從生態(tài)文明建設(shè)的比較中堅(jiān)定文化自信

張劍

在當(dāng)代，隨著全球性生態(tài)危機(jī)的加重以及資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)的蔓延，生態(tài)社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)已成為國(guó)外左翼運(yùn)動(dòng)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一支重要力量，其影響不斷擴(kuò)大。生態(tài)社會(huì)主義作為一種左翼思潮，它以生態(tài)問題為突破口，對(duì)當(dāng)代資本主義體制的非正義性展開全面批判。整體來看，生態(tài)社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)存在著一系列問題。我們有必要從馬克思主義的視角對(duì)于生態(tài)社會(huì)主義的理論進(jìn)行反思，并區(qū)別其與我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理念的不同。

一

從馬克思主義視角來看，生態(tài)社會(huì)主義理論中存在的最大問題就是不徹底性。無論是用馬克思主義改造綠色理論，還是用綠色理論補(bǔ)充馬克思主義，生態(tài)社會(huì)主義的理論，也就是柏克特所謂的“第一階段的生態(tài)社會(huì)主義”，所做的只是對(duì)于二者的外在嫁接，這種嫁接產(chǎn)生了第二重矛盾，即雙重危機(jī)問題，以及要求訴諸各種后現(xiàn)代主義的少數(shù)群體而不是工人階級(jí)作為反資本主義的依靠力量，等等。從這些理論后果上，可以看出它已經(jīng)偏離了馬克思主義，盡管它也要求社會(huì)主義，但是這種社會(huì)主義訴求并不是應(yīng)用馬克思主義的歷史唯物主義方法和階級(jí)分析方法而得出的，由此也導(dǎo)致了它經(jīng)常會(huì)在綠色經(jīng)濟(jì)、后現(xiàn)代主義、生態(tài)中心主義、生態(tài)自治主義等思潮之間搖擺不定，這也是為什么我們經(jīng)常會(huì)覺得它對(duì)資本主義的批判仍然停留在人道主義批判的主要原因。……