現代漢語新詞的認知—社會語言學研究

【摘要】本文以現代漢語新詞“X風”構式為研究對象，將自主-依存理論、隱轉喻理論和認知社會語言學理論加以整合，建構AD+分析模型，對“X風”構式形成的認知機制作出詳細闡釋。研究表明，“X風”構式的能產性既受制于構式內部各成分的特征，也受詞語產生時社會現實因素的制約。同時滿足以上兩點時，“X風”的新語式才能產生，反之，則不能產生新的表達。社會現實因素是限制“X風”能產性的重要因素。

【關鍵詞】“X風”構式；認知-社會語言學；AD+模型

【作者簡介】許華元，貴州財經大學商務學院人文系。

一、簡介

1.選題理據與研究意義。隨著社會的發展，人類的語言也在不停地發生著變化。社會時時刻刻都處于變化之中，當新的社會現象出現，而現有的語言不足以描述這些現象時，新詞語或新型表達便產生了。這種新詞語或新型表達不斷產生的現象反映了“語言與社會共變”這一事實，這也與當今認知語言學的指導性原則“現實-認知-語言”相一致。近年來，由于互聯網的興起，信息以其驚人的速度傳播著，人們接受新生事物的頻率也自然加快了。就這樣，人們開始對當下社會中所流行的種種新生事物或現象進行概括和總結，如：

[1] 熒屏刮起霸道總裁風

[2] 日本年輕女性刮起“紅辣椒”風

這種表達方式常常出現在新聞報道的標題中，如此一來，“X風”類表達逐漸為人們廣泛使用起來，這體現了人們對于新生事物的普遍關注。

基于此，本文從認知語言學（含構式語法）角度出發，將“X風”類表達視為新詞語構式，并提出以下幾個研究問題：

（1）“X風”構式是如何產生的？也就是說，其生成的認知機制是怎樣的？其內部的象征單位是如何組配在一起的？

（2）為什么該構式不能無限制地生成新的表達？是什么因素限制了該構式的能產性？

本文將試圖對以上若干研究問題進行合理的解釋。

“X風”構式具有重要的研究意義和價值，具體體現在：

（1）“X風”構式是近些年所產生的新型構式，這類構式具有一定的時代意義，研究它形成的認知機制具有一定的現實意義，可以檢驗現有認知理論的解釋力，并對有缺陷的部分進行修補，完善現有理論；

（2）“X風”構式反應的一種社會現象，研究這類社會現象可以使我們進一步明確“現實-認知-語言”三者之間的關系，以（社會）文化為最終落腳點，可以為新型表達提供更加充分合理的解釋。

2.研究對象與研究范圍。如前所述，本文擬將研究對象聚焦于漢語“X風”類表達，將其劃歸新詞語的語言范疇，并試圖從認知語言學（含構式語法）的角度進行研究。以下是部分“X風”構式的具體語式（Construct）：

[3] 中國風

[4] 食用阿膠風

如上諸例所示，漢語“X風”構式包含了一個確定的成分，即“風”。但是在這個構式中，“風”所表達的含義并不是我們經常提起的自然現象，而是表示某種“風格”，“風氣”或“風暴”。

二、理論框架與分析

為了彌補前人研究之不足，本文提出了一個新的理論模型，即AD+模型，以分析“X風”構式背后的認知機制和社會動因。AD+模型是由隱轉喻理論、自主-依存理論和認知社會語言學理論整合而成的。本章首先將對該模型的理論基礎進行簡單的介紹，然后詳述AD+模型的運作過程及可行性。在本章的最后，有一個針對AD+模型的案例分析，試圖通過該案例來解釋AD+模型的運作過程。

1.理論基礎。

（1）隱轉喻理論。傳統的隱喻觀認為，隱喻僅僅是一種修辭手段。而隱喻的認知理論則認為，隱喻不僅僅是一種修辭現象，更是人類的一種思維方式。Lakoff & Johnson于1980年出版了《我們賴以生存的隱喻》（Methphors We Live by）一書，揭示了隱喻在語言中的重要地位。隱喻遍布于整個人類語言當中。認知語言學家認為，隱喻是人們進行概念化的基本途徑之一，是人們認識世界一種認知方式。認知語言學中的概念隱喻包括兩個部分：及原域（the source domain）和目標域（the target domain）。從一個認知域轉移到另外一個認知域的過程叫做映射（mapping）。因此，概念隱喻是一種跨域映射。

轉喻和隱喻一樣，是人類非常重要的認知機制之一。有些學者甚至認為，語言中的轉喻現象要遠遠多于隱喻現象。

（2）自主-依存理論。自主-依存理論是Langacker認知語法理論體系中非常重要的組成部分。在認知語法中，Langacker首先確定其主要研究對象為構式，將構式定義為大于等于二的象征單位的組配結構。此后，Langacker重點論述了象征單位如何整合成較大或更大構式的方法和途徑，其中非常重要的一對關系為自主-依存關系（Autonomy-Dependence Relation）。

自主結構（autonomous structure）是指可以獨立出現的、自身的語義明示（manifestation）不預設另一結構的或者說是不需要進一步概念化的音位結構或語義結構。例如，元音相對于輔音來說是自主的，名詞相對于動詞來說也是較為自主的。而依存結構（dependent structure）是指其自身的語義明示預設另一結構的存在，或者說是需要其它結構的支撐。例如，形容詞預設某一名詞成分的存在，副詞又需要依附于動詞或形容詞來表達其含義。

根據自主/依存關系， 我們可以把一個自主成分和一個依存成分聯結起來。認知語法認為，自主/依存聯結是在自主/依存關系的基礎上， 通過詳述位（elaboration site， e-site）和側顯定位（profile determinacy）把自主成分和依存成分聯結為一個相對自主的合成結構（composite structure）。

（3）認知社會語言學理論。Langacker在論述對應關系時，僅考慮了語言內部的自主-依存關系，而忽略的成分之間能夠相互對應的語言外部因素。“過去的認知語言學家更多地強調普遍的認知能力和認知機制在認知世界時發揮的作用，忽略這些概念中的社會性。”（趙永峰 2015）因此，很有必要將認知社會語言學理論融入進來，從而將語言外部的社會因素考慮到語言形成過程中來，為語言的認知機制提供更加合理的解釋。蘇曉軍（2009）認為認知語言學內部出現了社會轉向的趨勢。因此，可將相關理論放在認知社會語言學視角下加以探討。

2.理論整合：AD+模型。在“X風”構式中，“風”字通過隱轉喻機制從表示自然現象的“風”轉化為表示一種流行的“風格、風氣或風暴”，從一個相對穩定的自主成分變成了一個依存成分，它自己不能形成一個穩定的結構，因此“風”的前面激活了一個詳述位，需要“X”這個自主結構對該詳述位進行精細化描寫，才能成為一個完整的結構。在“風”和“X”之間存在對應關系，使得二者得以結合。二者的連結稱為自主-依存連結。在“X”的內部可嵌套更小的自主-依存結構，但“X”作為一整體必須是自主結構，這樣才可填補“風”所激活的詳述位。“X”與“風”的對應關系還要受到社會現實因素的制約。也就是說，該構式的產生要滿足兩個條件：（1）“X”與“風”要滿足對應關系，即一個為自主結構，另一個為依存結構；（2）“X風”構式的產生要以客觀的社會現實為基礎，即社會現實中真真實實地產生了這類社會現象，否則即使滿足對應關系，也不能成為該構式的一員。

現以“中國風”為例，對AD+模型的運作模式加以闡釋。首先，“風”通過隱轉喻機制成為一個依存結構，激活一個詳述位。此時，“中國”作為一個相對穩定的自主結構，填入到了詳述位中，對“風”進行了精細化描寫。“中國”與“風”之間具備了對應關系，形成了“中國風”的復合結構。當社會現實中需要使用該詞時，該詞便會產出。

三、結論

本文基于現有理論建立了AD+模型，研究發現：“X風”構式的能產性既受制于構式內部各成分特征，也受詞語產生時社會現實因素的制約。同時滿足以上兩點時，“X風”的新語式才能產生，否則則不能產生新的表達。社會現實因素是限制“X風”能產性的重要因素。

參考文獻：

[1]蘇曉軍.認知語言學的社會轉向[J].外國語（上海外國語大學學報），2009，（5）.

[2]王寅.構式語法研究[M].上海：上海外語教育出版社，2011.

[3]Langacker，R.W.Foundations of Cognitive Grammar vol.I： Theoretical Prerequisites[M].Stanford，California：Stanford University Press，1987.

[4]Taylor，J.R.Cognitive Grammar[M].New York：Oxford University Press，2002.