社會主義核心價值觀區域踐行情況調查研究
——以安徽部分地區為例

王玉蓉，夏 果

(1.安徽醫科大學第一臨床醫學院，安徽 合肥 230032；2.安徽醫科大學第二臨床醫學院，安徽 合肥 230032)

一、問題的提出

習近平總書記指出，要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”[1](P163)，“使核心價值觀的影響向空氣一樣無所不在、無時不有”[1](P165)。從黨的十八大明確以24個字概括社會主義核心價值觀的內容，到十九大的勝利召開，安徽省積極響應黨的號召，大力開展培育和踐行社會主義核心價值觀工作。

目前，國內對社會主義核心價值觀的研究，主要基于定性分析的方法，少數定量分析主要集中于對在校學生的實證研究，對社會群體的定量分析較少。本文以定量分析為方法，在安徽部分地區采用隨機抽樣與分層抽樣的方法，選取城市、縣鎮和農村群眾進行問卷調查，深入分析，以期反映安徽部分地區社會主義核心價值觀踐行現狀，總結成績，發現不足，為安徽進一步培育和踐行社會主義核心價值觀工作提供參考，為建設美好安徽貢獻一份力量。

二、數據來源和研究方法

(一)研究對象

我們于2017年8月至2017年9月，在安徽省十多個市、數十個縣、鎮、村，開展社會主義核心價值觀問卷調查和調研，發出問卷2600份，回收問卷2573份，其中有效問卷2491份，有效問卷比例95.81%。

有效調查問卷參與者中，男性1297人，女性1194人；14歲至17歲502人，18～38歲1253人，39～59歲554人，60歲以上182人；有效調查問卷參與者中，所在地是城市的1133人，縣鎮795人，農村563人；學歷為小學及以下257人，初中469人，高中705人，大專322人，本科661人，碩士77人；無固定收入1051人，1999元以下241人，2000～3999元636人，4000元以上563人。

(二)研究工具

本次研究主要采用問卷調查、座談會和重點訪談等方式。調查問卷使用epidata3.1軟件錄入，并進行雙錄入糾錯，采用SPSS13.0統計軟件對數據進行描述分析和logistic回歸分析，p<0.05認為差異具有統計學意義。

三、調查結果和分析

(一)社會主義核心價值觀建設已見明顯成效

據調查，在2491份有效調查問卷中，1228份問卷顯示參與調查人認為其所在的學校、工作單位、社區街道、村委會或其他地方機構經常開展社會主義核心價值觀相關活動，占有效調查問卷總數49.30%；1041份有效問卷顯示參與調查人認為當地開展過少量社會主義核心價值觀相關活動，占問卷總數41.79%；222份問卷顯示參與調查人認為當地沒有開展過社會主義核心價值觀相關活動，占問卷總數8.91%。

圖1 社會主義核心價值觀活動頻率圖

調查顯示，社會主義核心價值觀活動的覆蓋面已超過九成，普及面大，惠及人數多。

在有效問卷中，1275份問卷顯示參與調查人認為當地高度重視社會主義核心價值觀建設，占有效問卷總數51.18%；479份問卷顯示參與調查人認為當地不重視社會主義核心價值觀建設，占有效問卷總數19.23%；737份問卷顯示參與調查人不知道當地是否重視社會主義核心價值觀建設，占有效問卷總數29.59%。

圖2 社會主義核心價值觀重視程度比例圖

可見，超過半數的參與調查人認為當地高度重視社會主義核心價值觀建設，僅不到兩成的參與調查人認為當地不重視。

根據調查，1434份問卷顯示，參與調查人認為，本部門或地區對好人好事、道德模范、精神標兵等先進人物或先進事跡，有激勵表彰制度，占問卷總數57.57%；436份問卷顯示參與調查人認為本部門或當地沒有激勵表彰制度，占問卷總數17.51%；621份問卷顯示參與調查人不知道本部門或當地是否有激勵表彰制度，占問卷總數24.92%。

可見，超過半數參與調查人明確指出當地有激勵表彰制度，不足兩成參與調查人認為當地沒有激勵表彰制度。

據調查，1469份問卷顯示參與調查人認為當地有包含社會主義核心價值觀文化元素的建筑，占問卷總數58.97%；432份問卷顯示參與調查人認為當地沒有包含社會主義核心價值觀文化元素的建筑，占問卷總數17.34%；590份問卷顯示參與調查人不知道當地是否有社會主義核心價值觀文化元素的建筑，占問卷總數23.69%。

調查顯示，參與調查人明確認為當地沒有包含社會主義核心價值觀文化元素建筑的人數不足總人數的二成。可見，大多數城市、城鎮和農村都有包含社會主義核心價值觀文化元素的建筑。

總之，從社會主義核心價值觀活動的開展情況、地方的重視程度、激勵表彰制度和建筑文化元素看，安徽社會主義核心價值觀建設已見明顯成效。

(二)城市、縣鎮開展社會主義核心價值觀建設成效比農村更明顯

我們以所在地(城市、縣鎮、農村)為因變量，以社會主義核心價值觀相關問題為自變量，以農村為參照，城市、縣鎮與農村分別作比較，進行logistic回歸分析，p<0.05認為差異具有統計學意義，結果如表1所示。

城市與農村比較，在當地是否經常開展社會主義核心價值觀相關活動的回歸分析中，城市參與調查人選擇經常開展的人數相對多，農村參與調查人選擇經常開展的人數相對少，p<0.05，差異有統計學意義。調查顯示，城市參與調查人比農村參與調查人更多的選擇當地經常開展社會主義核心價值觀相關活動。可見，城市比農村更多的經常開展社會主義核心價值觀活動。

城市與農村比較，在當地是否開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及宣傳活動的回歸分析中，城市參與調查人多數選擇“有”，農村參與調查人多選擇“不知道”，p<0.05,差異有統計學意義。可見，調查顯示，城市比農村更多的開展文化普及宣傳活動。

縣鎮與農村比較，在當地是否經常開展社會主義核心價值觀相關活動的回歸分析中，縣鎮參與調查人多數選擇經常開展，農村參與調查人多數選擇不知道，p<0.05,差異有統計學意義。可見，調查顯示，縣鎮比農村更多的經常開展社會主義核心價值觀活動。

表1 與農村比較，城市、縣鎮開展社會主義核心價值觀建設成效表

縣鎮與農村比較，在當地是否做到了把弘揚中華優秀傳統文化與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合的回歸分析中，選擇“做到了”的問卷參與調查人多數來自縣鎮，選擇“沒想過”的問卷參與調查人多數來自農村。

可見，城市、縣鎮開展社會主義核心價值觀建設成效比農村更明顯。

(三)社會主義核心價值觀建設繼承了中華優秀傳統文化

有效問卷中，1324份問卷顯示參與調查人認為當地做到了在繼承中華優秀傳統文化的基礎上踐行社會主義核心價值觀，占問卷總數53.2%；624份問卷顯示參與調查人認為當地沒有做到在繼承中華優秀傳統文化的基礎上踐行社會主義核心價值觀，占問卷總數25.1%；543份問卷顯示參與調查人不知道當地是否做到了，占問卷總數21.8%。

調查顯示，超過半數的參與調查人認為當地做到了在繼承中華優秀傳統文化的基礎上踐行社會主義核心價值觀。

據調查，1385份問卷顯示參與調查人認為當地傳統民居、歷史遺跡、革命文化紀念地、文化遺產和文物保護等有專人維護，占問卷總數55.6%；457份問卷顯示調查者認為當地沒有專人維護文化遺產等，占問卷總數18.3%；649份問卷顯示調查者不知道當地是否有專人維護文化遺產等，占問卷總數26.1%。

圖3 文物維護情況比例圖

可見，僅不足二成的參與調查人認為當地文化遺產沒有專人維護，大部分地區的文化遺產和文物有專人維護。

(四)社會主義核心價值觀宣傳力度還應進一步加強

有效問卷中，742份問卷顯示參與調查人認為在當地經常能聽到人們談論社會主義核心價值觀相關話題，占有效問卷總數29.79%；1055份問卷顯示，參與調查人認為在當地很少能聽到人們談論社會主義核心價值觀，占有效問卷總數42.35%；694份問卷顯示參與調查人沒有注意當地是否有人談論社會主義核心價值觀，占問卷總數27.86%。

圖4 輿論氛圍比例圖

調查顯示，僅不足三成的參與調查人認為在當地人們經常談論社會主義核心價值觀，超四成的參與調查人認為當地人們很少談論社會主義核心價值觀，近三成參與調查人沒注意到人們是否談論社會主義核心價值觀相關話題。可見，社會主義核心價值觀的輿論氛圍還沒有完全融入民眾生活，成為人們文化生活不可缺少的一部分。

據調查，有效問卷2491份中，1132份問卷顯示參與調查人認為開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及宣傳活動，占問卷總數45.44%；404份問卷顯示參與調查人認為當地沒有開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及宣傳活動，占問卷總數16.22%；955份問卷顯示參與調查人選擇不知道，占問卷總數38.34%。

圖5 文化普及活動開展情況

調查顯示，不足一半的參與調查人認為當地開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及活動，一成多參與調查人明確說沒有開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及活動，近四成參與調查人不知道當地是否開展過城市文化下鄉或者農村文化進城等文化普及活動。不知道可能是因為年齡、學歷、閱歷等因素導致的消息閉塞，但至少也反映了這近四成參與調查人沒有參與當地的文化普及活動，當地開展的文化普及活動沒有惠及這近四成參與調查人。

據調查，1243名參與調查人認為當地經常組織勞模講堂、道德講堂、優秀先進人物報告會、觀看感動中國人物頒獎等宣講社會主義核心價值觀活動，占49.90%；488名參與調查人認為當地沒有經常宣講社會主義核心價值觀活動，占19.59%；760名參與調查人選擇不知道，占30.51%。

調查顯示，認為當地有開展宣講社會主義核心價值觀活動的參與調查人人數與認為當地沒有開展或不知道是否開展的參與調查人人數基本持平。可見，達到半數的參與調查人沒有參與當地社會主義核心價值觀宣講活動，當地社會主義核心價值觀宣講活動沒有惠及這近半數的人群。

(五)公共文化機構利用度有待提高

據有效調查問卷顯示，1001名參與調查人認為當地公共文化機構利用充分，占40.21%；988名參與調查人認為當地公共文化機構利用度低，占39.63%；502名參與調查人不知道當地公共文化機構的利用度，占20.16%。近四成參與調查人認為當地公共文化機構利用度低，兩成參與調查人不知道公共文化機構的利用度。

可見，群眾對當地公共文化機構的滿意度較低，公共文化機構利用度有待進一步提高。部分群眾不認可當地公共文化機構的利用度，從側面反映了當地公共文化機構的宣傳力和發揮作用有限，群眾受益面不寬，滿意度不高。少數群眾可能因為文化程度、年齡、閱歷等因素，不了解公共文化機構的利用度，但這也反映了他們幾乎沒有參與當地公共文化機構的活動。公共文化機構不應只惠及文化程度高的群眾，而應該惠及全民。這也是公共文化機構利用度有待提高的體現。

圖6 公共文化機構利用度圖

四、討論與建議

(一)進一步完善踐行社會主義核心價值觀的激勵制度，加強政策保障，提高群眾踐行的積極性和主動性

調查顯示，高度重視社會主義核心價值觀建設的地區過半，經常開展社會主義核心價值觀相關活動的地區也基本達一半，但70.21%的參與調查人認為很少能聽到或者沒有聽到人們談話社會主義核心價值觀話題。這種狀況似有曲高和寡之嫌。調查中，我們了解到不少群眾特別是農村群眾反映日常很少談論社會主義核心價值觀的主要原因是大部分時間用于生產生活，談論價值觀的時間不多，關注不夠。42.43%的參與調查人認為當地沒有或者不知道當地是否有對道德模范、先進人物的激勵表彰制度。可見，激勵表彰制度在一些地區似乎沒有實現全覆蓋，或實現了但是沒有惠及全體民眾。

踐行社會主義核心價值觀需要利益基礎。激勵制度能從政策上保障群眾利益，從而調動群眾踐行社會主義核心價值觀的主動性和積極性。任何價值認同不是純粹的精神享受或者精神境界，也不能與物質利益脫離，滿足物質利益是認同的基礎和保障[2]。例如新農村建設、拆遷工作中群眾的利益無法得到保障，社會主義核心價值觀活動再紅火，群眾也無心參與踐行。踐行，不應是政策，自上而下的推行，也不似一場劇目，主辦方登臺群眾圍觀，似乎更應像一場馬拉松，政府“振臂一呼”，群眾“應者云集”、接踵而至。踐行社會主義核心價值觀與中國夢、與每一個群眾的切身利益息息相關。地方對群眾利益訴求的關注和解決，能極大促進群眾踐行社會主義核心價值觀的主動性和積極性。

進一步完整激勵表彰制度能體現地方重視群眾的利益訴求，從而強化群眾踐行社會主義核心價值觀的意愿。因此，地方應進一步正視和尊重群眾的正當利益，進一步完善踐行社會主義核心價值觀的激勵保障制度，讓踐行社會主義核心價值觀惠及更多群眾。

(二)進一步推廣運用新媒體，加強輿論保障，提高社會主義核心價值觀的宣傳效果

調查顯示，近四成參與調查人不知道當地是否開展過文化下鄉或者文化進城等文化普及活動。可見，從整體看文化下鄉或進城等文化普及活動媒體宣傳還不完善。在城市與農村的回歸分析中，城市參與調查人多數認為當地開展過文化普及宣傳活動，農村參與調查人多選擇“不知道”，差異有統計學意義。可見，農村比城市更需要加強輿論宣傳。

媒體是時代的傳聲筒，新媒體更是時代的大喇叭。踐行社會主義核心價值觀需要媒體營造文化氛圍。群眾喜聞樂見的宣傳年畫、公益廣告，包含價值觀或傳統文化元素的建筑，弘揚主旋律的戲曲、影視作品等都是傳統媒體的宣傳陣地。網絡媒體、移動端、數字報紙雜志等新媒體拓寬了文化宣傳空間，豐富了文化宣傳形式，也增強了文化宣傳效果。新媒體為群眾提供信息發布平臺，越來越多的群眾成了網絡主播，并發揮很強的宣傳影響力。這就迫使主流媒體必須要及時占領新媒體的廣大宣傳陣地，發揮著積極輿論宣傳作用，為踐行社會主義核心價值觀營造文化氛圍。安徽共青團、安徽先鋒網、江淮正道等傳播正能量的微信公眾號正發揮著良好的宣傳作用。

農村地區尤其需要新媒體傳遞正能量，凸顯榜樣效應，將社會主義核心價值觀融入群眾生活。地方要充分利用新媒體重新浸潤民眾的日常生活，依靠文化的滲透力實現社會主義核心價值觀的有效培育[3]。安徽好人文化氛圍濃厚，歷史悠久，好人人數在全國名列前茅，但好人文化主要集中于城市，在農村影響力還有限。在農村一些地區，社會主義核心價值觀宣傳主要還集中在傳統媒體，一定程度上還存在簡單套用上級思路，不分對象，敷衍走過場的現象，急需新媒體改進宣傳方式，加強社會主義核心價值觀宣傳的力度、廣度和效果。

從形式上，地方各部門還可以組織人文講壇、文化沙龍、城市文化下鄉，農村文化進城等宣傳活動，拓寬社會主義核心價值觀傳播的實體空間。宣傳時應充分考慮城鄉、文化程度、年齡等差異，在宣傳中加強人文關懷，多采取和風細雨具有親和力的宣傳方式，為踐行社會主義核心價值觀營造良好的輿論氛圍。

從內容上，媒體宣傳社會主義核心價值觀應繼承中華優秀傳統文化，不應“另起爐灶”。中國優秀傳統文化中感人肺腑的名言典故，深得國人喜愛的詩詞、戲曲、繪畫等，無疑都是培育、詮釋和宣傳社會主義核心價值觀的重要載體和途徑[4]。新媒體與優秀傳統文化并不沖突，中華優秀傳統文化為媒體宣傳社會主義核心價值觀提供源泉和動力，是不可缺少的宣傳內容之一。

(三)進一步加強對公共文化機構的管理，提高公共文化機構的利用度，提升踐行社會主義核心價值觀的文化底蘊

調查顯示，近四成參與調查人認為當地公共文化機構利用度低。回歸分析還顯示，學歷的高低與對社會主義核心價值觀的關注度和認同度都有聯系。可見如果公共文化機構的利用度提升了，國民素質提升了，群眾踐行社會主義核心價值觀的積極就更高了。

圖書館、博物館、展覽館和紀念館等公共文化機構提供的服務具有普惠性、共享性和基本性，是滿足基層群眾精神文化需求的重要途徑，為踐行社會主義核心價值觀提高豐厚的文化底蘊。公共文化機構不僅應惠及知識分子，而且應惠及全民，不分男女老幼，不分城市鄉村，有教無類。調查情況的不樂觀，督促我們一方面要進一步強化管理，加強對現有公共文化機構的利用度，另一方面要新建更多更實用的公共文化機構，尤其在偏遠地區和落后地區。公共文化機構應因人而異、因材施教，面向不同地區、不同民族、不同文化層次的群眾應有不同的服務功能，體現多樣化、多載體、多形態、多方式，以適應各類人群的不同精神需求，惠及全民，實現全覆蓋。

2017年9月，中宣部文化部等7部門聯合推進公共文化機構法人治理結構改革，印發《關于深入推進公共文化機構法人治理結構改革的實施方案》，轉變職能，政事分開，提升公益服務質量，提高群眾對公共文化機構的滿意度。可見，國家已高度重視公共文化機構的利用度問題，不斷更新管理方法，提升公共文化機構的利用度，充分發揮公共文化機構的效率，提升群眾文化素養，為更好地踐行社會主義核心價值觀服務。

參考文獻：

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]魏亞光，趙水民.高校學生踐行社會主義核心價值觀相關影響因素及對策研究——以湖北省武漢市部分高校為例[J].河北農業大學學報(農林教育版)，2016(10)：25-29.

[3]薛志清.社會主義核心價值觀的區域化踐行探索——以江蘇區域文化精神為例[J].中國特色社會主義研究，2016(4)：58-62.

[4]張建忠.論社會主義核心價值觀的文化結構[J].思想政治教育研究，2016(5)：31-35.