我們的鄉村需要怎樣的美麗？

文丨楊勝云

中國是農耕文明的重要起源，是傳統的農業大國。建設美麗鄉村，是中華民族一以貫之的目標。美麗是傳統的，也是發展的。在新的歷史時代，建設美麗鄉村，首先要回答“美麗”的內涵和標準是什么。

鄉村與城市的定位、承載的功能不一樣，建設美麗鄉村的要求自然與城市不同。相對城市而言，鄉村具有特定的自然資源和景觀，農民主要從事農業生產，擔負著為整個社會提供基本農產品和自然生態屏障的功能。與此同時，鄉村也是中華優秀傳統文化的重要源泉和依托，建設美麗鄉村應該與發揮它的基本功能相契合。反之，則可能存在偏差。

中華民族眼里的美麗鄉村是什么？沒有固定的范本。但東晉陶淵明《桃花源記》描繪的農村景象獲得了古今中外各界人士普遍的肯定、羨慕和向往：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便邀還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食……”從短文中可以得出幾個關鍵信息：這個村很有規劃、有人氣、福利好，民風也很純樸。

從現代的角度看，桃花源也是一個典型的美麗鄉村，不僅布局合理，風景優美，而且村民的幸福感爆強。

近代以來，我們追求工業化現代化，但僅有城市興盛的國家和民族是無法走向現代化的。所以，建設美麗鄉村，要讀懂昨天的鄉村，了解今天的鄉村，預置明天的鄉村，整體標準就是充分發揮鄉村的功能、提升村民的生活質量和幸福指數。

一是保存鄉野本質。首先要拋棄“水泥思維”、“城市思維”。鄉村有自身的生命肌理，有其自身的審美趣味，有城市不可代替的基本功能，城鄉有別，各美其美。一個農村越不像農村，越沒有本地風格，就越失敗。農村需要有足夠的空間來提供農產品和生態資源，要有足夠的留白來儲存和傳承物質、非物質文化遺產。

費孝通先生在《鄉土中國》中指出，在對待人與自然的關系時，中國農民往往能樸素地認識到天、地、人和諧共處的重要性，從而形成了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的 “天人合一”生態觀。所以，你到農村去，可以發現，最肥沃、最平整的地塊是耕地，房子反而建在了偏于一隅、肥力較差的地勢。現在有的城市擴張，把幾百年上千年精耕出來的良田蓋成了商務中心、市政機關和開發區，這是非常大的浪費，為什么不能找貧瘠地來作為城市用地呢？有的地方本來土地就很稀缺，怎么能還在鄉村搞什么大廣場、大公園、大牌坊、大社區。如果農村沒有雞犬相聞、沒有耕地池塘、沒有原生態的地貌植被，農民們不種地也不養殖，這樣的農村還是農村嗎？ 還能發揮農村的功能嗎？

二是重視因地制宜。中國大陸現在有3萬多個鄉鎮，60萬個村民委員會，317萬個自然村，橫跨五個時區，縱貫五個氣溫帶，包括56個民族，有著不同的氣候、資源和風情，發展程度也相差很大。現在中央提出了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的鄉村振興總要求，這是個很好的宏觀指導，在具體落實上，則要因地制宜，順勢而為，揚長避短，保留特色，量體裁衣。比如說，在產業興旺上，不能好高騖遠，更不能為了幾個錢而殺雞取卵，否則，最后會因小失大，遺患無窮。

前些年，一些地方打著“特色小鎮”的幌子，占良田，拆古村，填池塘，蓋小區，還取了一些什么“萊蒙湖”“香榭麗舍“山姆小鎮”等洋名字，實在是滑稽，讓人痛心。其實，中國人傳統的風水觀很有道理，有科學依據，其實質是追尋“天人合一”的人居理想，強調人與自然的和諧相處。這在中國的一些古村落當中體現得非常明顯。比如，安徽黟縣的西遞村、湖南岳陽縣張谷英村、江西樂安的流坑村、浙江嘉善的西塘村、臺東的池上鄉等等。你在這個村莊不光看得舒心，生活得也很舒服，它的核心就是要順其自然，依乎天理，村莊的風水就是村民的風水，一般有些歲數的農民都懂得這個道理。比如說，在我們江西有個村有棵大樟樹，高三四十多米，有數百年的年齡，出過不少人物，風景優美，人丁興旺。20多年前，廣東的一個家俱商到這里玩，看中了這棵樹，但大部分村民不同意賣。于是他買通了村干部，游說每家每戶都能分幾千塊錢，最后這棵古樹連夜被挖走。從此之后，這個村莊感覺像失了魂，沒有了和睦氣氛，村民相互提防，而且有一種很不好的價值觀，最后這個村衰落下去了，不僅不出人才，連人也越來越少了。我們中國很大，村落遍布海峽兩岸，大江南北。有魚水之鄉，茫茫草原，也有海島漁村，山里人家，還有高原窯洞，有邊陲寨子，在建設美麗鄉村時，一定要注重與當地的風土人情有機結合起來。

三是注入現代元素。現代農村可以是田園牧歌式，但不應是男耕女織式的，沒有現代的理念、現代的技術、現代的產品，農民的生活就不可能得到真正的提高。建設美麗鄉村，就是要推動農村基礎設施提擋升級，包括公路、供水、供氣、環保、電網、物流、信息、廣播電視等基礎設施建設，持續改善農村人居環境，解決好農村垃圾、污水治理、衛生廁所建設和改造等問題，努力補齊影響農民生活品質的短板。這些都需要運用現代化的設計理念、技術和建筑材料等。當然，注入現代元素，不能把城市里的生活方式強行嫁接進去。現在一些“文青”在鄉村里弄個酒吧、開個迪廳，對鄉土文化造成的沖擊不可小看。

四是匯聚人力人氣。城鎮化是大勢所趨。現在鄉村最缺的是人，有人力有人氣有人才，鄉村才能返青復活。我到過很多空心村，包括一些沿海省份的農村，除了春節等重要節日外，村里基本上是老的老、小的小，50多歲算是年輕的。所以建設美麗鄉村，必須創造更多的發展空間，更多的就業機會，把人留住，包括吸引一些有城鎮戶口的新型農村居民。鄉村振興其實不需要大家再去起早貪黑地扶犁耕田，而是把智力、技術、管理帶到鄉下去，把人從繁重的體力勞動里解放出來，把農民的生活水平帶動起來。這其中的一個重要途徑就是以農業為依托的一二三產業融合發展。

現在城市里有2.7億農民，未來五年，將有5000萬農民工帶著他們在城市的積蓄和工作經驗，回到鄉村去二次創業。隨著政策的傾斜引導和人們的理念更新，將來還會有更多的企業家、黨政干部、專家學者、醫生教師、規劃師、建筑師等技能人才，通過下鄉擔任志愿者、投資興業、包村包項目等方式服務鄉村振興事業，這將為建設美麗鄉村提供更強更多的人才支撐。

五是淳樸民俗民風。鄉村“是一個天然共同體”，既是人們的生產空間，也是人們的生活空間。在這個共同體內，基于人與人、人與自然、人與社會的長期互動影響，形成了獨特的鄉村文化，仍然發揮著維系農村生產和生活秩序的作用。

鄉村文化是鄉村共同體的一個“精神家園”，它的外在形式是民俗民風，底色是自然的、淳樸的、積極的、善良的。比如說，溫良恭儉讓、仁義禮智信的價值取向，鄉村明顯比城里保存得更完整更好。記得小時候，鄰居家有什么難事，不管親疏都會搭把手，來了乞丐，盡管家里不富裕，多少也會給半升米、給幾塊麻糍。淳樸的民風，是美麗鄉村的應有之義，是美麗鄉村的精神內核。民風不好，就談不上美麗鄉村。這需要建立完善現代鄉村社會治理體制，把自治、法治、德治有機結合起來，結合時代要求創新鄉村熟人社會蘊含的道德規范。