返璞歸真教古詩

葉佳芳

古詩是中國文壇的一朵奇葩，其博大精深的思想，豐富濃郁的感情，深邃悠遠的意境，含蓄凝練的語言，有利于熏陶學生的文化思想，陶冶道德情操，提高藝術修養。作為一名語文教師，肩負著傳承、弘揚中華優秀傳統文化的重要任務，應高度重視古詩詞教學，返璞歸真教古詩。要培養學生的愛詩之心、讀詩之趣、品詩之能，使其在多彩的古詩世界里，染其色、聞其香、嘗其味，拓寬視野，豐富情感，繼承經典。

一、知人論世，臨其境

古詩的意境，是詩人情與景、心與物的和諧統一。小學古詩詞教學，不必過分挖掘旨意，而應創造條件，帶領學生入情入境。入情入境的方法很多，可利用課文插圖再現形象，也可想象畫面還原意象等。除此之外，教學前弄清古詩寫作背景，也十分重要。因為了解作者生平及詩歌創作背景，有助于引導學生進入詩人所處的環境，令他們感同身受，產生共鳴。如：教學人教版三年級上冊《早發白帝城》中的“千里江陵一日還”和“輕舟已過萬重山”兩句，學生若不了解詩歌的寫作背景，只會簡單地將它們理解為李白夸張、浪漫創作手法的體現。教師若能適當點撥：李白因為政治原因被皇帝流放到夜郎，途經白帝城這個地方，忽然接到皇帝赦免的詔書，驚喜交加，就寫下了《早發白帝城》。如此一來，學生就易于感悟到“千里江陵一日還”寄托了李白盼望與家人團聚的急切心情，“輕舟已過萬重山”寄寓了他從艱險之路到康莊大道的輕松愉悅。由此可見，知人論世才能正確理解作品。

二、感情誦讀，品其意

詩歌是心靈的吟唱，其濃郁豐富的感情、精妙優美的語言，具有很高的審美價值和藝術感染力。和諧的韻律、強烈的節奏感，適于反復吟詠、誦讀。感情誦讀是所有古詩教學不可少的目標，可以幫助學生品味詩意。王崧舟老師將誦讀古詩分為四個步驟：1. 字正腔圓地讀；2. 入情入境地讀；3. 有變化地讀；4. 入心入神地讀。以上除了第一點是要求讀準，其他三點皆可歸納為感情誦讀。感情誦讀要求必須將自己融入詩中，充分調動身體的各個器官，方可讀出感情，品出詩意。例如：教學《舟過安仁》，筆者抓住這首詩充滿童真童趣的特點，在初讀掃清字詞障礙，再讀整體感知大意后，指導學生將自己當成舟上的小童，與好伙伴（同桌）駕舟游湖。配上輕快的音樂，學生閉著眼睛，舞動雙手，抑揚頓挫地朗誦著：“一葉漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘，不是/遮頭/是使風。”從學生俏皮的表情和歡樂的語調中，可以看出學生已經走進詩中所描繪的情境，“以讀代講，讀中感悟”的效果業已達到了。指導學生感情誦讀，教師也可適時進行范讀。教師的一顰一笑，一舉一動，都對學生充滿吸引力。例如：朗讀張志和的“斜風細雨不須歸”，筆者把“不須”兩字拉長聲調，體現詩人垂釣時陶醉于美景，悠然自得的心情，讓學生理解張志和厭倦官場，寄情山水的人生志趣。

三、緊扣詩眼，咀其味

“詩眼”是指詩中最精煉傳神的關鍵詞。“咀”是咀嚼、品味，指在講解古詩時，對一些關鍵的、傳神的，或者有哲理的字、句，引導學生細心咀嚼、品味，把學生對詩句的理解，引到更深一層。找準了詩眼，再細細咀嚼，便能悟其境界，得其韻味。教學辛棄疾《清平樂·村居》，筆者抓住詩眼“臥”，先問學生“臥”是什么意思。當學生七嘴八舌地說出“臥”的意思后，筆者讓學生把這兩個字帶入詩句中，再讀一讀，說說自己的感受，并進行了這樣的引導：你們瞧，小兒子正躺（趴）在地上，兩個腳丫翹起來，還不時左右搖擺，手里正剝著香甜甜的蓮蓬，多么——學生紛紛說出他們的感受：無憂無慮、悠閑自在……這時，筆者進一步引導：“臥”還指休息時安靜的狀態，如：“臥佛”。再看看那可愛的小兒子“臥”剝蓮蓬的表情，是那么的——學生馬上說出：專心致志、聚精會神、全神貫注……這樣，緊扣“臥”字，讓學生反復咀嚼、想象畫面，學生自然而然體會到了那份悠然自得、無憂無慮的鄉村生活情趣。這個案例說明了，只有引導學生抓準詩眼，細細咀嚼，才能更好地品味作者的情感。

四、聯系生活，悟其理

古人創作詩歌時，常將一些深刻的生活哲理蘊藏于尋常所見的事物、景象中，這類詩稱為哲理詩。如：《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，韻味深刻而又富有哲理。如何在課堂上深入淺出地引導學生感悟其中的哲理呢？筆者教學時，引導學生聯想：“詩人為什么會不識廬山真面目？”學生回答道：“詩人當時在山中，目之所及的都只能是小部分而已，看不到全部。”……看學生說得差不多時，筆者順勢總結詩句所蘊含的“當局者迷，旁觀者清”的道理。接著問：“如何才能看到廬山的真面目呢？”學生紛紛發表看法：有的說要站得高一點；有的說要走出廬山，站到另外一座山上去看……看到大部分的學生已經領悟到了詩中哲理，筆者相機拓展：看山如此，生活中看人、看事，也要全面考慮，才能看得更真實、更透徹。之后，學生也都能夠聯系自己的生活實際，以班級、家中的一些事例來佐證……可見，他們已經把所學，自然而然地融入到了生活中。總之，教學哲理古詩時，讓學生結合自己的生活實際，深入淺出地品析蘊含其中的人生哲理，就易于領悟詩中的真諦。

五、積累運用，得其言

《義務教育語文課程標準（2011年版）》強調，要重視小學階段的古詩詞積累。為此，筆者采取了多種方式增加學生的積累。例如：課前誦讀、課堂補充、定期舉行詩歌朗誦會、評選誦讀能手等等。與此同時，筆者還有意識地引導學生習作時運用積累的古詩。例如：寫作表達思念的習作時，可用“每逢佳節倍思親”“舉頭望明月，低頭思故鄉”等詩句增添文采；寫作鼓勵他人在遇到挫折不要放棄的習作時，可用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”或“野火燒不盡，春風吹又生”。還可以讓學生嘗試創設語境，練習運用詩句。例如：1. 我終于爬上山頂，杜甫的？搖？搖？搖 ？搖實在是太絕了，往下俯視，深深被其優美所折服。2. 當我們浪費糧食時，爺爺經常用唐代李紳的詩句？搖？搖？搖 ？搖來教育我們。3. 古詩有其獨特的內涵與魅力，一直被人們引用，如：“？搖？搖？搖 ？搖，？搖？搖？搖 ？搖。”被引用作一種思想教育工作的方法；“？搖？搖？搖 ？搖，？搖？搖？搖 ？搖。”被用來形容生命可以以另一種形式得到延續，并起到了很好的幫助與啟示作用。

（作者單位：福建省廈門市思明區蓮前小學）