陸春雨 陳丹丹 唐 晨 朱紫薇 趙辰陽
(南京林業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210037)
如今,越來越多的人在環(huán)境的推動下加入“低頭族”的行列。“媒介依賴論”認(rèn)為,一個人越依賴于通過使用媒介來滿足需求,媒介在這個人生活中所扮演的角色就越重要,同時媒介對這個人的影響也就越大。隨著移動通信技術(shù)和移動網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和廣泛的運(yùn)用,手機(jī)的新功能逐漸增多,多樣的功能不斷迎合受眾的口味,讓受眾逐漸對手機(jī)形成依賴。大學(xué)生群體也因其特殊的年齡結(jié)構(gòu)、生活方式,成為媒介依賴的一個特殊群體,受到社會的廣泛關(guān)注。南京市作為中國東部的較發(fā)達(dá)地區(qū)之一,高校云集,其移動通信技術(shù)與移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在全國的發(fā)展也位居前列。研究南京高校學(xué)生對手機(jī)媒體的依賴行為,對相關(guān)領(lǐng)域的研究也將提供重要的幫助和突破。
據(jù)調(diào)查,南京高校學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后平均每天花在手機(jī)上的時間超過五小時的人數(shù)占近一半的比重(如圖1)。對手機(jī)的使用時間的增加,加大了形成“手機(jī)依賴癥”的概率。絕大部分的大學(xué)生都會在上課的時候玩手機(jī),且都有熬夜玩手機(jī)的習(xí)慣;接近一半的大學(xué)生會在忘帶手機(jī)時很著急,并想辦法將其取回。31.72%的大學(xué)生會下意識地自我感覺手機(jī)在響或震動,并不斷檢查手機(jī);在沒有手機(jī)相伴的日子里,超過一半的人會產(chǎn)生失落、孤單的感覺(如圖2)。這些數(shù)據(jù)都足以說明,當(dāng)代大學(xué)生的手機(jī)依賴癥越來越嚴(yán)重。
調(diào)查顯示,我國大學(xué)生使用手機(jī)與外界取得聯(lián)系的方式已不僅限于傳統(tǒng)的電話、短信等方式。不斷發(fā)展的智能手機(jī),除了給大學(xué)生提供獲取信息和與外界聯(lián)系的渠道外,還兼有學(xué)習(xí)、娛樂等功能。顯然,這些特點(diǎn)成為手機(jī)媒體的優(yōu)勢,并且迎合了大學(xué)生的口味,牢牢抓住他們的興趣,使他們對手機(jī)媒體產(chǎn)生強(qiáng)大的依賴感。

圖1

圖2
順應(yīng)科技進(jìn)步,社會對人才的選擇也更加注重多樣性。大學(xué)生在競爭洪流中為了突出自我會選擇一定的渠道去提升實(shí)力,為自己加分。手機(jī)媒體能使大學(xué)生在獲取新鮮實(shí)時的消息的同時提升自己的軟實(shí)力。
人具有社會屬性,在當(dāng)今社會快節(jié)奏的生活下,人的情感會在工作受挫、壓力等作用下瀕臨崩潰,這時手機(jī)媒介能夠?yàn)榍楦械难a(bǔ)給提供一個良好的平臺。
相較于傳統(tǒng)的娛樂方式,手機(jī)帶來的消遣顯得更加舒適和及時,自主互動性大大增強(qiáng),碎片式的娛樂享受可以填補(bǔ)壓力倍增后的虛脫。
網(wǎng)絡(luò)時代下,人們的生活會變得更加便捷,手機(jī)媒體的自主性和便捷的操作性吸引了各個年齡段的人。眼見為實(shí)的實(shí)惠讓越來越多的南京大學(xué)生依賴于手機(jī)媒體,活在自己構(gòu)建的小世界里。
在使用手機(jī)時,身體處于緊繃的狀態(tài),表面上是在享受,其實(shí)是將身體和精神狀態(tài)都打包蜷縮在一起,久而久之,健康狀況就會大打折扣。據(jù)調(diào)查,熬夜玩手機(jī)的大學(xué)生占了整體數(shù)據(jù)的大部分。大學(xué)生群體雖然精力旺盛,但是長此以往,伴隨而來的是近視、肩周炎、精神恍惚萎靡、不樂于交際等負(fù)面影響。
由于網(wǎng)絡(luò)具有一定的匿名性,所見所聞不一定是具有真實(shí)性的,以訛傳訛最后造成的惡意事件屢見不鮮,對社會造成一定的公共危機(jī)和輿論風(fēng)暴。調(diào)查顯示,大部分大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)閱讀影響了自己的思維,但依然有人沒有察覺,潛移默化的影響在短時間內(nèi)往往難以感受到。一旦影響達(dá)成,價值觀、世界觀尚未成熟的大學(xué)生群體會在自我情緒的作用下跟隨偏離正確價值觀的言論和風(fēng)向,將平日里堆積的負(fù)面情緒發(fā)泄出來,在大環(huán)境的作用下很容易偏離正確的價值觀。
手機(jī)媒體海量的資訊和分門別類的見解會給人耳目一新之感,會帶給人無意間吸收了很多知識的錯覺。他人的言論和見解會提前打開思考的大門,也就在一定程度上減少了獨(dú)立思考的空間,在得到認(rèn)同感的情況下就容易淺嘗輒止。圖3顯示,南京大學(xué)生大多數(shù)會選擇在閑暇時間使用手機(jī),許多用來獨(dú)立思考的碎片化時間被手機(jī)擠壓。獨(dú)立思考的機(jī)會減少,必然會影響到個人道德價值體系的建立。

圖3
手機(jī)媒體軟件讓人應(yīng)接不暇,各種優(yōu)惠促銷的花樣宣傳讓人無意中降低警覺性,從而綁定個人賬戶和私人信息。南京大學(xué)生群體使用手機(jī)頻率之高,很容易給不法分子可乘之機(jī),在手機(jī)普及和信息傳播暢通無阻的情況下,容易被不法分子鉆法律的空子,出賣大學(xué)生的個人隱私去謀取利益。據(jù)調(diào)查,南京大學(xué)生對于手機(jī)泄露個人隱私的弊端的看法較為贊同。
手機(jī)上購物、交通等軟件的多樣和便捷,各類貸款軟件的橫行,在不成熟攀比心理、從眾心理的作用下,很容易造成超額的消費(fèi),超出自我歸還的能力,極易造成對自我和社會的危害。同時,手機(jī)這一工具也成為很多人身份的象征,價格就是地位的標(biāo)碼,很多人為了“面子”去消費(fèi),最后還要為了“面子”去買賬。
大學(xué)生處于由自然人向社會人過渡的階段,自制能力較差,易受到誘惑。他們對手機(jī)媒介依賴的嚴(yán)重性也反映出我國對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的落后以及社會多層面職責(zé)的缺失。下面,筆者將結(jié)合國外應(yīng)對大學(xué)生媒介依賴行為的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提出相應(yīng)的策略。
國外媒介素養(yǎng)教育開展時間早,且已形成較為成熟的體系。20世紀(jì)30年代,英國便主張進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。20世紀(jì)70年代,澳大利亞在教學(xué)中開展了媒介素養(yǎng)教育課程。而在我國,高校媒介素養(yǎng)教育嚴(yán)重缺位,這導(dǎo)致大學(xué)生對手機(jī)媒體的認(rèn)知不夠深入,從而患上“手機(jī)依賴癥”。因此,高校可以在教學(xué)期間開設(shè)有關(guān)媒介教育的公選課,形成一套完整的教育體系。
國外對于限制學(xué)生使用手機(jī)媒體比我國嚴(yán)格。法國《教育法》禁止在教學(xué)活動期間及校內(nèi)規(guī)定場所內(nèi)使用手機(jī)。英、美等國家,也有禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)的規(guī)定。而在我國學(xué)校,禁止使用手機(jī)的措施由于重重阻力以及學(xué)生的自律性較差,使得措施執(zhí)行力度不強(qiáng)。所以,我國應(yīng)該重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。
國外大學(xué)生會利用課余時間開展研究性學(xué)習(xí)、履行社會義務(wù)等活動,活動范圍得到了擴(kuò)大,不再局限于手機(jī)營造的虛擬空間。而我國大學(xué)生的生活相對枯燥,三點(diǎn)一線的生活都會讓大學(xué)生有更多的機(jī)會去接觸手機(jī)。這樣會讓大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感,從而轉(zhuǎn)向手機(jī),獲得短暫的滿足,從而對手機(jī)更加依賴。豐富自己的課余生活,成為重要環(huán)節(jié)。
改善媒介環(huán)境,不單單是某個部門的職責(zé),而是整個社會群體的責(zé)任,學(xué)校、政府、學(xué)生必須共同努力,才能做到事半功倍。
總而言之,手機(jī)媒體環(huán)境下,大學(xué)生對手機(jī)媒介的依賴已經(jīng)越來越嚴(yán)重,手機(jī)媒介給大學(xué)生的生活帶來了便利的同時,也帶來了不少的負(fù)面影響。所以,改善媒介環(huán)境迫在眉睫。社會各方面應(yīng)積極面對,讓手機(jī)媒體更有利于當(dāng)今社會的健康發(fā)展。
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