西方影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策

常利超 王曉方

摘 要 本文以西方影視文化為切入點(diǎn)，旨在探尋西方意識(shí)形態(tài)對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育及價(jià)值觀的影響，并提出相應(yīng)對(duì)策，探尋解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的途徑。

關(guān)鍵詞 西方 影視文化 思想政治教育 大學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：常利超，西安石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)，碩士研究生；王曉方，西安石油大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.087

一、西方影視文化廣泛傳播的原因探析

（一） 國(guó)際原因

1. 西方意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張

公元14世紀(jì)，新航路開(kāi)辟，資本主義開(kāi)始走向世界。幾百年來(lái)，資本主義國(guó)家沒(méi)有停止擴(kuò)張的腳步，他們用炮火、武力、金錢(qián)打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的大門(mén)。這些國(guó)家的影響不僅僅依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量，還以文化為代表的軟實(shí)力來(lái)維護(hù)。而作為一種與大眾接觸最為密切、最為廣泛，且潛在影響力日益提升的影視文化，無(wú)疑是西方國(guó)家進(jìn)行文化滲透最主要的手段之一。西方國(guó)家的現(xiàn)代化工業(yè)文明和先進(jìn)的生活方式、新的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)以及與中國(guó)完全不同的文化傳統(tǒng)和思維方式，以難以置信的速度和力度沖擊著國(guó)人的神經(jīng)。西方文化在中國(guó)的傳播速度固然是空前的，但應(yīng)當(dāng)引起我們警惕的是，西方文化及其所裹挾的價(jià)值觀在中國(guó)也逐漸被大學(xué)生接受，所產(chǎn)生的影響之大更是前所未有①。西方影視作品從上世紀(jì)20年代左右走進(jìn)國(guó)人視野。1934年，在中國(guó)電影院放映的電影，有80%是美國(guó)影片；另外日本影片占10%；中國(guó)電影工業(yè)發(fā)展遲緩，僅占8.5%。1949年以后，西方影視進(jìn)入中國(guó)的渠道被切斷。直至上世紀(jì)70年代末，在改革開(kāi)放的大潮下，西方影視在中國(guó)才又迎來(lái)了“他們的春天”。

2. 西方影視作品的吸引力

西方影視文化是西方工業(yè)文明和意識(shí)形態(tài)等交匯的產(chǎn)物。19世紀(jì)末，法國(guó)的呂米埃爾兄弟發(fā)明了電影機(jī)。隨后他們將這項(xiàng)技術(shù)傳到了美國(guó)。伴隨著第二次工業(yè)革命和第三次技術(shù)革命，電影這項(xiàng)技術(shù)不但在歐美國(guó)家“茁壯成長(zhǎng)”，而且以其特技華麗炫目、情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)、演員陣容豪華強(qiáng)大吸引著全世界的影視愛(ài)好者。

首先，西方影視作品特技效果好，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。西方的影視作品場(chǎng)面恢弘，畫(huà)面絢麗奪人眼球，不得不說(shuō)與其發(fā)達(dá)的電影特技有必然的聯(lián)系。例如在《2012》、《星球大戰(zhàn)》 、《吸血鬼日記》 等影視作品中，特技的使用層出不窮，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)光怪陸離的新天地，制造了令人嘆為觀止的自然奇觀，吸引著一批又一批觀眾的眼球。

其次，西方影視作品內(nèi)容形式多變，主題多樣。在我國(guó)，由于歷史、時(shí)代以及文化等因素，市場(chǎng)上大部分影視作品的題材都集中在紅色影視、宮廷劇、都市言情片等方面。西方國(guó)家的影視作品題材多樣，有動(dòng)作冒險(xiǎn)、西部題材、職業(yè)職場(chǎng)、災(zāi)難片以及科幻片等等。細(xì)分的主題給了觀眾更多選擇的余地。在情節(jié)設(shè)置上，西方影視作品的內(nèi)容多呈現(xiàn)為復(fù)合式，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，不斷地將情節(jié)延伸。此外，在西方影視作品中，性和暴力是不得不提的一大賣(mài)點(diǎn)。在我國(guó)，由于文化觀念上的差異以及對(duì)美學(xué)概念的不同理解，性與暴力的場(chǎng)景在中國(guó)的影視作品中是極為鮮見(jiàn)的。因此，這一定程度上會(huì)增添西方影視作品對(duì)中國(guó)青年的吸引力。

最后，西方影視作品背后，擁有著強(qiáng)大的演員陣容與制作團(tuán)隊(duì)。以好萊塢為核心的西方影視中心，在影視作品的生產(chǎn)與制作中，對(duì)演員陣容與制作團(tuán)隊(duì)都有著很高的要求。這些影視中心聚集了像斯皮爾伯格、呂克貝松、詹姆斯·卡梅隆這樣的國(guó)際知名導(dǎo)演，以及馬龍白蘭度、威爾史密斯、萊納昂多迪卡普里奧、奧黛麗赫本、瑪麗蓮·夢(mèng)露、安吉麗娜朱莉等一大批家喻戶(hù)曉的影視明星。從某些方面來(lái)說(shuō)，這些導(dǎo)演與演員，本身對(duì)觀眾就有著極大的吸引力，他們的票房號(hào)召力不亞于宣傳廣告的投放。

3. 經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的不可逆發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界影響最為深遠(yuǎn)，范圍最廣泛的趨勢(shì)。它使各國(guó)經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)更加頻繁，政治上更加互信，促進(jìn)了世界各國(guó)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，已經(jīng)緊密聯(lián)系成一個(gè)整體。改革開(kāi)放以來(lái)面對(duì)著全球化的沖擊，西方的流行歌曲，暢銷(xiāo)書(shū)籍，新奇影視，時(shí)髦學(xué)說(shuō)紛紛進(jìn)入中國(guó)，西方影視文化正是在這股全球化的大潮下，迅速的涌入中國(guó)，走進(jìn)了我國(guó)大學(xué)生的視野。

（二） 國(guó)內(nèi)原因

1. 國(guó)內(nèi)影視作品對(duì)大學(xué)生缺乏吸引力

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電影和電視技術(shù)開(kāi)始傳入中國(guó)并在這片土地上發(fā)展起來(lái)。直至今日，我國(guó)的影視技術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，逐步接近了西方影視作品的水平。但是，我們清楚地看到，我國(guó)的影視作品和西方國(guó)家影視作品仍然存在著不小的差距：

首先是眼光和境界的差距。在世界上影視較為先進(jìn)的國(guó)家，在作品題材的選取上更寬泛、視野更寬廣，都會(huì)由人和事對(duì)人們生活的影響來(lái)著眼和考量的。國(guó)內(nèi)的影視劇大多停留在追求感官的刺激、娛樂(lè)、票房、收視率等方面考慮的。

其次，中西影視作品的差距，核心就在于是否能充分發(fā)揮價(jià)值觀的感染力。西方國(guó)家影視作品中的英雄形象是頂天立地、意志堅(jiān)韌、不畏艱辛的。“英雄”在創(chuàng)作者心中是不可傷害的，即使面臨千難萬(wàn)險(xiǎn)，他賦予英雄都是有尊嚴(yán)的，有信心的，給人以力量和溫暖的②。西方影視作品雖然也有消極的東西，但其影視作品通過(guò)不同的表現(xiàn)形式把抽象的價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化。再看看我們國(guó)家的影視劇作，正在走向一個(gè)崇尚“小鮮肉”的價(jià)值取向。當(dāng)熒幕上“鮮肉”取代英雄，顏值取代價(jià)值，這就難以創(chuàng)造出與大眾共鳴的優(yōu)秀影視作品。

2. 西方影視作品在中國(guó)的受眾龐大

由于西方影視劇題材新穎和情節(jié)緊湊，與中國(guó)歷史題材和家庭倫理題材的影視劇形成鮮明對(duì)比，對(duì)中國(guó)觀眾具有絕對(duì)的誘惑力。另外，西方影視作品的劇情緊湊、信息量大，內(nèi)容刺激，觀眾在觀看過(guò)程中可以獲得快感。2009年的一項(xiàng)調(diào)查指出，在我國(guó)有超過(guò) 3000 萬(wàn)人會(huì)定期收看西方影視作品。雖然沒(méi)有近些年的確切統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但這些作品在中國(guó)的熱度有增無(wú)減的事實(shí)能說(shuō)明這個(gè)群體正在不斷壯大。當(dāng)代大學(xué)生由于具有一定的英語(yǔ)能力，自由支配的時(shí)間也較多，因此成為西方影視劇的主要受眾群體。根據(jù)《關(guān)于中國(guó)地區(qū)美劇受眾研究的調(diào)查》顯示，“學(xué)歷為大學(xué)專(zhuān)科本科的占到了 65.19%，研究生、碩士、博士、博士后占到了 8.20%，說(shuō)明美劇的受眾是以高學(xué)歷的人群為主，尤其是大學(xué)生。”③這一方面是由于學(xué)生時(shí)代有更多的己安排，另一方面也反映了當(dāng)前中國(guó)年輕人的業(yè)余生活狀態(tài)。

二、 西方影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育造成的影響

（一）西方影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育造成的積極影響

1. 有助于開(kāi)闊大學(xué)生的視野

西方影視作品的創(chuàng)作是以西方國(guó)家發(fā)達(dá)的水平、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為載體的。這些影視作品在內(nèi)容上包含著許多我們不曾見(jiàn)過(guò)的新鮮元素。比如在2014年播出的科幻大片《星際穿越》中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大膽的提出一個(gè)假設(shè)：在若干年后，地球上生態(tài)環(huán)境文化，我們不得不重新尋找一個(gè)適宜生存的地球。人類(lèi)是否能穿越太空中的“蟲(chóng)洞”，而到達(dá)一個(gè)宜居星球呢？影片雖為科幻題材，但是其情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)，大量運(yùn)用了天體物理學(xué)等高等科學(xué)的知識(shí)，開(kāi)拓了我們大學(xué)生的視野，讓我們?cè)谥郛?dāng)下的同時(shí)放眼未來(lái)，關(guān)注整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。

2. 有助于培養(yǎng)大學(xué)生的正義感與責(zé)任心

西方影視題材中，有一部分就是圍繞超級(jí)英雄而創(chuàng)作的。比如耳熟能詳?shù)挠捌吨┲雮b》、《超人》，電視劇《綠箭俠》等。這些影視作品中其主人公往往能夠在國(guó)家、家庭面臨危險(xiǎn)時(shí)挺身而出，承擔(dān)起作為一個(gè)公民、作為家庭的一份子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；往往能夠在面對(duì)惡勢(shì)力時(shí)不妥協(xié)不退縮，勇于同敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我們當(dāng)代的大學(xué)生正是缺少了這樣的品質(zhì)，欠缺一份同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣，不愿意承擔(dān)自己肩上的重任。西方影視作品中類(lèi)似的表現(xiàn)方式，可以激勵(lì)我們大學(xué)生去承擔(dān)起自己的使命，讓我們心中充滿(mǎn)著正義感。

（二） 西方影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育造成的消極影響

1. 鼓吹西方意識(shí)形態(tài)

西方國(guó)家影視作品中散發(fā)著其意識(shí)形態(tài)的味道。深入研究這些影片后不難發(fā)現(xiàn)，其無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓吹西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性，仿佛這些地方就是世界上的最后一塊“圣地”，仿佛全世界都向往著他們的自由、平等、博愛(ài)的國(guó)家。在他們的作品中，我們國(guó)家仿佛就是落后、犯罪、毒品、黑社會(huì)的代名詞，而事實(shí)可能卻恰恰相反。這種非客觀的視角不可避免的會(huì)傳達(dá)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)給其觀眾，而大學(xué)生的世界觀、人生觀可能并未完全定型，因而會(huì)被一些消極的情節(jié)所影響。

2. 傳播享樂(lè)主義價(jià)值觀

在觀看西方國(guó)家的影視劇時(shí)，經(jīng)常有這樣一些情節(jié)：令人炫目的“party”，拉風(fēng)的轎車(chē)，奢華的禮服，美輪美奐的豪宅。這些影視作品中的年輕人時(shí)常沉浸在這種享樂(lè)主義氛圍濃厚的環(huán)境中。這對(duì)我們觀看其影視作品的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)吸引他們的眼球。一些判斷能力較弱的學(xué)生，可能就會(huì)沉迷這種奢靡的氛圍，幻想著可以享受這種紙醉金迷的生活，最終會(huì)形成錯(cuò)誤的享樂(lè)主義價(jià)值觀。

3. 暴力色情腐蝕大學(xué)生思想

西方影視劇制作者為了吸引電視觀眾，取得較高的收視率，滿(mǎn)足部分觀眾的需求，加之西方國(guó)家開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，作品劇情中不免充斥著暴力色情的場(chǎng)面。而中國(guó)大學(xué)生往往對(duì)這些劇情感覺(jué)新鮮，沉湎其中不能自拔，對(duì)其價(jià)值觀造成一定的影響。在西方影視劇中，男女之間的交往比較隨性，不受太多拘束，這也與其國(guó)人獨(dú)立、自主的品行相匹配，但是這種認(rèn)識(shí)卻可能對(duì)我國(guó)的大學(xué)生的婚戀觀和兩性觀念產(chǎn)生不好的影響。

三、 應(yīng)對(duì)西方影視文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的對(duì)策

（一） 國(guó)家層面

1. 加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范影視市場(chǎng)

最近幾年，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇市場(chǎng)呈井噴之勢(shì)，各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站不斷地引入西方影視劇作品，引發(fā)一波又一波的追劇浪潮。從《老友記》、《成長(zhǎng)的煩惱》，到《破產(chǎn)姐妹》、《行尸走肉》、《權(quán)力的游戲》等，其中不乏精品之作。但由于視頻網(wǎng)站的趨利性，其上架劇作良莠不齊，部分作品對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生了消極的影響。因此，必須要加強(qiáng)國(guó)家對(duì)引入外來(lái)影視作品的監(jiān)管力度。要完善相關(guān)立法，加強(qiáng)對(duì)引入作品的審核，必要時(shí)要對(duì)引入作品進(jìn)行分級(jí)審查，決不允許毒害大學(xué)生思想的作品流入國(guó)內(nèi)。

2. 提高國(guó)產(chǎn)影視作品的吸引力

我國(guó)影視作品吸引力不夠，究其原因，其一是我們的制片方過(guò)多的追求商業(yè)價(jià)值，而忽視了影片本身所應(yīng)該承載的厚重文化。其二是我們的拍攝技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)與西方還存在著一定的差距。要解決這兩個(gè)問(wèn)題，首先，我們要在選題上下功夫，因?yàn)橛泻玫念}材相當(dāng)于已經(jīng)成功了一半。面對(duì)觀眾的多元化需求，我們不能墨守成規(guī)按照以往的形式翻拍續(xù)派，而是探索觀眾喜愛(ài)的，認(rèn)可的題材，既能與時(shí)代發(fā)展相連接，又能承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣的影視作品問(wèn)世，怎能不被觀眾喜愛(ài)？其次，我們要多學(xué)習(xí)西方的有益經(jīng)驗(yàn)，“先模仿，再創(chuàng)新”，西方有許多技術(shù)是值得我們下功夫去學(xué)習(xí)的。我們學(xué)習(xí)他們，并不是照搬照抄，而是要把學(xué)習(xí)的東西為我所用，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

國(guó)家要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮，為影視作品的發(fā)展與創(chuàng)新提供良好的文化氛圍，讓影視作品能夠在有營(yíng)養(yǎng)的土壤中茁壯成長(zhǎng)。

（二）學(xué)校層面

1. 營(yíng)造良好的文化氛圍

思想政治教育其中一項(xiàng)重要工作就是要加強(qiáng)文化建設(shè)。好的文化氛圍對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著至關(guān)重要的作用。因此，必須改善高校現(xiàn)有的文化環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，緊緊圍繞馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義等主要內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治建設(shè)。

除此之外，對(duì)待西方的影視作品，高校應(yīng)當(dāng)合理引導(dǎo)，提高學(xué)生們明辨是非的能力；應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，引導(dǎo)他們形成積極向上的思想。

2. 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀

對(duì)于影視文化環(huán)境的優(yōu)化，還需要高校價(jià)值觀教育的有力配合。高校的價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)突破機(jī)械、教條和呆板的狀態(tài)，考量大學(xué)生自身成長(zhǎng)變化規(guī)律、考量大學(xué)生基本利益訴求，真正做到解決大學(xué)生實(shí)際生活中遇到的小事、難事。幫助大學(xué)生抵御來(lái)自信息化、商品化、娛樂(lè)化時(shí)代帶來(lái)的消極不利影響。針對(duì)我國(guó)高校價(jià)值觀教育仍存在的教育手段單一、內(nèi)容脫離實(shí)際、教育目標(biāo)與大學(xué)生要求不符等問(wèn)題，教育部門(mén)應(yīng)該加大相關(guān)資金的投入，鼓勵(lì)高校進(jìn)行價(jià)值觀教育的實(shí)踐方法創(chuàng)新，可以先建立試點(diǎn)然后在將成功的范例在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛推行。同時(shí)教育部門(mén)更應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)的理論研究，只有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新。

（三） 個(gè)人層面

1. 提高自身思想道德修養(yǎng)

思想道德是人的重要品德之一，而思想道德修養(yǎng)是指人的道德情操和思想境界。《禮記·大學(xué)》中記載：“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。”由此可以得出，我們?nèi)羰窍氤晒Γ捅仨毾取罢摹焙汀靶奚怼薄Ｖ挥邢茸屪约浩返赂呱校趴赡苓_(dá)到“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”這樣的高度。人無(wú)德不立，作為當(dāng)代的大學(xué)生，在學(xué)好書(shū)本內(nèi)容的同時(shí)，還必須把提高個(gè)人素養(yǎng)當(dāng)作重中之重來(lái)對(duì)待。我們不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做一個(gè)“有內(nèi)容”人，而且還要學(xué)好德育知識(shí)，做一個(gè)“有內(nèi)涵”的人。

2. 自覺(jué)抵制腐朽文化侵蝕

西方腐朽文化對(duì)大學(xué)生的毒害是巨大的，不僅可能使我們變得消極墮落，還會(huì)使我們失去人生追求和方向。當(dāng)代大學(xué)生必須要自覺(jué)地抵制西方腐朽文化對(duì)自己的侵蝕，在欣賞西方影視劇時(shí)客觀公正地對(duì)待影片中所發(fā)生的情節(jié)，不被這些影視劇所迷惑。要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的抗侵蝕能力，做一個(gè)明辨是非的大學(xué)生。

3. 樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與崇高志向

遠(yuǎn)大的理想與崇高的志向是我們不可或缺的精神動(dòng)力，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的崇高信念。當(dāng)代大學(xué)生正處于思想的成形期，容易受到各種社會(huì)現(xiàn)象與周遭環(huán)境的影響。我們應(yīng)當(dāng)防止各種落后腐朽思想對(duì)大學(xué)生新年的侵蝕，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。要用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝大腦，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與習(xí)總書(shū)記重要講話，做一個(gè)有志向的大學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從西方影視作品在大學(xué)生群體中的傳播入手，深入分析了西方影視在我國(guó)高校中廣泛傳播的動(dòng)因。通過(guò)分析西方影視作品對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育積極與消極兩方面的影響，提出了針對(duì)性的解決對(duì)策。希望本文能對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生一些積極的影響，幫助高校的學(xué)生，磨練一雙明辨是非的“慧眼”，能夠?qū)ξ鞣接耙曌髌繁忠环N取精去糟的態(tài)度，加強(qiáng)自身思想政治修養(yǎng)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

注釋?zhuān)?/p>

①馬維康.關(guān)于以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透現(xiàn)象的初步探究.察網(wǎng).http：//www.cwzg.cn/html/2015/guanfengchasu_1017/25225.html.2015.

②王佳寧.影視作品不能讓“小鮮肉”取代英雄.新華網(wǎng).http：//news.xinhuanet.com/local/2015-11/26/c_1117274606.htm.2015.

③呂航.中國(guó)地區(qū)美劇受眾研究中國(guó)校外教育.中南大學(xué).2009（12）.

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