明初晉北政府移民實地考證

謝金星 杜玲瑋 仝建平

摘 要： 明初晉北移民是明初大移民的重要組成部分，由政府主導，以空邊清鄉、戍邊置屯、躲避戰亂為目的，將雁門關外諸州及北元蒙古控制下的漢民集中至朔州馬邑圪針溝一帶，再由此處分配遷徙至北平、京師、中立府及山西內地等地的移民活動。《明實錄》、《讀史方輿紀要》等正史資料都對該事件有明確記載，目前發現的大量家譜材料也佐證了其真實可信。研究明初晉北地區的移民活動不僅可以打破人們對明初山西移民的固化認知，發掘新的移民研究方向，更有利于山西今日的地方文化建設。

關鍵詞： 明初 政府移民 晉北 馬邑圪針溝

引言

人是一切經濟、政治、文化等社會活動的創造者①。區域性移民活動的研究是以某一特定時間段、特定區域人口遷入或遷出為研究對象，從中探尋該活動與該地區政治、經濟、文化發展等諸多方面的聯系。這種聯系不僅對當時社會環境造成了影響，時至今日，人類社會生活中的諸多細節也保留著歷史活動的痕跡。

明初晉北地區的移民活動是明初大移民的重要組成部分，它是以政府行為為主導的。元末明初，正值戰亂年代，整個北平山后地區②都處于明朝政府對北元政權的戰爭前線，所以該地區的移民政策的制定大多是出于軍事戰略方面的考慮。洪武三年，鄭州知州蘇琦提出“其沙漠非要害之處，當毀其城郭，徙其人戶于內地”的建議③，明初邊地移民基本遵循的就是將邊境遺民遷入內地的政策。洪武四年（1371年）三月，中書右丞相徐達因“山后順寧等州之民，密邇虜境，雖己招集來歸，未見安土樂生，恐其久而離散”④而請求遷順寧、宜興等州沿邊之民往北平諸州縣屯田戍守，經朱元璋同意后共遷17270戶、93878口。之后，大量沙漠遺民和山后民眾開始向內地遷移。不管是為了清除邊患而實行空邊政策，還是日后為了戍邊置墾實行屯田政策，朔州因是“外連大漠，背居延而面燕京，右偏關而左雁門，襟山帶水，四塞為固，固西北一大扼塞也”⑤成為明初移民遷出或遷入無法繞過的地方。

朔州馬邑煙墩村圪針溝，是明初政府移民活動的重要集散地，馬邑及周邊地區既是空邊移民遷出的重點區域，又是戍邊置屯墾荒的重要遷入地。明代朔州屬于大同府，“洪武初，以州治鄯陽縣省入，東北距府二百八十里。領縣一，馬邑”⑥。馬邑位于朔州東，西北有洪濤山，東南有雁門關，第三次全國文物普查《朔城區不可移動文物名錄》記載“馬邑故城位于朔城區神頭鎮馬邑村內”。馬邑村便是明初馬邑縣治所所在地。清康熙《馬邑縣志》記載，馬邑縣境“西至朔州煙墩村界一十五里”。煙墩村位于神頭鎮南7.5公里處，因村東北角有明初修建的烽火墩，用狼煙進行警戒，故名之。圪針溝在煙墩村西南隅，原有一條東西方向的大溝，里面遍地圪針（晉北土語，即沙棘），故名之，兩地相距不足一里，故人們習慣將兩地連在一起稱呼。煙墩村圪針溝、馬邑圪針溝，這便與許多家譜材料的記錄完全吻合，記錄洪洞大槐樹“圪針溝”、“棘針溝”移民的家譜材料大多成書較晚，并且目前不能在洪洞地區找到相應準確的地點，故筆者推測應是后代撰修家譜者因年代久遠，加之洪洞大槐樹移民名氣較盛，記錄有誤。

在筆者對煙墩村圪針溝一帶進行田野調查后，發現該地地理條件十分有利于移民的集中與控制（圖一）。該區域整體為盆地地形，盆地內部十分平坦，一馬平川，站在神女山（小山丘）頭眺望，方圓數十里盡收眼底。在馬邑故城遺址城南，便是桑干河與恢河交織點，明初此處河面極寬，河水喘急，呈口袋狀，馬邑城內有重兵把守，這就意味著塞北沙漠各地集結而來的移民沒有辦法向東、南、北三個方向逃跑。煙墩村位于恢河以北，西南處又是一條東西方向、布滿圪針的大溝，東北角又是烽火墩，應有士兵把守，在圪針溝附近安置移民，也有方便管理、控制的考慮。馬邑故城位于宣府、大同與忻州之間，邊塞居民集結此處，路途較近，不至于長途跋涉，路途勞頓，在此安置分流后，又可以繼續向雁門關內轉移，或向北平、南京、鳳陽等地遷徙。

1994年《山西農民報》第四版刊登關于馬邑圪針溝作為移民集散地文章，提出“南有洪洞大槐樹，北有馬邑圪針溝”的觀點，這是有一定史實依據的。事實上，論今世影響力，洪洞大槐樹得到全球華人認可，成為明初大移民影響力最大的起源地，正是由于其名聲正盛，反而導致明初政府移民的許多歷史真相被掩蓋或忽略。從保留到今天的明代基本文獻資料如《明實錄》、《明經世文編》等文獻中，并不能準確地找到關于大槐樹移民的相關記載，大槐樹更多的是明初山西移民潮的一種集體追憶。葛劍雄在《山西移民史》一書序言《家山何止大槐樹》中指出：“移民遷自山西各地，不可能都來自洪洞縣，更不會全部來自大槐樹。”但是值得注意的是，《明太祖實錄》卻清晰地記錄了朔州馬邑圪針溝的移民活動，再加以地方志、有可信度的家譜材料佐證，一副清晰真實的明初晉北移民景象便可以呈現出來。

通過還原這段長期流傳于移民傳說背后的歷史史實，可以進一步分析明初晉北地區的社會環境及移民活動對當時晉北政治、經濟、文化等各方面的影響，甚至對我們研究今天山西地區文化的形成都具有重要的借鑒意義。在今天打造文化強省、產業轉型的新時代背景下，該研究對山西建設具有積極的現實意義，符合新時代文化與社會發展的需要。

一、移民遷出的基本過程

明初對北元政權殘余在晉北一帶勢力進行的戰爭，很大程度上體現為對人口的爭奪。北元蒙古政權需要漢族的手工業技術維持日常生活，脅迫普通民眾參與對明政府的叛亂也是題中之意，“（洪武）七年四月乙巳，大將軍徐達已獲故元官屬一千三百二十三人，并招致河曲府山谷軍民二千九十二戶，計五千九百八十八人入奏。上命官屬送京師，軍民居之塞內”⑦。面對蒙古人，朱元璋基本采取了遷入內地安置的態度，例如“辛酉，太原都衛奏獲胡寇張成等十六人，上命詢胡人潛伏之所，欲用兵剿絕，勿容再聚其寨，外夷人皆令遷入內地”⑧，“六安侯王志領兵于朔州等處獲韃靼一百余人俱送至京師”⑨，朱元璋把歸降和被俘虜的蒙古人遷入到京師（今南京）、彰德（今河南安陽）、衛輝（今河南汲縣）等內地，對蒙古人進行集中安頓，除“隸軍籍”外，一般“占籍為民”，即等同于漢民，就地安置下來。面對參與叛亂的漢人，朱元璋則采取了既往不咎的態度，如洪武六年八月，大同衛指揮王約攻破蒙古人集聚的神仙寨，俘獲除蒙古人外的大量漢人，朱元璋下令：“民人無罪，悉送大同府隸籍，仍以所獲牛驢給之。”⑩九月，太原衛官兵巡邊俘獲從胡劫掠漢人三十九人，朱元璋對此十分重視，下令：“邊民被胡寇抄掠因從，其為盜不得已也，悉貸之，徙于內地。”{11}

在邊民遷入內地的政策下，朔州地區進行了多次移民活動。早在洪武三年八月，朔州就設置了衛所并進行屯田，因為朔州地處邊寒沙漠之地，未屯田時，往往冬衣、耕牛、農具等日常用品需要中央調撥，如洪武四年正月朱元璋令中書省“今日天寒有甚于冬，京師尚爾，況北邊荒漠之地冰厚雪深，吾守邊將士甚艱苦爾，中書其以府庫所儲布帛制棉襖運赴蔚、朔、寧夏等處，以給將士”{12}。為了進一步屯田，增強朔州等邊地軍事要塞的軍糧自給能力，洪武四年三月，中書省令“山北口外東勝、蔚、朔、武、豐、云、應等州皆極邊沙漠，宜各設十百戶，統率十卒收撫邊民，無事則耕種，有事則出戰，所儲糧草就給，本管不必再設有司重擾于民”{13}。在這樣備荒備戰、收聚邊民的政策下，朔州逐漸將一些逃避戰亂的塞外流民集聚起來，一些被北元政權裹脅的漢民逐步回歸，加之本地原有的土著居民，朔州地區人口日漸繁盛。

同期，作為華北戰略重心的北直隸地區（明代北直隸地區位于華北平原地區，其范圍相當于現在的河北省、北京市、天津市大部分地區及山東省、河南省的小部分地區）卻因為元末戰亂、自然災害、瘟疫流行等原因人口大量減少，以洪武十四年北平與山西人口比較為例：

此時的北平地區已經組織了多次移民遷入，但可以看出，北直隸尤其是北平地區對移民的需求仍然十分迫切，這也就是前述徐達上書朱元璋遷山后地區、沙漠遺民往北平地區的原因了。

洪武四年六月，徐達平定沙漠后，駐扎北平后“徙北平山后之民三萬五千八百戶，一十九萬七千二十七口，散處衛府，籍為軍者給以糧，籍為民者給田以耕，凡已降而內徙者，戶三萬四千五百六十，口一十八萬五千一百三十二，招降及捕獲者，戶二千二百四十，口一萬一千八百九十五”{14}。這批人應該分布在北平布政使司統轄的中北部地區，也就是北平府、河間府、永平府一帶。之后徐達又遷徙“沙漠遺民三萬二千八百六十戶屯田北平府，管內之地凡置屯二百五十四，開田一千三百四十三頃”{15}。這批人安置在大興縣、宛平縣、良鄉縣、固安縣、通州、三河縣、螂州、武清縣、薊州、昌平縣、順義縣等州縣屯田耕種。這批沙漠遺民便來自于口外東勝、蔚、朔、武、豐、云、應等州。

隨著戰爭的繼續，朔州作為軍事要塞的地位愈加重要，洪武六年三月，朱元璋命大明名將滎陽侯鄭遇春（常遇春）繼續守備朔州，常遇春上奏：“朔州為邊塞要沖，胡虜出沒不常，不可暫離所守，”“上復命遇春仍守朔州”{16}。隨著戰爭的繼續，遷徙邊民，實行空邊戰術成為必選之策，于是同年八月，徐達率領大軍“至朔州徙其邊民入居內地”{17}。九月，朱元璋再次下令“以山西弘州、蔚州、定安、武、朔、天城、白登、東勝、遭州、云內等州縣，北邊沙漠，屢為胡虜寇掠，乃命指揮江文徙其民居于中立府（今安徽鳳陽）。凡八千二百三十八戶。計口三萬九千三百四十九”{18}。洪武七年七月，“廣西護衛指揮僉事脫列伯，于朔州等處招集舊部故元士卒一千三百六十余人，家屬三千四百六十余口，俾之編伍”{19}。朔州移民的大量遷出，配合了當時明初政府實行空邊政策的大背景。

到了明成祖時期，經歷了四年的“靖難之役”，北平及周邊地區在洪武年間得到的人口恢復再次遭到巨大打擊，有些城市在屠城過后甚至成了空城。明成祖朱棣奪取政權后，改北平為北京，立即著手向該地區移民，山西因人口密集，再次成為移民輸入地，這次移民以太原府、平陽府的居民為主，但由于北京處于對蒙古的戰爭前線，為了保衛北京及周邊地區的安全，在朱棣“移山西行都司所屬諸衛軍于北平，設衛屯種”{20}令下，山西各衛所都向北平輸送了軍人，這也包括朔州地區的諸多衛所。

根據上述材料，基本已經明確了朔州作為移民集散地在明初政府移民活動中發揮的重要作用。朔州遷出移民大致有這么幾個方向，第一是北平及其周邊地區乃至河北、山東一帶，這也是正史材料中描述較為詳細的，山后移民及沙漠遺民大多遷至該處；第二是京師地區也就是南京市，一般是為了控制蒙古故元官、軍、民及將士家屬進行集中安頓；第三就是安徽鳳陽地區，遷往該處的人口也是數目巨大；第四是遷往山西內地，也就是今天忻州一帶，《忻縣志》中記載元末因戰爭頻繁，瘟疫流行，使該地區十室九空，“縣主奉令到朔州馬邑縣，領諸移民來忻落戶”{21}，該地區的家譜材料十分豐富。

二、移民遷入地的實地考證

對移民遷入地進行實地考證，依據的大多是當地的家譜材料、石刻文物及村中老人的共同記憶（口述材料），嚴格來說，這些材料并不像第一手材料那些有說服力，但是因為其流傳范圍廣，材料豐富，具有了相當的研究價值。當成百上千的家譜、石刻、口述資料匯聚一起時，明初朔州移民史從微觀視角上就更顯得生動鮮活。

在北平、河北一帶，發現了明代正德五年顧東齒、顧贊襄所立的《顧氏祖碑先考劉公、崔氏之墓碑》記載：“原籍山西烏邑縣，移居北平河間縣。”經考，山西并無烏邑縣，應是年代久遠，字跡模糊所致，其原籍應是馬邑縣。除此之外，河北欒城縣崗頭村郭氏，其后人清代貢生郭福乾隆年間重返馬邑訪親問祖，修纂《郭氏族譜》記載其族為永樂年間從馬邑遷至此。河北省新樂市相家莊相氏（永樂年間遷出）、鹿泉市李村鎮李村謝氏、大城縣白馬堂村馬氏（馬邑縣臨城村遷出）等流傳下來的家譜中，都標記為明初朔州馬邑移民。

在山西忻州一帶，材料更加豐富。從忻府區溫村明代成化年間鑄成的崇明氏古鐘得知“忻府區溫村東門梁氏舊居在雁門塞外”，具體地點雖未寫清，但村中老年人流傳：來自馬邑縣煙洞村。這個煙洞村應該就指圪針溝所在地煙墩村。今日忻州市的所有邢氏，均為明朝由朔州馬邑縣邢家河遷入（以朔州市區七里河為界，分為南、北邢家河）。從家譜上初步考證，由朔州遷到忻州的邢氏先祖大約十余人，如邢文秀定居在原平市永興村，邢大琳定居在忻府區寺莊村，邢大安、邢大仁和邢大聚定居在忻府區牧莊，邢奉先定居在定襄縣湖村，邢志文、邢瑞分別定居在忻府區曹小莊、匡村。忻州北關米氏家族，據清順治三年族譜記載：“米氏太始祖米時中，從朔州馬邑遷忻。”再據始祖顯姚甲太夫人墓志碑記載：“明洪武三年，米氏時中公，從朔州馬邑縣三角村，遷家屬到忻州入籍，”后來又攜帶長子米榮與榮之妻黃氏南遷平遙縣落戶五里莊，而把妻子甲太夫人及次子米拳與拳之妻李氏留在北關定居。

在中國近現代產生過巨大影響力的五臺縣東冶鎮大建安徐氏，著名人物有徐潤弟、徐繼畬（晚清名臣，閩浙總督、總理衙門大臣、首任總管同文館事務大臣，著有《瀛寰志略》）、徐向前（中華人民共和國元帥），其族譜《五臺徐氏總譜》記載：“始祖才甫，明洪武間由馬邑遷五臺之大建安村。才甫祖兄弟三人，曰意甫，曰通甫，長幼行次無考。通甫復遷河間，意甫遷河南，或仍回馬邑。”朔州的《馬邑徐氏家譜》記載了這一史實：“洪武初年，馬邑縣煙墩村圪針溝徐氏兄弟三人……連家眷遷于五臺東堰村（今東冶鎮）。”同樣東冶鎮槐蔭村趙氏，著名人物有趙戴文（辛亥革命家）、趙宗復（早年加入地下黨組織，創辦太原工學院），民國十三年立《趙氏宗祠碑記》記載：“據先世遺言，原籍在塞外朔州馬邑煙墩村安居樂業，自明洪武初葉遷居雁門之南，忻州郡之北，占籍于前播明村。”

除此之外，陽泉市、太原市、晉中市等其他地區都發現了馬邑遷出移民的家譜材料，如陽泉市盂縣梁家寨梁氏、崔氏、韓氏由懷仁縣杏花村遷出。盂縣西煙鎮永慈痷中有《郭公施地碑》記載：“郭氏先祖郭民安明初自馬邑遷居西煙肇基。”太原市陽曲縣大盂鎮三畛寨《趙姓族譜》記載：“洪武四年，三畛趙姓始遷祖和王姓始遷祖珗，自朔州馬邑狼兒村結伴遷來陽邑，初居大盂南堡。”

這些方志、譜牒、碑文不過是馬邑移民的冰山一角，但卻是重要的移民研究資料，這么多的資料都指向同一個地方，再結合正史資料的記載，朔州馬邑移民史的真實性便準確無誤。

三、朔州馬邑的移民遷入

除了因空邊政策進行的大量移民遷出外，朔州作為邊塞軍事要地，出于戍邊軍屯目的也有一定量的移民遷入。上文提到洪武四年三月，中書省在朔州設百戶收聚邊民，進行屯田生產。這種軍屯時間之長，到洪武二十七年正月，仍可以看到朱元璋下令屯田的記錄：“上以山西大同、蔚、朔、雁門諸衛軍士月給糧餉，有司役民轉輸難苦不勝，遂命各衛止留軍士千人戍守余，悉令屯田以息轉輸之勞。”{22}目前已經出版的《三晉石刻大全》中記錄了這類戍邊遷移的將軍碑。如記錄洪武年間移民的有在平魯區發現的《敕贈文林郎孟公墓表》，孟氏先祖“世代為代北東勝人，高祖諱大芳。國初，應募戎于朔，遂家焉”{23}；《敕封驃騎將軍李公墓表》記載：“先世原籍湖廣荊州府石首縣石家莊人。始祖云從太祖皇帝開天，遠逐胡氛，以庫官遷塞，遂即大同右衛（今右玉縣）前所軍。”{24}成化年間移民的有平魯區《郭詵先塋碑記》：“郭公先世在之時為湖廣蘄州廣濟縣人……成化十九年四月，命調平衛，時平虜創設，其營繕捍衛悉賴焉。”{25}

明代實行軍戶世襲制，建立衛所，軍隊駐防，也必然要攜妻帶子，世代不可脫籍，戍邊屯田。《明故武略將軍衛鎮撫尹公墓志銘》記載：“謹按，公諱耕，字宗伊，號東村，始祖諱興，當國初從戎，以功次升所鎮撫。高祖專，亦以功升指揮僉事，尋調山西行都司，朔州衛世襲焉，繼而因事改授衛鎮撫。”{26}

除了上面軍戶移民遷入外，也有相當數量的民戶遷入。顧祖禹《讀史方輿紀要》載：“正統間，主帥宴樂于樓紫寨，致寇突入邊內，于是玉林、云川等衛內徙，而豐州、云內之民遷于應、朔諸處云。”{27}豐州轄境在今內蒙古呼和浩特賽罕區一帶，云內州轄境在今內蒙古固陽縣、土右旗、土左旗一帶，這些人本是洪武年間從全國各地征集到此筑城戍邊的民夫，又因土木堡之變遷回朔州。

這些記載說明了明初朔州馬邑周邊地區的移民數量多，種類多樣，有歸降的蒙古人，也有屯田移民，也有躲避戰亂內遷之民，眾多來源的移民，使得朔州移民史更加真實豐富。

結語

移民活動是具有一定數量、一定距離并在遷入地居住一定時間的人口遷移運動{28}，這種人口遷移活動對人口遷出地和遷入地都會造成一定的影響。明初洪武、永樂年間的大移民都是中國古代移民史上具有重要地位的歷史事件，對明清以來社會的發展產生了深遠的影響。晉北朔州馬邑移民是明初大移民的重要組成部分，其移民規模大，人口來源廣，時間跨度較長，對后世產生了重要的影響。

所有移民活動都有其內因和外因，朔州馬邑移民也不例外，馬邑處于塞外邊陲，既是戰爭前線的軍事要地，又是連接宣府、大同、蒙古與雁門關內地、北平、南京的中樞，在此處集散移民，有利于明政府的管理與控制。連年對蒙古的戰爭及周邊地區地廣人稀的人口需求的歷史大環境，也需要朔州馬邑進行人口遷出與遷入。總之，移民事件的發生是各種合力相互作用的結果。

通過對朔州馬邑移民的史實探究，洪武年間是馬邑移民遷出的最主要時期，該時期朔州移民以空邊清鄉為主要目的，遷往全國各地的移民，大大緩解了遷入地人地矛盾的問題。永樂年間也有一定量的移民遷入與遷出，這主要是出于軍事目的，戍邊御戎。而正統年間則以遷入為主，因為土木堡之變，洪武年間遷入內蒙的漢人被迫背井離鄉，遷回朔州地區休養生息。

最后，通過對馬邑移民的背景與史實分析可以看出，這場移民活動對整個晉北地區而言，都具有十分重大的意義，它不僅打破了以往人們對山西移民的固化認知，只知大槐樹，不知圪針溝，更為以后移民史研究提供了新的方向。對地區文化而言，馬邑移民也可以帶來巨大的社會影響與經濟效益。總之，這場移民活動不該被遺忘，也不該被附會，應該得到應有的重視。

注釋：

①鄒逸麟.中國歷史人文地理[M].北京：科學出版社，2001：132.

②山后地區：古地名，相當于今山西、河北兩省內外長城之間的地區.

③鈔本明實錄·明太祖實錄.卷五O，北京：線裝書局，2005：264.

④{13}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷六二，北京：線裝書局，2005：322，321.

⑤[清]汪嗣圣，纂修.朔州志[M].北京：成文出版社有限公司，1966：1.

⑥[清]張廷玉，撰.明史·地理志二[M].北京：中華書局，2001：986.

⑦⑧鈔本明實錄·明太祖實錄.卷八八[M].北京：線裝書局，2005：421.

⑨鈔本明實錄·明太祖實錄.卷八七[M].北京：線裝書局，2005：416.

⑩{17}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷八四[M].北京：線裝書局，2005：403，403.

{11}{18}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷八五[M].北京：線裝書局，2005：407，407.

{12}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷六O[M].北京：線裝書局，2005：316.

{14}{15}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷六六[M].北京：線裝書局，2005：334，334.

{16}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷八O，[M].北京：線裝書局，2005：390.

{19}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷九一[M].北京：線裝書局，2005：429.

{20}[清]張廷玉.明史.卷九O[M].北京：中華書局，1974：2195.

{21}忻州市地方志編纂委員會編.忻縣志[M].北京：中國科學技術出版社，1993：86.

{22}鈔本明實錄·明太祖實錄.卷二三一[M].北京：線裝書局，2005：317.

{23}{24}{25}三晉石刻大全·朔州市平魯區卷[M].太原：三晉出版社，2012：19，71，60.

{26}三晉石刻大全·朔州市朔城區卷[M].太原：三晉出版社，2012：196.

{27}[清]顧祖禹.讀史方輿紀要[M].北京：中華書局，2005：2003.

{28}葛劍雄.中國移民史·導論[M].福州：福建人民出版社，1997：10.

參考文獻：

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[2]鈔本明實錄（明太祖實錄）[M].北京：線裝書局，2005.

[3][清]汪嗣圣纂修.朔州志[M].北京：成文出版社有限公司，1966.

[4][清]張廷玉撰.明史[M].北京：中華書局，2001.

[5]忻州市地方志編纂委員會編.忻縣志[M].北京：中國科學技術出版社，1993.

[6]三晉石刻大全（平魯區卷、朔城區卷）[M].太原：三晉出版社，2012.

[7][清]顧祖禹.讀史方輿紀要.中華書局，2005.

[8]葛劍雄.中國移民史.福建人民出版社，1997.