的文化氛圍.

2.1　“一帶一路”背景下徐州國際武術比賽的文化傳播

武術是中華文化的重要組成部分，從過去的以武禁暴止亂，止息干戈為目的的技擊法，演化成現在具有代表性的競技和文化屬性，已成為中華民族一大瑰寶.武術比賽一直以來都是推動武術文化發展的重要載體，也是傳播國家形象和展示軟實力的重要平臺.

徐州市是我國漢文化發源地之一，武術運動普及廣泛、武術文化源遠流長，崇文尚武、厚德重義的精神已深深融入徐州人民的血脈之中.同時徐州市也是中國重要的綜合交通樞紐、淮海經濟區的中心城市和山水秀美的生態宜居城市.這使得“漢風楚韻、南秀北雄”的城市特質更加凸顯.“一帶一路”堅持互利共贏的基本原則，同時兼顧各方不同利益和關切，尋求各國利益契合點和合作最大公約數，體現各方智慧和創意，各施所長、各盡所能，把各方優勢和潛力充分發揮出來[5].徐州國際武術比賽以武術為紐帶，通過比賽促進28個國家和地區之間的交流，以對武術的文化認同為基礎，推進各地區之間和各國之間的合作發展.

2.1.1對境內的傳播效應

本次大賽有21個境內參賽隊伍，徐州(屬江蘇省)作為東道主，也顯示了主場優勢，參加隊伍數量占61.62%.江蘇是“一帶一路”的重要省份，新華日報統計顯示，截至去年，江蘇省赴“一帶一路”投資已覆蓋64個國家中的54個，投資項目222個，協議投資30.9億美元[7].其次是相鄰的山東省占9.48%.第三是安徽省占6.16%.接下來的數個省市參加隊伍較少，其他省、地區共占22.74%.在“一帶一路”戰略規劃中，重點圈定了國內的18個省，包括新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海、內蒙古6省，黑龍江、吉林、遼寧東北3省，廣西、云南、西藏等西南3省，上海、福建、廣東、浙江、海南5省，內陸地區則是重慶.此外，規劃還提及要發揮港澳臺地區在“一帶一路”中的作用[8].各省在“一帶一路”中政治經濟都起到了重要作用，武術文化作為土生土長的文化軟實力在本次武術比賽中時刻貫穿“絲路漢風”，以武術比賽作為紐帶在“一帶一路”戰略中發揮了積極的參與作用.通過此次武術比賽與其他境外各國的交流，為自身進步起到作用，同時親眼見證了武術被國外友人的認可而不自覺的產生的自豪感和文化認同感.

表1　境內參賽代表隊*(N=211)

*數據來源于第二屆中國·徐州國際武術大賽暨“絲路漢風”國際武術文化節秩序冊

2.1.2對境外的傳播效應

由國家體育總局武術運動管理中心、中國武術協會、江蘇省體育局和徐州市人民政府主辦的第二屆中國·徐州國際武術大賽暨“絲路漢風”國際武術文化節于2017年5月26日在徐州開幕，本次大賽共有28個國家和地區以及境內21個省市自治區、解放軍、高校、武術協會的運動員參賽.參加徐州國際武術比賽的境外隊伍來自亞洲國家的數量最多(如表1所示)，為19支代表隊，占總比的50.35%.其次是歐洲國家，為8支代表隊，占總比的21.62%.而后是非洲，最后南北美洲的隊伍相對最少，占總比的5.41%.向志強和袁星潔在2015年“提升我國國際傳播力的重要策略”中提出把握國際傳播受眾的“基本盤”與“重點盤”[6]，主要將世界各國及地區的受眾分成“基本盤和重點盤”，其中基本盤主要受眾有周邊國家地區及華僑華人以及第三世界，重點盤受眾歐美發達國家.極其符合“一帶一路”策略，因此我們現應繼續把握和“基本盤”國家的武術交流，同時要借助“一帶一路”繼續拉動“重點盤”國家的參與，加強對外的傳播效應.

表2　境外參賽隊的國家*(N=37)

*數據來源于第二屆中國·徐州國際武術大賽暨“絲路漢風”國際武術文化節秩序冊

3　“一帶一路”背景下武術文化傳播的趨勢

3.1　傳播的優勢

3.1.1“一帶一路”戰略優勢

由于“一帶一路”戰略順應了大多數沿線國家實現社會經濟發展、加強多領域交流的意愿，再加上全球化、信息化時代所具有的各方面技術條件的支撐，這將具有十分光明的發展前景.“一帶一路”戰略倡議的提出，具有一定的超前性質，它是由中國倡導的新型國際關系的一個重大實踐[9].陳剛曾提到：“國力的強大和政府的支持是體育文化國際傳播的基石；文化自強和不斷創新是體育文化國際傳播成功的根本.“一帶一路”戰略是武術文化國際傳播的突破口.[10]因此，徐州應以本次國際武術大賽為突破口，借助“一帶一路”為武術文化傳播提供機遇，加強各國之間的體育文化交流，推動武術文化的對外傳播.

3.1.2人口數量優勢

大賽參賽共267支境內外國家和地區隊伍，參賽運動員多達2839人.一種文化的興衰往往依賴于擁有這種文化的人數[11].“一帶一路”戰略涉及的60多個國家，各國政治、經濟、文化等差異巨大，其中受西方體育的長期浸淫以及本國傳統體育的主導地位，使得外來文化難以侵入，武術作為中國具有標志性的傳統體育文化能夠在各國影響較大，輔助了“一帶一路”戰略，同時“一帶一路”也使得中華武術在各國的紐帶作用加強.因此，對于武術文化來說，“一帶一路”為其帶來了新的春天.本屆武術比賽隊伍較上一年增加了許多，相信在一帶一路的路上還會有更多的國家和地區加入，共同為中國傳統文化的崛起而努力.最直接的實例是“一帶一路”沿線國家的孔子學院，對于武術文化的傳播具有積極意義.

3.2　“一帶一路”背景下武術文化傳播面臨的挑戰

3.2.1武術文化在本土的落漠

當前世界全球化發展進程勢不可擋，隨著世界經濟的全球化使各國經濟貿易往來愈加頻繁，各國之間的往來帶動文化的相互交融傳播.體育文化作為文化范疇中的一部分相互之間的影響也必不可少，尤其是在當前世界人民體質總體下降的現狀下，體育文化的傳播顯得尤為重要.武術作為中國民族傳統體育是世界體育文化中不可缺少的一部分，與世界其它體育項目相輔相成，相互支撐.然而，在西方體育文化的影響下，我國優秀的民族傳統體育逐漸失落，西方體育項目逐漸代替我國的優秀傳統體育項目.連綿不絕武術文化的發祥地在中國，而縱觀當代，雖然武術賽事不斷增多，武術仍處在較弱的地位，走在大文化發展路上的邊緣.本土武術文化尚如此落漠，對外傳播勢必更加艱難.

3.2.2現代媒體的傳播導向

現代科技的發展使信息傳播形式由原來的以紙質傳播為主變成現在的網絡傳播，極大加速信息傳播速度和范圍，由此人們的生活方式也在產生著極大改變，人們獲取新聞信息的方式極大依賴著網絡媒體.網絡媒體的發達使人們越來越多地表達和獲取海量的信息資源，一些偏激的、缺乏科學性的觀點也隨之進入人們的視野，影響人們對武術的正確認識，阻礙優秀武術文化的傳播.

3.2.3人們意識形態還存在一定差異

人們的意識形態和價值取向是受長期歷史文化影響形成的，且不易改變.“一帶一路”涵蓋國家和地區眾多，地理影響范圍廣泛，不同國家和地區受其政治、經濟、地理、民俗等方面的影響，人們的思想文化和意識形態千差萬別.通過在本次比賽中對國外運動員的訪談了解到，他們在認識武術、練習武術、愛上武術文化這三個過程中都表現出對武術文化不同的認識，這些不同本質上就是意識形態和價值取向的不同.武術文化在這種復雜的狀況下進行傳播，具有一定的挑戰性.

4　結　論

絲綢之路追溯到漢代，但不止于漢代.武術起源于農耕文明，但不止于農耕文明.國際武術比賽靈感來源于西方體育比賽，都是他國文化對另一種文化的同化.西方國家在19世紀中期用炮火將我們叫醒，我們現在重拾信心，以文明的方式在信息時代中醒來，積極推動中國武術文化傳播.“一帶一路”為武術文化的傳播帶來新的機遇的同時，也伴隨一定的挑戰，武術文化的國際傳播需要抓住機遇克服挑戰.因此，要充分發揮“一帶一路”戰略優勢和練習武術人口數量上的優勢，擴大武術在國際上的影響力；加強對傳統武術的支持，提高武術在本土的良性發展；發揮媒體正確的導向作用，正確認識和傳播傳統武術文化；加強國際間的交流，增強國際對傳統武術文化的認識，使不同國家人民逐漸了解、認同并接受中國傳統武術文化.