文化廣場景觀設計中文化空間的互動性分析

摘要：隨著我國城市建設的發展，一大批風格各異的廣場正在不斷的建設中。廣場是國家政府為社會居民免費建設的公共服務設施，廣場建設不僅是城市空間的構圖需要，更是城市精神文明建設的縮影，城市都會通過廣場的建設，將自己的文化文明體現出來，即所謂的文化廣場。在文化廣場建設的過程中，通常都會進行景觀設計，并且有效的結合文化空間的互動性，能夠給游客一種強烈的畫面感，有助于城市文化的傳播。

關鍵詞：文化廣場;景觀設計;文化空間;互動性

中圖分類號：TU984.18 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0180-01

一、前言

通過進行城市文化廣場，可以更加直接的表達出城市的特色文化，文化廣場作為一個綜合性廣場，不僅可以渲染社會居民的文化內涵，還可以為城市居民提供休閑、娛樂、文化活動的場所。城市文化廣場是具備著多重社會文化含義的現代開放空間，能夠在突出城市文化主題的基礎上，為市民更好的提供公共活動休閑學習的空間。為了更好的促進城市精神文化的傳播，就需要在進行文化廣場建設的過程中，考慮文化空間的互動性。

二、文化空間互動性的作用

1.加強地域特色文化特色的體現。文化空間的互動性能夠加強地域文化特色的體現，文化廣場由不同的文化空間共同構成，每一個文化空間表達的內容都是不同的，有可能是城市中不同文化的分別體現，也有可能是單個城市文化的不同表現，其目的都是為了更好的傳播城市的特色文化。

2.有助于實現功能互補。文化空間的互動性有助于實現功能互補，文化空間的互動性無疑是為了更好的展現城市文化，通過將景觀、建筑、文字、數字、符號、圖像等眾多因素結合在一起，既能夠展現出很好的審美效果，還能夠利用各個建設因素的優勢將城市文化彰顯的淋漓盡致。

3.能夠增強不同空間的聯系。文化空間互動性能夠增加不同空間的聯系，文化廣場通常都會建設在社會居民聚集的地方，在開展文化廣場建設之前，都會進行文化空間建設設計，充分考慮到廣場周圍的建筑、景物等因素，促使文化廣場能夠很好的融入到周邊環境中，這樣有助于文化空間的相互聯系，也有利于傳播城市獨特文化的整體效果①。

三、廣場空間互動性分析

1.空間景色互動性。空間景色互動性包含兩方面，一方面是借景實現互動，另一方面是對景實現互動。首先圍繞著借景實現互動進行分析，借景指的就是合理的進行景色的設計，對于文化廣場景觀設計來說，借景也是一門藝術，從不同的角度出發，可以將借景分為不同的類型。下面就針對借景的七種類型進行闡述，俯借的角度就是空間的制高點，然后進行空間外部事物的俯視;遠借指的就是在相對自由的空間觀看遠處的事物，遠借在很多的文化空間中都有所使用，例如，近水園林中的遠借，指的就是身在近處觀看遠處的景色，就是在水邊觀看遠方的島嶼，其他的類型還包括近借、鄰借、仰借和應時借。近借與遠借相對，指的就是在在一個空間中觀看近處的景物;對于互借來說，其內涵也是淺顯易懂，互借更加的能夠體現借景的互動性，指的就是在一個空間中，景物之間進行相互的觀望;仰借也不用進行多余的解釋，可以由上述類型進行推算;應時借并不太容易進行理解，應時借指的就是某一空間某一時間所呈現出來的景物，隨四季變化而發生變化，朝與暮之間也存在著差別，分別體現在時間與空間兩個方面。借景的本質就可以理解為“借”，通過借的方式豐富自己的景觀②。對景，顧名思義指的就是相對的、相互的景物，對景主要應用在室外景觀，能夠很好的適用于文化廣場的景觀設計，其次還能夠應用在室內布局與建筑布局。對景中進行景觀的互動，能夠使原本稀零的精神看起來更加的豐富。對景包括正對與互動兩個方面，正對與互對的主要區別就在于是否能夠找尋與之聯系的景物，互對更能夠體現出景觀之間的互動性，將景物與其他事物進行聯系。為了更好的在文化廣場景觀設計中體現空間文化的互動，大多數設計采用的主要方式是借景，很少會進行對景的設計，這是因為借景比對景更加容易尋找景物，更適合運用在文化景觀設計中。

2.空間景觀功能互動性。文化廣場通常會建設在社會居民聚集的地方，更好地為社會居民提供休息娛樂的場所，這樣的選址建設也就體現了文化廣場的空間局限性。在進行文化廣場景觀設計中，由于空間局限性，就不能夠設計更多的空間景觀，但又為了能夠體現城市文化風景，就會發揮空間景觀功能互動性的優勢。在進行文化廣場建設的過程中，應該結合空間景觀的功能互動性，避免空間的浪費使用，保證文化廣場內部優質的空間環境③。

總而言之，文化廣場景觀設計中進行文化空間的的互動性分析，可以進行空間景色互動性和空間景觀功能互動性的合理利用，通過借景與對景的方式豐富文化廣場的景象、景觀。只有在文化空間中進行互動性分析，才能夠更好的傳播城市文化。

注釋：

①陶鈺倩，文化廣場景觀設計中文化空間的互動性[J].美術教育研究，2015（03）：77-79.

②楊慧鳳.探究地域文化對現代景觀設計的影響——以大唐不夜城的貞觀文化廣場為例[J].2015（20）：123.

③彭依霞.“印章”文化視角下的廣場景觀設計[D].株洲：湖南工業大學，2017.

作者簡介：鞠慧慧（1989-），女，大連藝術學院，教師、助教，研究領域：城市景觀與地域文化研究。