7月1日是中國共產黨誕生的日子,驀然回首,已經97載。嘉興南湖的瀲滟水波,至今還折射著理想的光芒。
就物質力量而言,那時從紅船上走下來的是一個稚嫩的政治組織,但那一刻標志的是一種宏偉的人類理想在中國的實體化,一股強大的精神力量已經生成。
中國向來不缺社會理想,然而傳統中國一直是理想服務于政治的,循環往復的政權更迭只是一種權力易手,從未有一個政權乃為理想而生。
中國共產黨開啟了一個全新的歷史階段,那就是政治服務于理想,理想超越于私利。13名一大代表,主要身份是知識分子。天下擔當固然是知識分子群體的歷史傳統,但完全超越自身階級地位,以廣大勞動者的福祉實現為己任,則是源于理想的自覺。
理想的存在,讓中國精英首先團結起來,理想的實踐,把曾經“一盤散沙”的中國人也團結起來?;仡櫄v史我們無法否認,團結,是中華民族自立自強的組織前提。
中國的馬克思主義政黨,有著和馬克思一樣的理想與初心,即為人類解放和自由發展而奮斗。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,我們就不會為它的重負所壓倒,因為這是為全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千萬人,我們的事業并不顯赫一時,但將永遠存在;面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?/p>
馬克思的激情宣告,至今讀來,猶讓人熱血澎湃。
在革命歷史上,一批批中國共產黨人為了看上去遙不可及的理想,以身許國,拋頭顱灑熱血,所詮釋的正是馬克思深情描述和畢生追求的事業取向。
中國的馬克思主義政黨,又有著自己對理想與初心的特殊闡述。
1944年,毛澤東為紀念人民戰士張思德而發表了《為人民服務》的講話,次年,“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神”被寫入黨章?!盀槿嗣穹铡?,正是對共產黨人的初心最簡潔、最集中的表達。
1949年,中國人民實現了政治解放,但在理想實現的道路上還是千里跬步。馬克思在百余年前就已經闡明,政治解放不等于人類解放?!爱斎藗冞€不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分保證的時候,人們就根本不能獲得解放”。
為了解決“挨打”難題,新中國建立后30年,中國人民一直“勒緊褲帶過日子”,成就了國家工業基礎的建立和國防科技進步,但“貧窮不是社會主義”。改革開放以后,鄧小平提出了“共同富裕”的目標追求,這是對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的時代回應,是理想與初心的階段性描摹。他催促、推動著中國繼續前行,在站起來之后,走向富起來。
現在,中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沒有國家的強,民族就無以自立,理想便是空中樓閣;沒有人民的富,社會就難以運轉,理想就是畫餅充饑。
“富起來、強起來”的愿景,具體化為中國共產黨提出的“兩個百年”奮斗目標。第一個“一百年”,是到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會;第二個“一百年”,是到新中國成立100年時把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
“第一個百年”日漸迫近之際,共產黨人除了用實際行動確?!叭嫘】怠钡膶崿F,還再次強調了自己的理想與初心。習近平總書記指出,不忘初心,方得始終。中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。
“為中華民族謀復興,為中國人民謀幸福”,與“為人民服務”一脈相承、和諧共生。真正的共產黨人沒有自己的私利,因而共產黨人的理想與初心,也是中國人民的理想與初心,這一共通性,對象化到現實之中,就是“中國夢”。
牢記初心,不忘使命,同時要求共產黨人要不斷自我革命。這一點,既是過去成就的源頭,也是未來進取之關鍵。毛澤東在《為人民服務》講話中的要求,至今振聾發聵:“因為我們是為人民服務的,所以我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦?!?/p>
士當弘毅,任重道遠。世界政黨有千萬,多以取得政權為首務,又以政治經濟的交易為取得政權之手段。一個有理想與信念并為之奮斗不息的政黨,才是人民的期待。