行孝道，給老人溫暖

□文/重慶市南岸區珊瑚中鐵小學 石李詩

子曰：“父母在，不遠游。游必有方。”（《論語·禮仁》）這句話告訴我們行孝道，就是要陪伴在父母身邊，不遠離父母，如果不得已離開父母，需要告訴父母你要去的地方。

父母在，不遠游。為什么不遠游？

首先，父母年紀已老，需要子女的照顧。我們年紀小時，離不開父母，需要父母的照顧，他們將最好的生活、情感給予了我們，在他們的能力范圍內，提供給我們最好的物質條件，我們在挫折面前，是他們教會我們勇敢面對，他們毫不吝惜的愛著我們。當我們年紀逐漸增大，我們的父母卻已經老了，腿腳已經不便，頭發也開始斑白，這時卻需要我們照顧。在古代，有“郭巨埋兒”一說，郭巨家庭條件困難，為了給母親吃飽飯，寧肯將自己的兒子給埋了，以此節省糧食。這個例子雖然極端，不可取，但也有可取的成分，我們應做到孝順自己的父母，以報答養育之恩。

其次，父母情感無寄托，需要子女的關心。經常在電視上看到老年人買巨額的保健品被騙的新聞，他們常常利用老年人情感孤獨的特點騙取老年人的信任，從而騙取老年人的錢財。這些事件反映出老年人缺乏子女情感的傾注和關心。如果我們遠離家鄉，遠離父母，自然不能常照看自己的父母，久而久之，父母的情感需求就越迫切，而子女又不能填補，這樣父母的情感沒有寄托又在情理之中。

但是，有時也有迫不得已離開父母的情況，游子不得已離家時，父母就會牽腸掛肚。比如，孟郊的《游子吟》中就描繪了這樣的情景，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”不僅古代，現代人面對孩子遠游的情況也會牽腸掛肚。

遠離自己的父母如何盡孝道呢？“游必有方。”如何理解“方”？從字面意思是“地方”，引申一下，在遠離父母的地方，父母會擔心子女生活過好不好，有沒有遇到困難等等問題，顯然父母只知道自己的子女在什么地方，不能算是很好的盡孝道，作為子女還應該做到另外兩個方面：首先，子女要告訴父母生活的情況，讓父母放心。父母知道子女的學習和生活情況，自然安心，如果父母能進一步了解子女在外地生活舒適，不受奔波操勞之苦，這樣父母會放心。其次，子女要告訴父母奮斗的過程，讓父母欣慰。子女在外地，無論成功還是失敗，但要告訴父母你在不斷的成長，逐漸的成熟，讓父母知道你能夠獨當一面，自己照顧自己，你靠自己的努力和拼搏會取得不錯的成就，他們會為你感到欣慰。

然而有些人行孝道，只做表面功夫，在父母死后，將葬禮辦得風風光光，但在父母活著的時候不管不問，那不是盡孝道。無論你身處父母身邊或遠地，那如何才能真正做到盡孝道呢？要做到心里裝著老人，讓父母老有所依，父母年紀大了，不能照顧自己了，需要依靠子女的照顧，如果子女心里裝著老人，他們會認真的服侍自己的父母，讓父母的晚年過得幸福，如果子女心里裝著老人，就需關心老人的日常生活，甚至一些閑雜小事，給予父母足夠的陪伴，父母就會有個幸福的晚年。

總而言之，父母在，不遠游，是子女對父母行孝道；游必有方，讓父母安心、放心和欣慰，也是行孝道；行孝道，不能做表面功夫，要實實在在，心中裝著老人，才是真正的行孝道，給老人溫暖。◇