蔣山村振興 堅守“文化表白”

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古宅外在的石墻青瓦被完整保留，一個包裹著純白色天井的書架和一個面向庭院的玻璃茶亭植入其中。它們打破了室內外的界限，為原本昏暗的老宅引入了陽光和自然，使蔣山書舍成為了村莊鄰里交流和文化交融的新場所。

蔣山村地處江蘇省南京市高淳區固城鎮的南部，與安徽宣城貍橋鎮相毗鄰，是典型的“吳頭楚尾”之地；煙波浩渺的固城湖畔，散落著7個自然村和幾座蒼翠的小山頭。

3年前去蔣山村，老遠就能看見一個高聳的煙囪，那是蔣山村廢棄磚瓦廠的煙囪。這座建于1983年的磚瓦廠，是南京市對蔣山村的第一個扶貧項目。蔣山村黨支部書記何臘保還記得他年輕時蔣山村的貧窮模樣，“山多﹑草房多﹑茅坑多﹑光棍多……有了磚瓦廠，豎起了高高的煙囪，蔣山人才知道什么是工業，才有了發展的信心……”

磚瓦廠的煙囪在農村曾有很多，算不得稀罕物，但3年前在何臘保眼里，卻是個寶貝。因為，自從國家開始打造“美麗鄉村”以來，各地都在積極整治小磚窯，蔣山村的煙囪，是當時南京境內尚未被“摧毀”的最后一個了。何臘保想保留它。

何臘保懂得生態環境保護的重要性，留住煙囪，并沒想繼續燒磚，而是開發再利用：“最后的煙囪”可作為記錄農村發展的歷史遺存；小磚窯可改造成小型工業博物館﹑酒吧﹑茶社等，成為帶動蔣山旅游的核心產業；磚窯周邊，可逐步打造漁村﹑農家樂，一體發展蔣山的文化旅游……

理想很豐滿，現實卻很骨感。何臘保最終沒能保住煙囪，并為此傷心懊惱了許久。

學會“文化表白”，讓古跡重放光彩

方圓僅4平方公里的蔣山村，可尋找到春秋時期的傳說﹑漢代的墓葬﹑唐朝的驛道﹑南宋的祠堂﹑清朝的民居﹑梁祝式的凄美愛情故事﹑穿越式的人鬼情未了怪談。小山小水，一步一景，其中最出名的，當屬崔致遠和雙女墳的故事。

被學術界尊奉為韓國漢文學開山鼻祖的崔致遠，于唐咸通七年從新羅到中國求學，公元874年參加科舉考試并一舉及第，后被派任溧水縣尉（當時高淳屬溧水管轄）。期間，他巡游花山地區，得知驛道附近有古跡“雙女墳”，乃二女因婚姻不能遂愿而雙雙自盡﹑死后同埋的墓穴，便去憑吊，并在墓門題詩“誰家二女此遺墳，寂寂泉扃幾怨春。形影空留溪畔月，姓名難問冢頭塵。芳情倘許通幽夢，永夜何妨慰旅人。孤館若逢云雨會，與君繼賦洛川神。”是夜，夢見二女翩翩而至，感謝他題詩寄情。夢中的崔致遠不勝欣喜，捧出佳肴美酒，邀其痛飲暢敘。一覺醒來，崔致遠頗感驚異，遂作長詩《雙女墳》追記夢中情景。由于夢境真切，相思難盡，又寫出長文《仙女紅袋》，此文后被收入韓國古典名著《新羅殊異記》，廣為流傳。

“這些年，每年都有不少韓國人來祭拜雙女墳，他們都是崔致遠的后人。”何臘保說。

2012年，經南京市文物部門考證，雙女墳為漢墓，曾被盜，但主體結構保存完好。

雙女墳猶在，古驛道亦存。如今，人們偶爾還能在古驛道上撿到一些說不準朝代的碎石片瓦，村中老人，依稀還記得驛站的模樣。

前些年，蔣山人開始學會“文化表白”時，首要任務是修繕何氏宗祠。據資料記載，何氏宗祠始建于南宋，距今有近800年歷史，坐北朝南，原三進，修繕前僅存門樓﹑照壁及后進。這座建筑人為破壞嚴重。2012年，何氏宗祠被定為南京市文物保護單位，第二年經族人發起維修，才逐步得到修繕。如今，何氏宗祠新辟碑廊﹑家訓堂等，成為族人緬懷先祖﹑弘揚家風的精神家園。

“雙女墳”“何氏宗祠”現均為南京市文物保護單位。蔣山村另有3處區級文物保護單位，分別是“保賢局”“李氏宗祠”“吳氏宗祠”。在村里，還有不少民間傳說和典故交口相傳。

過去捐資助村，如今文化興村

早年間，何臘保退伍后下海創業，其名下的南京晨升環保材料科技有限公司，年產值上億元。沒任村支書前，他每年捐資數十萬元，用于村里的幫困﹑助學﹑環境改造等，并持續至今。

“又不缺錢，為什么回村里吃苦？”面對疑惑，何臘保說“想為家鄉做點事”，更想把蔣山村打造成一個“文化村”。

就任村支書那年，何臘保整理出蔣山村的“十大景觀”，將其印制成冊，一有機會就向鎮領導﹑縣（當時為高淳縣）領導“兜售”蔣山的獨特。

“十大景觀”開宗明義：蔣山村有山有水風景秀美，擁有5個市縣級文物保護單位，在全縣134個行政村中獨一無二，且文化底蘊深厚，7個自然村中有4個村具有千年歷史，跳“武五猖”﹑跑馬燈﹑演社戲，遠近聞名……生態旅游極富潛力。

何臘保專門把兒時玩伴﹑蔣山村小的教師何庚榮借調到村委會，專職負責收集挖掘蔣山的各種文化資源。

“蔣山是高淳乃至南京非物質文化遺產的富礦區。”何庚榮說，蔣山吳家自然村的“武五猖”已是省級非遺，“十番鑼鼓”是市級非遺，“打蓮香”這一傳統的民俗文化表演也在挖掘和重塑中。申報國家級非物質文化遺產的高淳話，在蔣山地段的口語中保留得最為正宗，而以高淳話演唱的民歌民謠，如《五月插秧》《風箏記》《十二月探花》和各種山歌﹑夯調正在收集整理，《鳳凰塑》《白水為界》等一大批民間故事和傳說，也在不斷浮出水面。

何庚榮說，崔致遠因雙女墳寫下《仙女紅袋》，創造了早于《聊齋》數百年的人鬼﹑人仙旖旎哀婉的愛情故事，并成為中韓文化交流的橋梁，“挖掘利用這一特殊文物景點，具有現實意義和深遠的歷史意義。”

“華山畿，華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開。”這是南朝樂府《華山畿》中的詩句，寫的是華山附近一對青年男女的殉情悲劇。上世紀20年代學術界就有專家認為，《華山畿》是我國四大民間愛情傳說之一“梁祝”的雛形。胡適曾考證，《華山畿》源于高淳，“華山”即“花山”。

“蔣山村就位于花山地區。”何庚榮說，村里老人至今還喜歡講《華山畿》中的傳說故事。

除了挖掘人文資源﹑收集大量面臨消亡的故事和民謠外，何庚榮還拉起了一個文藝表演隊伍——蔣山村群眾藝術團。藝術團現有40多名核心成員，排練出六七個比較成熟的節目，比如跳“武五猖”﹑“打蓮香”﹑說唱“頌春”﹑打“十番鑼鼓”﹑高淳民歌聯唱等，經常參加高淳及周邊地區的群眾文體表演活動。

取消GDP考核，鄉村發展迎機遇

當溫飽問題還沒解決的時候，是沒心思去考慮肚子以外的事的。正如蔣山村，如果還是個貧困村﹑經濟薄弱村，肯定不會想著去打造文化品牌。只是在特色農業得到發展﹑村民生活水平上了一個臺階后，何臘保才有了“文化表白”的物質基礎。

近年來，高淳取消GDP考核，強調生態文明建設和綠色發展；再加上對蔣山的各種文化元素進行細細琢磨，更堅定了何臘保走“鄉村民俗文化旅游”之路的決心。

功夫不負有心人。高淳區決定，把蔣山村打造成當地的“鄉風文明示范村”，2015年委派區文化產業推進辦公室主任馬亦軍負責指導﹑規劃蔣山的文化建設。

馬亦軍走進蔣山，同樣像發現了一塊夢寐以求的寶石般興奮。馬亦軍認為，蔣山文化的核心元素是“驛站文化”，因為這里自秦漢以來就建有一個古驛站——“招賢驛”，一條連接蘇皖的古驛道穿村而過，所以有很多古代名人在這里駐足并留下豐富的文化遺產。馬亦軍認為，蔣山村可在雙女墳附近建設“愛情主題公園”，公園里建崔致遠﹑《華山畿》﹑梁祝三座紀念碑，把這里打造成中國經典愛情故事的一塊圣地……

何臘保專門請東南大學的專家對蔣山村進行規劃，希望突出蔣山的生態環境﹑傳統文化以及民間傳說等元素，構建以旅游休閑為主導﹑現代農業為支撐的產業體系。

堅守文化夢，老宅書溢香

2015年，何臘保像打了雞血般興奮，為了他的“文化興村”大計，他自掏腰包﹑自己開車，不斷地往市里﹑省里跑，找專家﹑找資金，忙得不亦樂乎……

書架陳列著數千本書籍，正如何臘保所說，種地的農民也有讀書的閑情逸致。

蔣山村似乎做好了“文化興村”的準備，但近兩年來，到蔣山的游客，大多轉一圈就走了，什么也沒留下。這兩年，何臘保在微信朋友圈里明顯不如以往活躍了，記者通過微信圈獲得的最近信息是：蔣山村在積極改善村里的公廁，進一步改善村容村貌，以及2018年3月底獲得第四屆“江蘇省最美鄉村”榮譽。

蔣山村獲得“江蘇省最美鄉村”稱號后，記者再次來到這里，走進新落成的“蔣山書舍”。聽說當初是準備將這幢老房子改造成民宿的，如今，卻成了“書舍”。

“先祖創業勤彌貴，老宅逢春書溢香”，這是蔣山村請老學究專門給“蔣山書舍”寫的門聯。“還沒正式開業，已經有好幾批企業組織員工在這里舉行讀書會了。”何臘保說，“他們特別喜歡這里的感覺。”

進入門廳，迎面是古色古香的一長桌六寬椅，桌上鋪有長條藍印花布和六小塊藍色茶托，顯然是供客人喝茶聊天的地方。玻璃幕墻上，特意掛上竹簾遮擋些許陽光。《漢宮秋月》古箏背景音樂響起，讓人忍不住想坐下來﹑品茗沉思。

返身回看，是一面書墻，高高低低地陳列著數千本書籍，供人取閱翻讀。“這不是普通的農家書屋，沒有農技方面的科普書籍，更偏重思想類﹑文化類﹑時尚類的。”何臘保笑著說：“我們下里巴人，也要有陽春白雪的書舍，種地的農民，也有讀書的閑情逸致。”

這正是我希望蔣山村能堅持下去的——學會“文化表白”。雖不及城市里那些咖啡滿屋香﹑書籍滿鏡框的書吧書屋，坐落于靜謐村巷中﹑能聞雞鳴犬吠的“蔣山書舍”，另有一番韻味。

蔣山書舍旁，“路氏宗祠”剛剛修葺一新。“全村100多位路姓男丁，每人捐1000元；4位姓路的老板，每人捐10萬；村里再支持10萬。一共60萬。”蔣山村委會副主任陸有順介紹說。

何庚榮已重回小學教書，但教書的同時，他在幫村里張羅出版《蔣山古今》一書。“我們要讓游客更多了解蔣山，更要讓后人記得住歷史。”何庚榮說。

蔣山村委和村民，仍把眼光聚焦在文化上。修葺“路氏宗祠”，打造“蔣山書舍”，足以說明蔣山村沒有放棄“文化興村”的夢想。

打造文化產業，并非一帆風順

“過去兩年怎么感覺不到你們發展文化的一點點信號啊？”記者忍不住問。

“我們也很著急，何書記其實更著急……上面千條線，下面一根針，村里想做點事，是很難的……具體情況，你問何書記本人吧……”蔣山村婦女主任陶花欲言又止，泡上茶，轉身走了。

軍人出身的何臘保，未開口眼圈已紅。“一言難盡啊!”

原來，為了改造磚瓦廠﹑打造他心目中的文化產業，何臘保前后奔波了七八個月，找高校專家做好了規劃，談好了投資方，并爭取到100畝建設用地指標，偏偏碰上高淳區規劃建設固城湖大橋。大橋的南端，就在蔣山境內，蔣山需要平整149個墳墓﹑流轉200多畝蟹塘。區里的意思，蔣山的各種規劃設想，先擱置一下，等大橋建成后再說。

建大橋，對蔣山是好事，平整墳墓﹑流轉蟹塘，對何臘保也不算棘手的事。但是，區里有領導決定要炸掉蔣山村磚瓦廠的煙囪，理由是“存在安全隱患”。

“2016年，我們已經和鎮里簽訂加固維修煙囪的協議，結構工程師在現場也表示不會有安全問題。”何臘保痛心地說：“不管我如何堅持，如何解釋，最終也沒能挽留煙囪。”

2017年春節后，煙囪終于被炸，何臘保心里涼了一大截。“不瞞你說，煙囪被炸當天，我流了好幾次淚……村里很多人反對炸煙囪，那時候，我還得忙著去做他們的安撫工作……”

煙囪被毀，何臘保“產業興村﹑文化興村”的思路，硬生生被打斷了，一時不知所措。更糟糕的是，去年年底，村里兩戶村民聯名寫舉報材料，反映他有經濟問題。

“一戶是在固城湖里違禁養鴨的。市里明確規定固城湖禁養，他不滿禁養賠償，懷恨在心。另一戶是在湖邊搭違建房，影響到防汛和圩埂安全，因為村里無法滿足他漫天要價，也對我耿耿于懷。”何臘保對此只能苦笑。經過近3個月的折騰，他們的舉報材料因經不起查證，何臘保才重新正常主持工作。

榮膺最美鄉村，未來值得期待

第四屆“江蘇省最美鄉村”頒獎大會，盡管與文化的關聯度不大，卻讓何臘保重新找回了一點信心。

3月20日在江蘇如皋舉行的第四屆“江蘇省最美鄉村”頒獎大會上，大屏幕上多次展示了蔣山村的形象，讓何臘保非常激動，因為他事先根本不知情。而且，省里推薦他代表“最美鄉村”現場接受媒體采訪。

“我做的工作，還是有人認可的。還是有人懂我的……”何臘保依然沉浸在歡樂之中。

何臘保似乎重新被點燃了斗志。“韓國的崔氏宗親會，今年還會來祭拜雙女墳，村里得做些準備工作。而且，我也打算去韓國一趟，找韓方的中韓文化交流中心，找崔致遠研究會，商討如何加強交流合作……”