論綠色發(fā)展理念對馬克思主義發(fā)展觀繼承和發(fā)展

張宇

摘要：馬克思主義的方法論對綠色發(fā)展的想法有很大的幫助和影響，主要是其中的發(fā)展規(guī)律論、價值論、方法論的影響最為明顯，綠色發(fā)展理念不僅對馬克思主義理論進行了深入學(xué)習(xí)，還在這基礎(chǔ)上有了進一步的升華，對馬克思主義理論進行了發(fā)揚。馬克思理論通過對人與自然、與社會，并在已有基礎(chǔ)上和實踐中得出的規(guī)律，通過自然社會和人這些有機體的和諧發(fā)展過程中得到的規(guī)律，還通過人的能動性和受動型的統(tǒng)一得出的規(guī)律。這些規(guī)律都在綠色發(fā)展理念中有充分的體現(xiàn)，馬克思的價值論和方法論也在綠色發(fā)展理念中有淋漓盡致的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義發(fā)展規(guī)律論；價值論；方法論；綠色發(fā)展觀

一、馬克思主義發(fā)展規(guī)律論是綠色發(fā)展的依據(jù)

（一）馬克思主義在實踐研究出的發(fā)展規(guī)律論對綠色發(fā)展的影響

綠色發(fā)展理念是根據(jù)我國的國情、自然界和人類社會的發(fā)展規(guī)律、當(dāng)今的發(fā)展?fàn)顩r確立的，是能夠明顯體現(xiàn)出人民的主體地位和人民的思想的理念，它可以促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)了馬克思主義理論。綠色發(fā)展理論是具有中國特色的馬克思主義理論。馬克思主義用科學(xué)的方法對自然與人的關(guān)系進行區(qū)分。人和社會都是自然界中的一部分，但是人具有非常強的能動性，能夠認識自然發(fā)現(xiàn)自然界中的規(guī)律，能夠充分發(fā)揮主觀能動性和自然界和諧相處，這些都能體現(xiàn)出馬克思主義的唯物論和認識論的觀點。人與自然是雙向關(guān)系，人能影響自然界，同樣自然界也會影響人的發(fā)展，這都是合理的現(xiàn)象，馬克思是在唯物辯證的立場上看待這個問題。人和自然是在不斷變化的存在，在不同時期和不同發(fā)展階段都是不同的，這是馬克思在社會歷史性上立場上看待這個關(guān)系。綠色發(fā)展是讓我們能夠充分認識自然、了解自然并于自然和協(xié)發(fā)展的理念，可以使資源充分運用，并達到可持續(xù)發(fā)展[1]。

（二）馬克思主義在研究人與自然、社會有機體協(xié)調(diào)對綠色發(fā)展的作用

馬克思運用唯物史觀認為整個社會的有機體是由人和生活條件以及要素組成，最重要的還是自然環(huán)境和人口。人的生存和發(fā)展離不開自然，人們要通過勞動和自然界進行物質(zhì)上的交換，勞動是人和自然界之間的一個過程，通過勞動人們不僅可以改變自己還可以改變環(huán)境。馬克思認為，隨著生產(chǎn)水平的不斷提高和發(fā)展，人們認識和改變自然的能力也會越來越強。恩格斯認為動物僅僅通過自身的存在來使自然發(fā)生改變，而人做出改變可以是自然界為之服務(wù)，這是任何動物最大的差別，造成這一差別的原因就是勞動。

（三）馬克思主義在人的能動性和受動性相統(tǒng)一對綠色發(fā)展的影響

馬克思的發(fā)展觀把人的能動性和受動性作為社會發(fā)展的一條規(guī)律，它反映出了人的主觀能動性，但也就是這個原因使得人和自然的矛盾越來越多。人類的活動能動性再大也會受到自然界的制約，然而綠色發(fā)展理念是把人的能動性和受動性有機的結(jié)合起來，如果不能很好的結(jié)合這兩種關(guān)系，就會出現(xiàn)自然界對于人類行為進行懲罰，最終到自己人與自然關(guān)系的破裂。

二、馬克思主義發(fā)展價值論是綠色發(fā)展的方向

（一）馬克思個人和自然的價值觀相統(tǒng)一對綠色發(fā)展的影響

馬克思主義價值論主要表達的就是主體和客體的關(guān)系，這是一種互益性的關(guān)系，如果主體和客體單獨一方是有益還是無益都是沒有任何價值可言的。一般來說主體和客體互益性越大，價值也就越大。價值是在這兩方中的，不是一方說了算。也就是這個原因既要承認自身價值也要承認自然價值的重要性[2]。

（二）馬克思的代內(nèi)與代際價值觀相統(tǒng)一對綠色發(fā)展的影響

馬克思非常注重代際和代內(nèi)的有機統(tǒng)一性，自然資源對人類的社會發(fā)展是有限的，我們應(yīng)該發(fā)展綠色理念使這些資源可持續(xù)發(fā)展。也就是說既可以滿足當(dāng)代人的需求又可以滿足后人的需求，可持續(xù)發(fā)展是我們現(xiàn)在的主要目標，而實現(xiàn)這一目標就是綠色發(fā)展理念。

（三）馬克思的民族與全球價值觀相統(tǒng)一對綠色發(fā)展的影響

馬克思和恩格斯都提出過我們是世界的公民，我們要遵循民族性和全球性相統(tǒng)一的規(guī)律，我國不能夠脫離全球化的社會環(huán)境，要遵循人類發(fā)展的普遍規(guī)律，要實行綠色經(jīng)濟和政策，推動經(jīng)濟的改革，促進可持續(xù)發(fā)展。

三、馬克思主義發(fā)展方法論是綠色發(fā)展的實踐指南

（一）馬克思主義的發(fā)展系統(tǒng)方法對綠色發(fā)展的作用

馬克思現(xiàn)代化的理論思想十分現(xiàn)進，不僅涉及生活、經(jīng)濟、社會、文化等還涉及到了生態(tài)。綠色發(fā)展理念就既能促進生態(tài)又能推動經(jīng)濟文化的發(fā)展。社會生產(chǎn)不僅僅靠物質(zhì)的生產(chǎn)和再生，也要靠人口、精神文化、社會關(guān)系的生產(chǎn)和再生。

（二）馬克思主義的實踐方法對綠色發(fā)展的作用

綠色發(fā)展的理念運用了實踐的發(fā)法，人與自然也是一種社會關(guān)系。我們要進行生產(chǎn)需要綠色理念的指導(dǎo)，才能使得生產(chǎn)得到進一步的發(fā)展。綠色發(fā)展正是展現(xiàn)的人們的實踐方式，通過綠色發(fā)展來改變世界，構(gòu)建新的人與自然的和諧關(guān)系，使得生活更加美好。

（三）馬克思主義的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)對綠色發(fā)展的作用

我們只有把各個方面都統(tǒng)籌協(xié)調(diào)起來，才能使得我們的生產(chǎn)工作更具有效率，才能促進可持續(xù)發(fā)展的進行[3]。綠色發(fā)展兼顧了當(dāng)代人和后代人的利益關(guān)系，從現(xiàn)在開始去進行生態(tài)文明建設(shè)，為后代留下一片青山綠水。

總結(jié)：

綠色理念已成為全球發(fā)展的主要目標，促進整個社會的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)馬克思理論，取其精華，去其糟粕，我們要和自然和諧相處，才能使我們的天更藍水更綠，我們的明天才會更加美好。

參考文獻：

[1]方世男環(huán)境哲學(xué)視域內(nèi)的生態(tài)價值與人類的價值取向[J]自然辯證法研究，2002（8）

[2]馬克思恩格斯文集，第7卷[M]北京：人民出版社，2009：878

[3]習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：堅持節(jié)約資源和環(huán)境保護基本國策，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代[N]人民日報，2013-25