徐亞萍
核心素養的提出體現了教育理性的回歸,展現了以人為本的教育思想。語文教學中,審美鑒賞和創造能力也屬于核心素養中的重要組成部分。審美能促使人們更藝術化地把握世界,同時也能提升人們的生活質量,這是一種人類所獨有的生存方式。初中語文教學中,教師要采用各種有效的教學方式,構筑起促進學生提高審美鑒賞和創造能力的課堂,促使學生在學習中不斷地挖掘,發現,創造語言美、形象美、情感美和理性美,體會語文的特殊魅力。
語文學習中,教師首先要促使學生發現文章的語言美,并在鑒賞的過程中學會如何創造美的語言。教師可以給學生提供一些文章的細節,讓學生嘗試用其他的詞句替換其中一些能更好地展現語言美的詞句,然后在分析鑒賞的過程中理解作者為何要選擇這樣的詞句,這些詞句通過何種方法體現出語言之美。在此基礎上,教師可以讓學生嘗試模仿這些細節創作,從鑒賞美逐步過渡到創造美,將學到的知識自主內化成自己的語用能力。
在學習《鼎湖山聽泉》時,教師可以讓學生著重分析作者深夜聽泉的一段文字,讓學生嘗試深入探究其中的一些詞句,分析作者為何要選擇這樣的詞句。如“清流拍打著卵石”,可以讓學生思考,這里的“拍打”是否可以換成“沖擊”。學生認為如果單單從表達的意思來看,其實沖擊也能體現出當時的情狀,但是由于作者將泉水的聲音比喻成各種樂器的聲音,所以還是用“拍打”更好,能暗示聲音像打擊樂,這是“沖擊”這個詞不能體現出來的意思。教師還可以讓學生嘗試分析“浸、柔曼、清脆、厚重”等其他詞語,在對比分析中探究文章的語言美。在此基礎上,教師可以讓學生嘗試總結分析,說說如何創作才能更形象地展現事物之美。教師還可以讓學生嘗試仿寫,運用比喻的手法寫一段文字,展現一種大自然的現象,看看學生的審美創造能力是否得到了提高。
在推敲文章細節的過程中,學生能逐步感受到作者斟酌詞句的魅力,并以此為切入點逐步陶冶性情,讓自己的精神世界更加豐滿。在嘗試創作唯美詞句的過程中,學生也能更好地觀察世界,進而發現這個世界的美,這樣便能促使學生的審美欣賞能力和創造能力都有所提升。
初中語文課本中不少人物形象都較為豐滿,是一定社會中的典型形象。教師可以讓學生嘗試分析文章中的人物形象,從語言、心理、行為、肖像等多種角度探究,思考作者運用何種方法形象化地創造人物形象。這也是指導學生進行審美鑒賞和創造的一個很好的切入點。
《孔乙己》中的“孔乙己”,是一個具有典型性的人物形象,象征著在封建科舉制度腐蝕下逐漸變得麻木不仁、喪失了生活能力的悲劇人物。教師在教學中可以鼓勵學生嘗試從多種角度入手探究,了解這個人物形象所展現出的獨特魅力,分析作者如何利用這個人物形象展現封建制度“吃人”的本質。學生嘗試從分茴香豆,指點“我”寫字、回答酒客的問題等多種角度入手分析,發現孔乙己具有兩面性,其本性是善良的,因此即便是窮困潦倒之時,見到孩子依然會分給其茴香豆。但是就是這樣一個本性善良的人,卻在封建科舉制度的腐蝕下逐漸變得迂腐,寧愿去偷竊也不愿意從事勞動,固執地保持自己的清高狀態,并因此有了“竊書不算偷”的可笑言論。通過這樣的分析,學生體會到,孔乙己的悲劇除了有其個人的原因外,封建教育制度影響也是十分重要的原因。
教師要讓學生充分認識到,文學作品中的形象都是用來展現社會生活的,如果要了解人物形象,就要對特定的時代背景也有所了解,并分析作者所展現的這種人物形象是否是該時代背景下的典型形象。這樣的分析能讓學生進行自主建構,逐步了解寫作創造中如何塑造典型性的人物形象。
鑒賞與創造情感美需要學生在審美主體和審美客體之間溝通,在產生共鳴的過程中才能更好地從中體會到情感美。為了促使學生有所感觸,教師可以在學生閱讀文章時用一些生活化的例子激發他們的生活體驗,這樣他們便能受到觸動,對于文章中的情感也能很深入地體驗。
《背影》是一篇回憶性散文,其中蘊含著對父親的深厚情感。為了促使學生更好地了解文章的內容,教師可以讓學生聯系自己的生活,喚醒自己的生活體驗。如可以讓學生回憶一下自己是否有出遠門的經歷,當時父母家人是否去送了自己,當時的情形如何??梢宰層写私涷灥膶W生說說自己的感受,以此激發全體學生的感懷。如有學生提到自己的老家在農村,母親在家務農,并照顧爺爺奶奶,自己跟隨在城市打工的父親去城市讀書。在送別時,母親一直都依依不舍,準備了一晚上,似乎想將家里所有的東西都給自己帶上。還一大早起來 ,準備了不少自己喜歡吃的韭菜盒子。當時自己并不在意,但是現在想想,這就是母親對自己的愛的體現。在該學生的講述中,班級里不少學生的情感都被喚醒。此時教師再安排學生閱讀這篇文章,學生便能有更多的感觸。教師繼而讓學生嘗試找出文中體現父愛的句子,學生也能很輕松地找到這些句子,并自主揣摩其中滲透的濃濃的情感。
鑒賞與創造情感美的過程是一種相互驅動和契合的過程。在教學中,教師要促使學生感受文章中健康和高尚的情感,并且思考這些情感對自己的思想有什么影響,這樣能促使學生價值觀、人生觀得到提升。
初中階段,學生的理性思維能力逐步得到發展,教師要利用好這個學生思維能力快速發展的階段,讓學生嘗試鑒賞和創造理性美。教師要讓學生學會探究文章的內涵,學會從文章的文字表層深入下去,挖掘其中的內涵和主旨。必要時教師可以給學生提出一些有助于探究的問題,讓學生的思考變得更為深入。
《愚公移山》是一篇古代寓言。學習這篇課文時,教師可以引導學生逐步進行理性探究,嘗試從文字的表面深入下去,了解作者想要通過文章展現怎樣的思想內涵。為了促使學生更好地理解,教師給學生提出了一些問題。如:“愚公為何不選擇搬家,而堅持要將山移走呢?”“通過愚公和智叟的對話你能感受到什么,這兩個人究竟誰更聰明,誰目光短淺?”“作者為何要安排天帝被愚公感動這樣的內容,既然山是天神挪走的,那么是否能說明這也是愚公的勝利呢?”在這層層深入的問題探究中,學生認識到愚公不搬家,而選擇移山,這象征著不向困難妥協的偉大精神。智叟只看到了表面現象,而愚公卻有預見性和堅定的信念,所以是智叟的目光短淺。雖然最后是天神將山背走了,但是愚公體現了改造大自然的強大氣魄,展現了堅持不懈的努力,所以依然是愚公的成功。
在探究文章哲思的過程中,學生學會如何透過迷霧探究到事物的本相、了解事物的本質,這對于學生有理性地作出判斷和決定有很大的幫助。
理性品讀能促使學生提高審美鑒賞能力,而審美鑒賞能力的提高能促使學生更積極地展開審美活動,更好地把握世界,同時也能促使學生在此過程中更積極地展開自我超越、自我發現。教師要采用各種有效手段提高學生的審美鑒賞和創造能力,促使學生提高語文綜合素養。
作者簡介:江蘇省常熟市古里中學語文教師。