鄭新立：增強改革的系統性整體性協同性

首先，經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設六大改革必須始終圍繞一個總目標。中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是中國共產黨在長期革命、建設和改革實踐中作出的正確選擇，符合13億多中國人民的根本利益。它從社會主義初級階段這一基本國情出發，從調動各方面積極性、發展生產力出發，不斷鞏固社會主義經濟基礎，同時構建和完善與經濟基礎相適應的上層建筑。因此，改革的方向是不斷推動社會主義制度自我完善和發展，而不是對社會主義制度改弦更張。黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革總目標，規定了改革的總方向。在改革實踐中，無論是哪個方面、哪個地方的改革，都不可偏離這一總目標。其次讓六大改革協同配合、形成合力。經濟體制改革是全面深化改革的重點，應堅持以經濟體制改革為牽引。政治體制改革攸關社會前進方向，必須堅持走中國特色社會主義政治發展道路不動搖。文化體制改革能產生激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量，要為社會主義文化強國建設奠定制度基礎。社會體制改革直接決定保障和改善民生、促進社會公平正義的效果，要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題。生態文明體制改革的目標是建設美麗中國，要推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局。黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。六大改革是全面深化改革系統工程的子系統，每個子系統處于不同地位、具有不同功能。在制定每一項改革方案時，不僅要考慮其自身的特殊性，也要考慮與其他改革的關聯性，使各項改革相互補充、相互促進、相得益彰。各項改革系統集成、協同配合，才能形成合力，推動全面深化改革取得更輝煌的成就。

（來源：《人民日報》2018年2月2日）

戴焰軍：開創全面從嚴治黨新局面

首先是鞏固黨的十八大以來反腐敗斗爭已經取得的壓倒性態勢。必須在健全完善不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制上下功夫，通過健全監督體系、完善懲治制度，扎緊編實制度的籠子，真正把權力關進制度的籠子里，通過思想建黨和制度治黨的雙向發力，建設良好的政治生態，把預防和懲治結合起來，真正形成能夠使壓倒性態勢得以鞏固的整體生態環境。其次是要把紀律挺在前面，真正發揮好紀律的作用。只有把紀律挺在前面，才能有效解決目前現實中存在的今日“好干部”、明日“階下囚”這樣的問題。只有讓紀律約束和執行成為常態，讓黨員干部習慣在受約束的環境中工作生活，才能真正防止腐敗的滋生蔓延。再次是要使全面從嚴治黨在調動全黨積極性、主動性、創造性方面更好地發揮作用。全面從嚴治黨之“治”，一是對錯誤的懲治，二是對正確的弘揚和保護。不斷完善各項激勵機制、關懷機制，以及工作中的容錯機制，這是調動積極性的有效途徑。但對錯誤的懲治，同樣是調動積極性的有效途徑。懲治錯的，就是保護對的，抑制歪風，就是弘揚正氣。只有通過全面從嚴治黨，在黨內形成一種風清氣正的政治生態，形成一種讓想干事、能干事的人好干事的環境，積極性才能真正調動出來。第四，也是最重要的，就是要讓黨的政治建設的統領作用得到更好的發揮。黨的政治立場、政治原則、政治方向、政治道路是全面從嚴治黨要解決的根本性問題。只有把黨的政治建設放在首位，用政治建設統領黨的建設各個方面，解決好政治建設的各種問題，才能有效保證中央權威的確立，保證全黨高度的團結統一，保證黨的建設正確方向。

（來源：《光明日報》2018年1月29日）

羅平漢：反擊歷史虛無主義要多管齊下，對癥下藥

歷史虛無主義逐漸成為一種不能忽視的社會思潮，有其深刻的歷史原因。一方面，隨著改革開放的深入，西方的各種社會思潮被介紹或傳入進來，這就難以避免地帶來思想的多元化，產生某些與傳統主流意識形態相異的思想觀點，從而使一些人對傳統的歷史觀點產生了質疑，為歷史虛無主義提供了可乘之機。另一方面，隨著互聯網飛速發展，網絡的普及為人們發表自己的意見主張提供了前所未有的平臺，也為各種思想觀點的迅速傳播提供了便利條件。一些歷史虛無主義觀點以所謂“標新立異”的內容引起社會的關注，亦容易引起某些對現實不滿者的共鳴，從而消解主流意識形態對歷史問題的正面宣傳，引起思想的混亂，引發社會的不穩定因素。加之，一些錯誤觀點出現之后，正面的宣傳引導沒有及時跟上，尤其是沒能有力回應，從而使歷史虛無主義有了一定的市場。在中國近現代史和中共黨史領域，代表性的歷史虛無主義觀點有：美化近代以來的外來侵略，否定近現代史上的革命，貶低中國共產黨在抗戰中的地位作用，質疑土地改革的必要性和正當性，以還原歷史真相的名義丑化矮化英雄烈士等。這幾種觀點在很大程度上都是不依據史料分析而得出的結論，只要對歷史進行認真深入地研究、堅持論從史出者，就不會得出如此武斷的結論。反擊歷史虛無主義，需要多管齊下，對癥下藥。第一，多數刻意丑化中共歷史與領袖人物的論述，其真偽并不難辨別，也不難加以駁斥，對此的工作我們應該繼續常抓不懈、持之以恒。第二，對于某些有一定學術含量，但客觀上又有悖于歷史事實的著述，的確需要下功夫，花大力氣，用扎實的理論成果作出正面、權威的回應，肅清其負面影響。對于廣泛流傳錯誤的觀點，應及時加以澄清，避免以訛傳訛。第三，對那些帶有明顯的意識形態色彩，其目的是通過矮化與丑化中共歷史，否定中共執政的正當性，否定選擇社會主義制度的必要性與必然性的歷史虛無主義思潮，必須保持高度警惕并及時揭露其危害。需要說明的是，既要對歷史虛無主義保持高度警惕，但又必須慎用批判的武器，對歷史虛無主義界定不能泛化，泛化歷史虛無主義并不利于肅清歷史虛無主義的影響。反擊歷史虛無主義，最關鍵的還是加強對相關問題的研究力度，不斷地拿出有說服力的研究成果，這樣才能加大學術界的主流聲音，引導廣大群眾正確對待歷史問題。

（來源：光明網專論2018年1月31日）

李斌：別用惡搞毀了藝術

以惡搞經典作品的形式取樂觀眾，既不是傳承經典，也絕非藝術再創作。調侃經典作品、愚弄歷史記憶，既超出了娛樂的邊界也褻瀆了藝術的神圣。之所以說惡搞經典作品危害甚深，不僅因為惡搞本身的解構負能量很大，也在于“集體無意識”的破壞力量不容小覷。不可否認，惡搞在表演時可能激起一些廉價笑聲。正因為解構和惡搞經典來得容易，博得的笑聲也很廉價，所以表演形式容易被更多人模仿。惡搞《黃河大合唱》不僅堂而皇之出現在某些公司年會上，還出現在幼兒園、中學、大學等教育機構的晚會上，甚至登上了電視熒幕。嘻嘻哈哈一場看似無足輕重，但廉價笑聲中所傳播的，并不是什么娛樂精神或者歡笑氛圍，而是價值的愈發虛無，道義的愈發破落。以無所謂的態度惡搞和篡改經典作品，會在溫水煮青蛙中撕毀本應堅守和捍衛的道義底線、價值認同，從而拉低人們的審美品位，混淆正常的社會認知。就此而言，抵制惡搞和解構，人人都有責。歷史不是一個什么都可以裝的“空袋子”，承載著歷史記憶和民族情感的文藝作品，同樣不是什么都可裝的“空袋子”、想怎么改就怎么改的“草稿紙”。《黃河大合唱》中所歌唱的，是八路軍東渡黃河、飲馬太行抗擊日寇的堅定決心，是全民族覺醒、同日寇抗戰到底的不屈精神，說它是“民族之魂”“不朽之作”毫不夸張。為圖搞笑而篡改這一反映民族救亡之聲的代表作，顯然是一種對歷史的褻瀆、對民族精神的揮霍，與渾渾噩噩的“蓬間雀”何異？對我們每個人而言，需要保持對歷史冷漠病和虛無癥等和平積習的警惕。“不懂自己出生前歷史的人，永遠是個孩子。”對待先輩們燃燒生命譜寫的歷史，抱持溫情與敬意是最起碼的要求。歷史里不僅有先輩的奮斗，更維系著我輩的過去和未來；經典作品承載著的不僅是藝術創作的高峰，更有民族的興衰和榮辱。尊重歷史、尊重經典，其實就是對自己的尊重，對未來的尊重。

（來源：《人民日報》2018年1月29日）

趙可金：新一輪“中國威脅論”，錯在哪

與以往“中國威脅論”充斥了意識形態的“傲慢與偏見”不同，新一輪“中國威脅論”重點在于強調中國有了與西方世界相比肩的實力，而且此種實力代表著與西方世界存在顯著差異的發展道路和發展模式。他們所擔心的“中國威脅”不再是出于防范，而是基于戰略角逐的實力博弈，更多擔心中國可能會搶奪他們的“既得利益”。尤其令西方擔心的是，中國可能代表著人類社會發展的另一個方向，有可能構建“另一個世界”，這是新一輪“中國威脅論”的要害所在。對有些西方人來說，他們寧愿選擇一個“失敗的西方”，也不愿接受一個“復興的東方”。面對中西力量對比的歷史性變化，有些西方人企圖通過在國際社會鼓噪“中國威脅論”混淆視聽，掩蓋不合理不公正的國際利益格局，掩蓋日薄西山的霸權地位。但新一輪“中國威脅論”無異于一根“救不了命的稻草”，反映出某些國家妄圖永霸世界的“帝國心態”和不安情緒。不管“中國威脅論”如何濁浪滔天，我們都要不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，堅定“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的戰略定力和大國心態，這是我們看待新一波“中國威脅論”的基本立場。外部力量可以亂說，卻無法動搖中國的發展根基。決定中華民族復興前進的根本力量還是來自中國自身。只要中國用實實在在的社會成就說話，用合作共贏的發展實踐證明，一切“中國威脅論”都不足為道。當然，中國也不能只做不說，要敢于堅持原則，敢于發聲亮劍，理直氣壯地向世界表達自己的觀點和看法。只要我們把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結合起來，“中國威脅論”就一定會成為“中國機遇論”！

（來源：《環球時報》2018年2月2日）