多元背景下淺談高中生的價值觀和社會觀

彭書澤

摘 要：近年來隨著社會發展帶來的教育普及率增長，高中生這個群體受到的關注越來越多，大到教育體制改革、小到高考時的愛心車隊，以及出現率越來越高的各種高中校園文化現象的報道，大大小小的各種現象無不體現著社會對高中生的關注。可與此同時，筆者注意到大部分文獻還是調查大多是對高中生行為和習慣的論述，卻都不曾涉及到習慣和行為的源頭：高中生敏感的內心世界。于是，同樣作為一個普通高中生的筆者希望能夠通過自己以及周邊同學的情況淺顯地談論一下現代普通高中生的社會觀大致是呈現怎樣的狀態的。

關鍵詞：高中生 價值觀 行為 習慣

引言

高中生是社會價值觀念中比較具有超前性的一個重要群體，據國家統計局發布的2016年國民經濟和調查公布數據顯示，2016年共有在校高中生2373.4萬人，我國高中生數量日趨龐大，這批具有探索性和超前性的學生將是國家未來的支柱和希望。而中學生的社會觀正是一種敏感的折射，也是社會變遷的縮影。所以研究普通高中的社會觀，改變對高中生的一些妖魔化評述，對社會價值觀念的未來導向和國家的發展具有重要的意義。[1]

一、現階段高中生的生活情況

人所處的格局決定了你的眼界。對于高中生來說，在中國的“千軍萬馬過獨木橋”的教育體制之下，除了一少部分學生外，鮮有能脫離‘兩點一線式生活的人（即家——學校兩點一線）。高中生的生活圈只有這么大，加上年齡和社會經驗的不足，導致了很多高中生對社會的認識不及大學生和成年人那么全面。可也正因如此我們才能在高中生身上看到不同于其它人的一些很有意思的現象，甚至矛盾。這些問題是是一些時代背景下的特殊產物，所以這些現象完全不同于現今社會的主流成員的行為，因而成為了現在社會關注的焦點。[2]

二、淺析高中生的社會觀

1.家庭觀

對于高中生來說，能待在家里的時間非常少，和父母相處的時間更是寥寥無幾。幾乎所有的假期都在補課中渡過。這樣高強度快節奏的學習生活無疑帶來了許多問題。其中，最主要的問題是學生的壓力得不到釋放，同時由于家長和學生的“代溝”導致家長無法和學生及時溝通。

所以這樣的問題就導致了不少的家庭紛爭。據調查有超過91.17%的學生表示在家中曾和父母起過爭執，甚至有11.76%的人表示經常和父母爭吵。

看到這樣的數據，有不少人會開始批判現在的中學生不懂得孝敬父母，沒有正確的家庭觀。可筆者卻想說，事實并非如此。據2015年的中國青少年研究中心發布的報告顯示，在幸福觀調查中對“將來想過什么樣的生活”，中國高中生選擇率最高的前三項依次是“家庭美滿”占98.2%、“自己感覺幸福的生活”占97.7%、“按自己的興趣生活”占94.9%；由此可見大部分的高中生是有孝順的意識的。但因為種種原因，更多的人不會付諸行動。幾乎所有的調查對象都表示父母為自己做的事情很多，自己也很感恩，但并不愿意將自己的情感向父母表達出來，只是默默的在心里感激著自己父母為自己做的一點一滴。

其實，在筆者看來，高中生的家庭觀其實是取決于高中生對“家庭”這個概念的認識矛盾。對高中生來說，家是一個你可以將自己所有的負面情緒傾注其中卻可以換回愛和關心的地方；可家也是一個自己身在其中期望得到關心和關注卻又想擁有獨立空間的地方。正是因為這樣有些矛盾的心理，才讓父母們摸不清頭腦，才會發生爭執。

其實，不是中學生家庭意識淡薄才和父母爭執，研究報告顯示，中國高中生對家庭美滿和個體幸福感的追求，表明他們既傳承了中華傳統文化中濃厚的家庭觀念，也勇于張揚個人的幸福，體現了對家庭和個人的并重，而正是因為他們太依賴這個家，或者太想要證明自己，才會和父母意見不合的。

2.愛情觀

愛情是人生中永恒的主題，對高中生也不例外。根據調查，97%左右的高中生心里都有著那樣一個“夢中情人”。很多人看見學校里，班上的情侶時，會為他們的甜蜜感到羨慕，而將這些轉移到自己身上時，變得渴望得到這種感覺。展開一系列幻想……在愛情觀上，十六七歲的高中生大致可以分為三種人，第一種是一直在談戀愛，也一直分手，總沒有一個長久的目標；第二種是默默的喜歡著某個人但出于種種原因未曾表白或者表白失敗；還有一種是曾經喜歡過某個人，但之后放棄了，現在覺得對其他人都沒有感覺的人。這三種截然不同的人的出現，正是因為中學生單純的愛情觀。

愛情對于高中生來說，是一個既簡單又復雜的東西，比起成年人在相親時說的“合適”，他們眼中的情投意合更加重要。由于高中生在社會中的地位決定了高中生并不會過多的考慮對方的家庭背景等因素，而是更在乎在一起時短暫的“感覺”。所以究其根本，無論是哪一種人，他們所做的一切都可以視為“尋找合適自己的人”這也就導致了以上兩種現象的產生。

那么，為什么高中生會如此渴望一份愛情呢？調查證明，高中生對愛情的渴望源于兩個方面。第一點，在青春期生長發育期的影響下，高中生對這種此前沒有感受過的情感感到好奇，想迫不及待的嘗試。第二點，當代社會拜金主義，婚姻惡性事件，愛情小說和影視作品引發了很多社會反應，使當代高中生認為，中學期間不看物質的愛情才是真正的的愛情。第三點，如“家庭觀”中所論述的，現在的學生面對著自我認知的矛盾和社會壓力，有很多事情沒有辦法向父母傾訴，所以此時介于感情的需要，中學生自然會對這樣一種甜蜜而又單純的感情產生一種渴望。這也就是中學生為什么期望一段愛情的原因。

3.地域差別

大部分高中生眼中的地域差別并不在于經濟、文化等方面。由于高考的壓力，高中生更多的是關注當地的分數與本省的分數差距，然后將這種來自分數的差距添加到對這個地區學生的認識上。比如，一般來說，當其他省份的學生聽到“山東考生”的時候，第一反應就是“這個人學習不錯，分數可能挺高”，而聽到“江蘇考生”的時候就會想到“這個人腦子很好，可以做奧賽題”。

當然，除了分數，學生們還很關心一些其他的差距，大部分都屬于文化的范疇。不過，我們可以這樣認為，在現在的中學生里面，大部分都是在對中國現階段的制度的了解之下，根據每個地區的具體情況，而對當地的一些情況而進行的猜測。

對大部分中學生而言，并不存在所謂的“地域歧視”，所謂的“地域差別”只是在一些優秀教育大省和大城市的學生面對其他省份的學生時，會產生一種自信，而這種自信可以幫助我們更好的發揮自己的優勢，如果一直來自全國各地的中學生組成一支團隊的話，各省中學生的自信和優勢會促使整個團隊合作更加有默契，分工更明確，工作更有效率。所以，在筆者看來，總的來說，這樣的地域差別是促進了各個省份的高中生們的良性競爭，使自己變得更好。

4.擇校觀

在這個問題上，我們態度是應盡量選擇符合自己分數和能力的學校和專業，在分數允許的基礎上，選擇更好的城市和自己喜歡的專業，謀求更好的發展前景。而實際上，中學生在選擇大學這個問題上是比較模糊的，很多時候都是遵循父母的意見或者是老師的推薦。大致上是以區域第一，學校第二，專業第三的原則的基準，所以很多人寧愿選擇一個一線城市的普通大學，也不愿意選擇一個普通城市的一流大學。據統計，一個省的生源流向趨勢大體上是三線城市流向省會城市，省會城市流向一線城市，這種以城市為第一導向的擇校觀其實并不利于學生的未來發展。

出現這種問題的原因不外乎有兩個方面：學生個人和社會原因。

對于學生個人而言，在整個高中生涯中所有接觸到的東西僅限于分數和從老師家長那里得知的淺層次的大學分層。在這樣的現狀下學生很難給自己一個準確的定位，甚至連自己的志向和興趣到底在哪里都很難確定，又怎能有一個清晰的擇校觀呢？

而社會方面的問題在于，由于社會經濟的快速發展，大量中小城市的民眾選擇向大城市遷移，導致大城市病，所以很多大城市開設設置一些規定來限制外來人口的流入。而對于高中學生來說，留在一線城市最好的辦法就是考一線城市的大學，現在很多大城市的學校為了平衡各地的生源，限制外地生源的流入，開始設置高分數，低指標等門檻，限制外省生源的流入。于是，有一部分有理想、有能力的學生無法充分表現自己的價值，也沒有辦法進入一個自己心儀的大學。

在這兩方面原因的牽制之下，很多高中生才產生了不夠理性和客觀的擇校觀。

5.愛國觀

在較為開放的現代，高中生的愛國觀已經很難以用一個明確的詞語概括了。在筆者眼中，高中生的愛國觀大致可以分為三種類型：熱血憤青、崇洋媚外、理性比較。

第一種熱血憤青型的愛國是指無論事實如何，總是會一味地夸耀中國貶低其他的國家。第二種則是與之相反，一味地夸耀國外的優越，總抱著一種外國的月亮比較圓的心態看世界。第三種是筆者個人比較贊同的，理性的分析問題，就事論事。當然，這種人可能是比較少的。

中學生之所以會產生種種愛國觀，其實究其原因大多是因為他們的父母和社會價值取向的影響。中學生正處在一個世界觀形成的過程中，不像小時候一樣沒有主見，更不像成年人一樣世情達練。而在中學生自我意識形成的過程中，對學生們影響最大就是家長們的觀點。所以，在一定程度上，中學生的愛國觀也在客觀上反映了中國社會中一個普通人的愛國觀。

6.團隊觀

受傳統文化的影響，我們更多接受的是個人努力奮斗能獲得成功的各種雞湯教育，這讓當代高中生的更相信通過個人努力來獲得成功，而非團隊協作。團隊合作指的是幾個水平差不多，術業各有專攻的人的平等聯盟。而數千年封建史下，中國人的合作模式往往是杰出君主——謀士群體——裹挾大量底層之后的等級秩序。古人云：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用，”意思是說，如果一千個人同心同德，就可以發揮超過一千人的力量，如果一萬個人離心離譜，恐怕連一個人的力量也比不上。這說明團隊的力量不是憑空而來的，它是由許多個人的單薄力量匯聚而成的。

產生這種問題的原因是受傳統文化影響，在尋求合作時，高中生更請傾向于讓自己變得更強，用資歷或者能力去壓倒對方，成為一個團隊里的領導者，而不是通過平等對話和協商來解決問題，所以我們的團隊觀念往往帶有壓制性和獨裁性。第二點，在中國教育體制的壓制下，大部分學生都忙于應試，很少有培養學生團隊合作能力的活動和場所。由于以上兩點原因，導致了中學生團隊觀念形成了這樣的狀況：群體意識突出，團隊協作意識不足。大部分人都心懷各愿實現個人利益的最大化，無法使所有人擰成一團來達成目標。

7.價值觀

說到價值觀，筆者認為這是一個文章上部分內容總結性的話題，價值觀涉及到一個地方，一個國家的政治，經濟，文化，自然等方面。但在現在社會，當代的一些高中生仍然具有一些共性價值觀。講一個笑話，我們小時候的夢想是當科學家，當律師，當畫家，長大后我們的理想都變成了一樣的，那就是住豪華的房子、開豪車、贏取心儀的女生、腰纏萬貫、勢大遮天，而真正能堅持小時候夢想的人卻寥寥無幾。

那現實中高中生的價值取向到底是怎樣的呢？在大量的社會調查中，我們發現，中國的高中生雖然有很大的升學壓力，但還是有很多人保持了相當的價值追求和幸福感。據2014年《中日韓美四國高中生生活意識比較研究》的調查結果顯示，絕大多數中國高中生認為自己是幸福的。雖然他們對自己的滿意度不如美國高中生，但這并沒有影響到他們的幸福感。但中國的高中生認為自己幸福和比較幸福的占82.7%，而美國高中生為83.8%，兩者相差無幾。而日本和韓國高中生報告自己幸福的分別為77.4%和73.3%。結合現實生活來看，大部分高中生雖然都面臨著很大的升學壓力，但他們仍然保持了樂觀的追求。有80%人都表示，生活壓力很大，但仍有幸福感。這表明中國的高中生是一個在務實中追求理想，在壓力中努力奮進的群體，很多人都已經擺脫了一元化、板塊化、同質化現象。社會發展到現在，我們應該感激西方文明在超功利價值方面給予我們的啟迪。讓中國未來的希望和支柱有一個健康的人生態度。在大家關注的工作問題上，我認為工作大致分為四個方面，第一個方面是物質上的溫飽，第二個是精神上的滿意，第三個是價值的實現，第四個是體驗上的充實。前面已經提到中學生的幸福感較他們的上一代已經有所提升，所以在對工作意義的調查中我發現，已經有相當一部分學生做好了自己未來大體的規劃，有的甚至已經有一個比較深刻的認識，我在圖書館調查的一個學生說：工作對于每個人的意義是不一樣的，如果只把工作當作謀生的工具，那么我們將永遠地被工作奴役，不為工作成果負責，就永遠不會有個人成長的機會。因此，努力尋找工作的意義，從個人成長的角度也好，從職業價值的角度也好，工作不僅是謀生，它占據著我們的大部分生命時間，并將最終決定我們生活的深度與寬度。這說明現代中學生的價值觀已經在朝一個比較健康積極的方向去發展，可能因為經濟發展水平和文化差異的影響，很多人的想法并不一樣，但大致還是朝一個好的方向發展。

參考文獻

[1]朱宇，蓋元臣.高中生社會責任意識教育的理念和路徑[J].繼續教育研究.2017.7.

[2]王潤，張增田.高中生綜合素質評價監督主體的構建[J].教育理論與實踐.2017.6.