精神供給于“四有”能量

宋彪

所謂精神，就是每個人所擁有的精神范式，它既形而上，又形而下。作為以實干筑底市場的企業家，最不可或缺的就是干事的理念和做人的精神。中小企業負責人凡創業十年以上的，都知道企業戰略的本質是定位、取舍、匹配。不論你在哪個行業里撒開歡地拼搏，打著滾地遭難，總之你活下來了，打破了民營企業平均2.9年壽命的“周期律”。要從“活下來”向“活上去”轉型升級，是企業戰略的成功，更是企業家精神的勝利。一個企業沒有戰略不行，沒有精神不行，沒有戰略與精神的匹配更不行。

每個企業家都有自己的精神特質，這來自他的思維活動。“設問”是一種自問自答的思維方法，它產生的能量常能規避職場人精神發育的失范。

經常想一想自己有沒有資本

對“企業家”概念的解讀不下百說，而有經濟學家所釋一言概括之：沒有資本就不能催生企業家。我認為其表述符合物質第一性原理。資本既有有形資本，也有無形資本。資金、資產也好，人力資本也好，都是構成企業價值鏈的要素，可人們常常忽略心理資本強大是企業家的自帶系統，是企業家精神的核心要素。在中小企業主中就有這樣的人，公司破產倒閉了，但我們仍尊他為企業家。因為他有強大的心理資本支撐，所以反彈力還在，沒過半年，他又出山創業了。死而不僵，終日乾乾，不屈不撓。有這樣的逆襲資質，難道不可強大為“家”嗎？小企業主，他們沒有背景，只有背影，在中國經濟新常態下，暫處下峰，但他們不言敗，不放棄，仍在艱難尋找轉型升級之途徑，仍在積蓄著拓展陌生領域的后發優勢，他們贏得了社會的尊重。

曾國藩有一著作叫《挺經》，言挺住意味著一切。他的人生曾經屢戰屢敗，靠挺住的心理資本成就了他清末中興大儒的美名，這與《易經》的“不易、簡易、變易”理念一脈相承。綿綿用力，久久為功，才能化資本為紅利。同樣，中小微企業凡挺得長久的，都有享受未來的機會。這讓我們自省，在經營產品、運營資金的同時，如何經營心理資本？

經常想一想自己有沒有格局

風險管理專家道格拉斯在對未來時代預判時說了一句話：一切皆可量化。無疑，量化是經濟生活中的重要方法論，尤其在商務領域，不用數字說話等于沒說話。但，在精神層面上很多概念是難以量化的，比如“格局”。

俗話說，人生就怕格局小，這格局就是境界的代名詞。格局大小，境界高下，是無法用尺寸衡量的，而它卻決定著一個企業家人生成敗的概率和事業質量的高低。有一個60人組建的南方科技公司在東北經濟“寒冬”時節，居然敢來領受“塞北的雪”。雖然他們感到受歡迎程度，特別是政策傾斜程度遠不及沿海發達地區，但他們還是在“值得”與“不值得”間選擇了“值得”。現在東北少有的東西，可能就是未來的剛需。以一項核心技術做產業布局，從中長期戰略出發，布局就是格局。

習近平總書記曾對企業家寄語：“要敢于做先鋒，而不做‘過客、當‘看客。”做先鋒戰士有當“烈士”的概率，做先鋒講的是使命擔當，使命就是使出命來，一往無前，舍我其誰。沒有志存高遠的格局就沒有萬一獲利的可能。古人說：“天地位焉，萬物育焉。”倘若天地賦予一個有勇者氣概的企業家以位置，那么萬物都會養育支持他的。讓“先鋒”少些開路成本，政府正在加大對新興產業的支持力度，相關政策在顯現非同以往的營商效率。

管理大師德魯克說：“做對的事情，然后把事情做對。”做什么樣的事情是對的？答：有價值的。你有什么樣的價值觀，就有什么樣的價值。同理，你有什么樣的世界觀，就有什么樣的世界；你有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。你的“三觀”怎樣，你的企業就怎樣。企業家是企業的核心之位，是員工看齊的標桿。你的格局決定企業的方向，假如你有產業報國的雄心，你就會布局產業整合之式。

有這樣一家企業，做的是現代農業產品，他們出手就要做產業領軍、上市公司。以這樣的格局來筑底，即使做不成行業老大，也不會被“團滅”。孔子說：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，則無所得矣。”這是對格局大小的最好詮釋。

經常想一想自己有沒有動能

聽聞一位辦藥廠的楊老板，最近歇業了。這倒沒什么稀奇，可他說所在的高檔小區百十號企業主僅剩三兩家還做著事。我問他們現在都干啥呢，他挖苦我說，“你難道不知道中產階層的三大標簽嗎？跑步，抄經，喝果汁。”他們這些人在改革開放四十年中，被稱為“前十年的燃燈者”，靠政策引領當地非公企業起步，個個是千萬級以上投資人，卻沒有再“下海”的動能了。

生意人尤其講趨利避害。我這里不想評說某些人歇業是故事還是事故。每個人都是限量版的，選擇投不投資做點啥，完全是自發行為。就人的能量釋放而言，我喜歡李嘉誠講的一句話，“愚者見石，智者見泉，道力之限要靠愿力突破”。我希望這些曾經的奮斗者，繼續釋放燃燈示范效應。龍頭怎么擺，龍尾就怎么甩。

在動能轉換的新階段，傳統實業的發展質量和速度不足以產生更強勁的勢能，要尋找新的增長點。

企業家轉換發展動能，核心在于要有創新理念。創新主要分為跟隨式創新、集成式創新、顛覆式創新。世界著名企業思想家韋爾奇認為，沒有創新理念促使基業長青，投資人不能稱之為企業家。他對創新動能做了個形象比喻：“如果你想讓列車時速再快10公里，只需加一馬力，而若想使車速增加一倍，你就必須要換鐵軌了。”

經常想一想自己有沒有情懷

經商是理性的，也是人性的。古代儒商有句警言，叫“觀操守在利害時”，即講在義與利面前最考驗商人的道德水準。人性既包含情感，也包含欲望。以“性本善”作人性假設，可以有這樣一個命題：構建民營企業家的精神家園。假如企業家是一種職業，他就該葆有一種在場不撤場的家國情懷，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

不必苛求創業者初出茅廬時就必會有“高大上”的家國情懷。但其在依次完成財務自由、自我更新、建立歸屬感“三大價值點”后，就會漸次擴大修身、齊家的外延。良知、道義感、悲憫情懷，會使企業家對他人利益產生共情。稻盛和夫對企業家情懷有一句示敬的表述，他說：“在這個連養活自己都很困難的世界上，你養活了幾十人、幾百人以及他們的家庭。我要給你深深地鞠躬。”

情懷的“在場性”不僅包括對本公司員工的組織化關懷，也包括對客戶價值的創造投入，對弱勢群體的援助，以及對家鄉的回報。

從善念出發，功利主義這把沒有刀鞘的刀子不是企業家必配的競爭之器，而良知才是企業家精神的應有之義。對此，心學大師王陽明有一種先見的預判。他說：“良知是成就尊嚴和有存在意義的明燈。”企業家的尊嚴和存在意義也正在于此。我們搞企業文化建設常被稱為“老板文化”，其實企業從作坊階段到建制階段再到商業生態階段，正是從人治到法治到文治的過程。沒有企業家情懷打底的文化，不能稱之企業文化。

作為自我管理的一種心智模式，四個“經常想一想”，或可說是企業家精神供給的方法論。不失守于資本、格局、動能、情懷的“四有”能量，才能修行于“大我”，讓事業的保質期更長。