提高中國(guó)文化國(guó)際影響力

張國(guó)祚

1.提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，必須以增強(qiáng)文化自信為前提。

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信。”因?yàn)橹挥袑?duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能堅(jiān)信自己所開辟的道路、創(chuàng)立的理論、設(shè)計(jì)的制度符合國(guó)情、行之有效，才能理直氣壯地推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

我們之所以堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，因?yàn)檫@種文化源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它蘊(yùn)含著許多超越時(shí)空、跨越國(guó)度、富有當(dāng)代價(jià)值、具有永恒魅力的文化基因，形成了中華民族獨(dú)特的精神世界，成為中國(guó)人在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中獨(dú)特的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。因?yàn)檫@種文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中所創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，它集中體現(xiàn)在以馬克思主義為指導(dǎo)的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，體現(xiàn)在以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。因?yàn)檫@種文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的沃土，具有強(qiáng)大的生命力，不斷創(chuàng)造出中國(guó)速度、中國(guó)效率、中國(guó)奇跡。

2.提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，必須清楚當(dāng)代中國(guó)文化的世界影響。

提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，必須首先清楚中國(guó)文化在世界上的影響，既不盲目樂觀，也不妄自菲薄。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，伴隨中國(guó)國(guó)力江河日下，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的中國(guó)文化日漸被世界邊緣化，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)文化日益失去自信，乃至言必稱希臘、言必稱西方，“美國(guó)月亮比中國(guó)的圓”等偏見盛行。經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的長(zhǎng)期奮斗，特別是黨的十八大以來，久經(jīng)磨難的中華民族終于實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，中國(guó)文化在世界的傳播也形成加速效應(yīng)。漢語熱已在世界各地悄然興起，乃至美國(guó)總統(tǒng)特朗普一再讓他的小外孫女在公眾面前“秀”中文并以此為榮。

近年來，中國(guó)政治文化的國(guó)際影響越來越巨大，習(xí)近平總書記提出的一系列重要理念得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同。例如，盡管不同國(guó)家的民眾對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有不同的理解，但對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)前景普遍看好，關(guān)注者越來越多。“一帶一路”已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)最亮眼的國(guó)際合作文化符號(hào)，互聯(lián)互通、合作共贏的“一帶一路”文化精神獲得廣泛贊譽(yù)、大放光芒，其吸引力早已超出最初輻射的65個(gè)國(guó)家而遍布全世界。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”則是習(xí)近平提出的又一個(gè)享譽(yù)世界的文化理念。其關(guān)于對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳的倡導(dǎo)，其關(guān)于建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的主張，贏得國(guó)際社會(huì)熱烈反響和廣泛好評(píng)，已被多次寫入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。2017年2月10日，聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第55屆會(huì)議通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，人類命運(yùn)共同體理念首次被寫入聯(lián)合國(guó)決議中。同年3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第34次會(huì)議通過了關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”的兩個(gè)決議，明確表示要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。11月2日，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念又被寫入了第72屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)裁軍與國(guó)際安全委員會(huì)有關(guān)決議。上述事實(shí)表明，總體來看，當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際影響力已在世界上舉足輕重。

3.提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，要明確宗旨、突出重點(diǎn)、有所選擇。

“文化”是個(gè)涵蓋面非常寬的概念，凡是人類實(shí)踐的足跡都會(huì)留下文化的印記，凡是人類思維掃描過的事物都會(huì)留下文化的記憶。文化述說歷史，歷史凝聚文化。但是林林總總、萬紫千紅、色彩斑斕的各種各類文化，對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人類文明的作用是大不一樣的。

中國(guó)文化固然博大精深、但也良莠不齊，既有精華、也有糟粕。因此，提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，首先要明確，我們要提高哪些中國(guó)文化的國(guó)際影響力。中醫(yī)養(yǎng)生、中華美食、武術(shù)健身、京劇藝術(shù)、書法國(guó)畫和當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀的影視戲劇、文學(xué)藝術(shù)作品等獨(dú)具中國(guó)特色的文化瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣接地氣的標(biāo)志性產(chǎn)品，具有典型的中華民族精神標(biāo)識(shí)，是提高中國(guó)文化國(guó)際影響力的重要內(nèi)容。《舌尖上的中國(guó)》一類的電視作品，使國(guó)外觀眾在欣賞美食、聆聽故事的同時(shí)，對(duì)中國(guó)有了更多的認(rèn)識(shí)、良好的印象，將中國(guó)故事講得引人入勝、耐人尋味。但是我們不能滿足于此。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出的，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓世界更好地了解中國(guó)的過去、現(xiàn)在和未來，更好地感知?dú)v史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明中國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的中國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任中國(guó)形象，熱愛和平、勇敢無畏，“朋友來了有好酒、敵人來了有獵槍”的強(qiáng)大中國(guó)形象，對(duì)外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義中國(guó)形象。

4.提高中國(guó)文化國(guó)際影響力，要借助綜合國(guó)力的增強(qiáng)而自然推進(jìn)。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。反之，沒有強(qiáng)大的綜合國(guó)力的國(guó)家，其文化很難傳之久遠(yuǎn)。從歷史上看，沒有馬其頓的崛起，就沒有希臘文明在歐亞非廣大地區(qū)的傳播；沒有西班牙“大航海運(yùn)動(dòng)”的殖民擴(kuò)張，拉丁美洲不會(huì)至今保留西班牙的語言和習(xí)俗；沒有法國(guó)的強(qiáng)大，法蘭西哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)品就傳播不到世界各種膚色的人群之中；沒有大英帝國(guó)“日不落”的盛世，英語的使用就不能遍及全球。沒有冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩大霸權(quán)，美國(guó)和蘇聯(lián)就不能成為20世紀(jì)國(guó)際文化影響力最大的兩個(gè)國(guó)家。同樣，沒有中國(guó)漢唐以來的盛世，中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家就不能形成強(qiáng)大的文化磁場(chǎng)。古代中國(guó)科舉考試制度在朝鮮、越南等國(guó)施行，政治體制和賦稅制度為日本、朝鮮等所效仿，城市布局、建筑風(fēng)格在日本、朝鮮、越南諸國(guó)流行，生活習(xí)慣、文化藝術(shù)等對(duì)東南亞的同化，皆源于“中央王朝”的強(qiáng)大國(guó)力。至于通過陸海兩條絲綢之路傳播中華文明，從茶葉、絲綢、瓷器、四大發(fā)明，到經(jīng)史子集和科舉制，其對(duì)世界不可估量的文化影響，皆源于中國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。近代以來中國(guó)文化的衰落也是與中國(guó)國(guó)力衰落相伴而生。顯然，文化國(guó)際影響力的強(qiáng)弱演變，都是受制于國(guó)力強(qiáng)弱的自然歷史過程。

改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力大幅躍升，國(guó)際地位和國(guó)際影響力不斷提高。近年來，世界上許多國(guó)家對(duì)中國(guó)報(bào)以羨慕的眼光，紛紛表示要向中國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》暢銷160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為改革開放以來在海外最具影響力的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人著作。多國(guó)政要還紛紛表示，中國(guó)的發(fā)展模式“很典型、很有特點(diǎn)”，以“令人印象深刻的成就”展現(xiàn)出榜樣的力量，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)具有很高價(jià)值，中國(guó)應(yīng)更好地闡釋成功之道，為更多國(guó)家和地區(qū)人民提供借鑒”。隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知更趨全面、客觀、積極、深入，中國(guó)文化的國(guó)際影響力也在持續(xù)不斷提升。可以說，當(dāng)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來越需要中國(guó)、越來越離不開中國(guó)時(shí)，他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣就會(huì)越來越濃。

（作者：中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任）