探究群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系

姚小麗

摘要：本文對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的概念與特點進行了簡單介紹，并在此基礎(chǔ)上分析了地域性文化對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的影響，最后從創(chuàng)作題材、創(chuàng)作風(fēng)格等多個角度對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化間的關(guān)系進行探究。

關(guān)鍵詞：群眾文化；美術(shù)創(chuàng)作；地域性文化

引言：

中國是一個地域遼闊的多民族國家，因此在地域性文化上也是十分多樣的，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為一種來源于生活、以生活為內(nèi)容且服務(wù)于生活的藝術(shù)，其與地域性文化也就存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、地域性文化與群眾文化美術(shù)創(chuàng)作概述

（一）地域性文化的概念

地域性文化簡單來說就是某一地區(qū)在地理、歷史等因素影響下所形成的特色性文化，從世界范圍內(nèi)來看，如埃及文化、非洲文化、阿拉伯文化、歐洲文化等都可以看做是地域性文化。而在中國，由于我國地域遼闊，歷史悠久，各地區(qū)不僅地理環(huán)境、自然條件千差萬別，在當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念上同樣存在這較大的差距，這一在現(xiàn)象自先秦時期開始就已經(jīng)有著非常明顯的體現(xiàn)，而隨著數(shù)千年來的不斷發(fā)展與傳承，這些地區(qū)文化間的差異變得越來越大，地域性的特征與特色也變得十分突出，最終形成了當(dāng)前多樣化且各具特色的地域性文化。地域性文化的內(nèi)容十分廣泛，無論是飲食文化、建筑文化，還是語言文化、服飾文化都是地域性文化中非常重要的組成部分，同時也都會具有著明顯的地方特色，例如在飲食文化方面，江浙地區(qū)的浙菜以細、特、鮮、嫩筑成，菜肴多用黃酒，口味普遍比較清淡，而作為北方菜系代表的魯菜則重油味、重鹽，具有著咸鮮的特點。

（二）群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作分析

群眾文化主要是指廣大人民群眾在職業(yè)之外的一種自發(fā)的社會性文化，這種文化以人民群眾的生活為主體，其目的主要是以娛樂大眾的方式來充分滿足人民群眾自身的精神需求，其在內(nèi)容上多表現(xiàn)為各項民間的娛樂文化活動，而美術(shù)創(chuàng)作正是其中之一。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化的一部分，其繼承了群眾文化在自娛性、傾向性、傳承性、群眾性等多方面的特點，同時也能夠發(fā)揮出其在調(diào)節(jié)人的精神、教化人的思想、提高人的文化知識素養(yǎng)、促進人與人之間關(guān)系、維護社會秩序等重要作用[1]。在現(xiàn)代社會，隨著人民生活水平的不斷提高，人們對于美的追求變得更為普遍，同時也更加迫切，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為能夠滿足人們這一迫切需求的有效途徑，其現(xiàn)實意義正在不斷提升。

二、地域性文化對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的影響

（一）地域自然文化的影響

地域自然文化是地域性文化的重要部分，實際上就是某一地域在地理環(huán)境、自然條件的長期影響下所形成的特色文化，例如在陜西地區(qū)，受黃土高原千溝萬壑的地理特征以及惡劣的自然條件影響，不僅形成了以粗獷、豪邁著稱的著名地方戲曲秦腔，同時陜西方言也具有著“大嗓門”的特點。而在川渝地區(qū)，由于四川盆地潮濕的氣候特點，人們常常需要借助辣椒來祛濕、驅(qū)寒，因此四川、重慶地區(qū)也就形成了喜辣的飲食文化。而從美術(shù)創(chuàng)作上來看，不同地域在自然因素影響下所形成的文化對于群眾文化美術(shù)創(chuàng)作同樣也有著非常大的影響。美術(shù)創(chuàng)作題材來源于生活，群眾文化更是如此，而自然環(huán)境與生活中的景物則正是美術(shù)創(chuàng)作中極為常見的題材來源，因此在地域性文化的影響下，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作也就具有了非常明顯的地域特征，例如江南地區(qū)的群眾文化美術(shù)作品很多都是以描繪湖光山色、小橋流水等江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，而在云南地區(qū)的群眾文化美術(shù)作品則會常常有將竹樓這一當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖL(fēng)格融入到畫作之中。

（二）地域人文文化的影響

與地域自然文化相比，地域人文文化對于群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的影響雖然并不直接，但在各種地域人文文化潛移默化的影響下，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的特點卻是更為深刻的。美術(shù)創(chuàng)作并不是簡單的圖像描繪，尤其是對于中國傳統(tǒng)美術(shù)流派來說，無論是山水畫還是花鳥畫，都十分注重寫意，并不要求形似，在這一美術(shù)創(chuàng)作特征下，不同地域的人文文化背景自然就會讓來源于生活的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作形成不同的創(chuàng)作特點。例如興起于上世紀(jì)六十年代的長安畫派，以筆調(diào)雄健著稱，充分體現(xiàn)了陜西地區(qū)的人文特征。而上世紀(jì)八十年代興起的云南畫派則習(xí)慣于利用繁復(fù)的線條來營造一種“原始秘境”的氛圍，具有著強烈的少數(shù)民族人文氣息，這也同樣是云南作為多民族地區(qū)的人文文化特征體現(xiàn)[2]。

三、地域性文化與群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

（一）地域性文化是群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的題材來源

總體來說，地域性文化與群眾文化美術(shù)創(chuàng)作間的關(guān)系是比較復(fù)雜的，而在這些復(fù)雜的關(guān)系中，地域性文化作為群眾文化美術(shù)創(chuàng)作題材來源顯然是體現(xiàn)最為直接的一種。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作需要為廣大人民群眾自身服務(wù)，因此其內(nèi)容基本都是對現(xiàn)實世界的描繪，因此題材自然需要選擇生活中真實的人文景象、社會現(xiàn)象、典型事件，并對這些來自于生活的素材進行提煉，將自己的思維與情感灌輸其中，最終利用不同的創(chuàng)作手法來完成作品，因此，無論創(chuàng)作者所選的題材為何，都必然會是當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠郑夷軌蚍袭?dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕卣鳌?/p>

（二）地域性文化決定群眾文化美術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格

地域性文化對于群眾文化美術(shù)作品的風(fēng)格往往能夠起到?jīng)Q定性的作用，這主要是因為群眾文化美術(shù)作品需要來源于生活并對生活進行表現(xiàn)，因此其作品的內(nèi)容往往與創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷、見聞、感受有著很大的關(guān)系，即便每幅作品的內(nèi)容都有所不同，但其創(chuàng)作風(fēng)格卻是比較同意。同時，隨著創(chuàng)作生活經(jīng)歷的不斷豐富。生活感悟會逐漸發(fā)生改變，而創(chuàng)作風(fēng)格自然也就會發(fā)生改變，而這也正是很多藝術(shù)家在晚年時期創(chuàng)作風(fēng)格會出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的主要原因。以中西方美術(shù)創(chuàng)作為例，中國美術(shù)作品中大多會蘊含儒家、佛家思想，在創(chuàng)作風(fēng)格上也往往會體現(xiàn)出禪意、中庸等各種特點，而西方美術(shù)作品則大多崇尚自由、科學(xué)以及個人主義[3]。

（三）群眾文化美術(shù)作品是地域性文化的溝通橋梁

從利益角度來看，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作同樣能夠?qū)Φ赜蛐晕幕a(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響。隨著中國特色社會主義建設(shè)的不斷推進，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)今時代的一大主題，不同地域間的文化交流變得十分普遍，而群眾文化美術(shù)作品恰恰能夠在這一文化交流中起到橋梁的作用。一方面，通過群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作者能夠?qū)⒈镜氐牡赜蛐晕幕涗浵聛?，并展現(xiàn)給觀賞者，而隨著作品的不斷傳播，其他地區(qū)的人民群眾也能夠?qū)γ佬g(shù)作品中蘊含的地域性文化產(chǎn)生更加深入的了解與更大的興趣。另一方面，不同地域、不同時代的群眾文化美術(shù)作品體現(xiàn)了不同時代下不同地區(qū)的文化特征，從而使地域文化變得更加豐富，這對于地域性文化的傳播與溝通同樣能夠起到很大的促進。

（四）群眾文化美術(shù)與地域性文化存在一定的區(qū)別

群眾文化美術(shù)與地域性文化雖然有著密切的聯(lián)系，但從整體上來看群眾文化與地域性文化也存在著一定的差異，而作為群眾文化的一部分，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作自然也需要對這一差異有著正確的認識與把握。群眾文化以人民群眾為主體、以滿足人民群眾需求為目的，因此其表現(xiàn)出來的藝術(shù)作品都必然是為人民群眾所喜愛的，但地域性文化僅僅是具有著在地方文化背景、自然環(huán)境的影響下所產(chǎn)生并遺留下來的文化，卻未必能夠為當(dāng)代人民所接受、喜愛，因此在進行群眾文化美術(shù)創(chuàng)作時，必須要對地域性文化進行準(zhǔn)確把握。

結(jié)束語：

總之，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作離不開生活，而地域性文化則是其賴以生存的土壤，只有對地域性文化的本質(zhì)、特征有著深刻的認識，才能夠?qū)?yōu)秀的群眾文化美術(shù)作品創(chuàng)作出來。

參考文獻：

[1]李喜成.論美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，37（10）：189-190.

[2]劉佳.群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的聯(lián)系探討[J].大眾文藝，2016（18）：8.

[3]吳光明.淺析群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系[J].美術(shù)教育研究，2016（11）：56.