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中國傳統視覺符號在城市景觀設計中的傳承與發展

2018-06-21 11:24:44韓兆森
美與時代·城市版 2018年4期
關鍵詞:傳承傳統文化

韓兆森

摘 要:自80 年代以來,中國的經濟得到高速的發展,但是中國的城市景觀行業的發展卻尤為滯后。雖然我國的城市化進程不斷推進,但是城市景觀設計卻毫無進展,仍然處于較低水平,也沒有任何新穎性和創造性,大多數城市景觀是生搬硬套西方景觀設計的方法和理念,進而失去了本土文化特色。在城市景觀設計過程中,設計師要結合中國傳統文化、民族精神和地區風土人情等,并符合當代的審美趨勢,展現當代人們的生活水平和精神追求。以中國傳統視覺符號為視角,闡釋了城市景觀設計的特點及其與中國傳統視覺符號的聯系,探析加速城市景觀設計的發展的因素與戰略。

關鍵詞:傳統文化;視覺符號;城市景觀設計;傳承

城市景觀是人類在歷史長河中不斷實踐和積累的建筑產物,是一種文化和藝術的結晶體,也是傳遞象征不同區域文化和風情的符號。中國傳統視覺符號在城市景觀設計中被越來越廣泛地應用,已經成為城市景觀中最重要的組成結構。中國傳統視覺符號在城市景觀設計中應用是對中國傳統文化的最直接的傳承和發展,展現中國在國際舞臺中求同存異的理念和精神,并反映了中華民族獨特的審美價值以及深厚的歷史底蘊,代表了城市的地域風情和色彩,更是對城市文化的認可,表現了一種城市歸屬感。

一、中國傳統視覺符號的概念、種類和特征

(一)中國傳統視覺符號的概念

符號學是一門衍生于西方語言學的理論知識體系,使人類多了一種審視世界的思維模式,也是人類文明進步的表現。符號學是針對符號進行研究的學科,研究內容包括符號的定義、符號的性質、符號的特征、符號與藝術之間的聯系及符號對人類發展的意義等。視覺符號是符號學中的一個分支,是展現具體視覺形象的符號,不同于其他形式的符號,其傳播途徑是經過具體物象——眼球——大腦,通過一系列的反射、成像過程,最終被人類捕獲并感知。視覺符號中富含了深刻的哲學思想,使人類的精神得到升華,并提升了自我的文化和道德素養。中國傳統視覺符號是在歷史長河中,取其精華,棄其糟粕,不斷傳承和創新,形成的獨具中華民族精神和審美價值的符號藝術。中國傳統視覺符號是在中國傳統文化的基礎上發展產生的,是中國歷史和文化的共同產物,相比于國外視覺符號,中國的視覺符號歷史更加悠久,意境更加深邃,取材范圍更廣。

(二)中國傳統視覺符號的分類

1000多年前,中國傳統視覺符號就孕育而生,最初的符號是為了方便人類記錄、聯系和交流,經過長期的發展,符號逐漸成為一種系統的學科,是具有多種結構、表現力、領域和功能的圖案。中國傳統視覺符號可分為民俗文化符號、吉祥符號和文字符號,民俗文化符號主要包括代表民間風俗和節日的符號,又可細分為剪紙藝術、太極八卦、戲曲臉譜、十二生肖和龍鳳符號等;吉祥符號主要包括宗教類的或取材中國傳統神話故事代表吉祥的符號,又可細分為如意、方勝、祥云、觀音菩薩、福祿壽三星、門神、八仙等;文字符號是一種圖形,最早的倉頡造字典故就是源于文字符號的啟發,又可細分為文字吉祥符號和印章等。

(三)中國傳統視覺符號的特征

1.取材廣泛

中國傳統視覺符號是古代中國人民在長期的生活和漫長的人生中不斷積攢的經驗和知識財富,為了方便人們的日常勞作和交流創作的。中國傳統視覺符號可以從多種物質上尋求創作靈感,能以神話故事、歷史人物、大自然中的萬千事物作為原材料,進行提煉加工,借助多種表現技法簡化,進而創設出獨具中國特色的視覺符號。中國的傳統視覺符號通過總結歸納法、交替法和轉化法,打造出符號的整體特點。

2.意境深邃

中國傳統視覺符號具有深邃而悠遠的意境,這與中國的傳統藝術和傳統哲學思想密不可分。無論是中國畫,還是中國的詩詞歌賦,其中都具有深邃而悠遠的意境。中國傳統視覺符號因其特有的造型藝術,在藝術表現上具有立體性,整體與部分之間連接也極其緊密,達到和諧融洽的效果,通過細致入微的細節描寫,使視覺符號所具有的意境更加深遠,主次更加分明。中國傳統視覺符號所特有的意境和深刻意蘊,能夠使人們感受到深層次的精神體驗,產生情感共鳴,領悟到其中的意蘊美、藝術美和哲學思想。

二、中國城市景觀特征

(一)傳統的歷史風貌

在歷史風貌上來講,中國對于歷史風貌區采取的是比較苛刻的保護制度,建立了風貌區-風貌街道-優秀歷史建筑較為完整的保護體系,其次是對于歷史建筑的修復修繕與活化利用的探索,也走在世界前列。從近現代以來,中國都是東亞的經濟活躍地區,也是亞洲的經濟中心之一,所以中國的城市景觀富有都市色彩,但是在都市色彩中又散發著濃烈的歷史氣息。通過加強對歷史風貌和文化古跡的嚴格保留,加強城市景觀設計中傳統文化視覺效果。中國有五千多年的歷史,是世界上具有較高品質且數量眾多的宮殿、園林、宗廟及皇陵建筑等文化遺產的國家,在城市景觀上,具有深厚的歷史文化色彩。

(二)簡約的建筑風貌

在建筑風貌上,中國的城市景觀融入了西方建筑學的簡約化特征,但是又融入中國的文化特色,具有多元化發展的趨勢。例如,北京市總體上風貌呈現多元化特征,歷史建筑品質很高,具有獨立的風貌;老城區內加建、改建及新建建筑修建年代、風格與品質差異較大,風貌不統一;新中心大體形成了現代簡約的風貌,但還存有一些標新立異的建筑,在形態、色彩上各領風騷。北京市也是當代中國的政治中心和文化展現,因此,北京市的景觀設計中融入了更多代表中國特色的傳統文化視覺符號。北京主要體現在前海、后海、景山、天壇、頤和園、圓明園、玉淵潭、城墻遺址等與歷史遺存并置的區域,品質特色均有,而且具有獨特的歷史底蘊;城內較大的公園綠地當屬奧森公園,建筑風貌大多數呈現出自然的特點,人工設計痕跡較少。

(三)精致實用的城市空間布局

中國的城市景觀在公共空間的布局上,重點體現在街道小品、家具的品質以及建筑前區、界面的設計上。中國城市很少有適合大規模人群集會的紀念性廣場,廣場多注重景觀與休憩設施,成為市民休閑納涼、社交與文化演藝的重要空間。地下空間開發結合軌道交通,引入風光水綠,高效高品質。二層步行系統的踴躍修建,更加強了各個地塊的聯系。隨著中國經濟的飛速發展,大多數城市形成了多中心,多層次的商業中心,并且每個商業中心形成了結合軌道交通站點的地下,地面和二層步行系統的完善的交通體系,人的交通體驗較好。每個層級的中心都做了較為充分的城市設計考慮,地上地下空間統籌協調,高層建筑及城市形象具有標志性與可識別性。每個中心在功能上呈現多樣化的特征,綜合度較高,交通便利,富有城市色彩。

三、中國傳統文化視覺符號應用于城市景觀設計中的意義

進入21世紀之后,中國當代城市景觀行業得到高速的發展,但是,一味追求速度帶來的負面影響就是城市景觀的質量過低,沒有任何新意和創造性,僅僅追求形式主義,在景觀設計中丟失了大量中國傳統元素。無傳統文化特征的城市景觀是沒有深度價值的,是無法滿足中國人得到精神需求,使國人越來失去深度思考的能力和習慣。城市景觀設計融入中國傳統文化視覺符號,使中國傳統文化得到傳承和弘揚,是區別于外來文化的重要途徑,而不是沒有新意的模仿復制。

中國傳統視覺符號是在中國傳統文化和歷史的基礎上產生的具有豐富內涵和視覺沖擊力的符號,是高于中國傳統文化的藝術形式。1980年之后,學者和藝術家們才開始研究中國傳統視覺符號,在這個時期,逐漸形成中國傳統符號學的理論。中國傳統符號學以西方符號學研究理論為根基,并融合中國傳統文化特點,進而建構而成的。中國傳統視覺符號不僅要結合城市景觀設計的宏觀角度進行分析,還有對城市景觀設計技法進行微觀分析。在城市景觀設計中,中國傳統視覺符號要綜合城市景觀的整體效果,注重城市景觀的平面完整度和立體效果,將中國傳統視覺符號的象征意義進行適度放大,進而,表現出所要表現的主體內容和特點。將古典元素融入中國的城市色彩中,使極富有現代感的建筑,表現出別樣風味并能夠相得益彰,與整座城市風貌較為協調。

四、中國傳統視覺符號在城市景觀設計中的具體運用

(一)中國傳統視覺符號在城市空間布局中的運用

在城市景觀設計中,科學合理地劃分出不同功能性的空間區域是至關重要的,是整個設計過程中的核心和關鍵。不同的功能區要結合當地地理、環境、氣候、生活習慣以及風土風情進行規劃。 城市空間布局上大多采用西方建筑學理論,更多地關注形式上的特征,而忘卻了要符號本國國情的基本原則。在現代城市空間布局中應該融入中國傳統文化視覺符號,設計出具有中國特色的城市景觀。在具體布局時,北方可以采用中軸對稱式的手法,南方可以步移景異的自然布局手法,進而打造出沖擊視覺的城市景觀。

(二)中國傳統視覺符號在城市建筑中的運用

在設計城市建筑時,可以多加入實體再現的視覺符號,比如浮雕、龍鳳、中國畫等,通過統視覺符號在建筑物上的搭配、整合,使現代城市景觀更具有神韻和意境。在具體應用上,可以解決和模仿具有傳統藝術色彩的建筑物和傳統手工藝品,使當代中國人體會到獨具中國意蘊的歷史和文化,提高對城市的歸屬感和認可度。

(三)中國傳統視覺符號在城市風情中的運用

在表現城市風情上,應多融入代表當地風俗習性的視覺符號,使傳統視覺符號所代表的精神和蘊意能不斷傳承和發展,提高人們對城市文化和信仰的認可度。代表城市風俗習性的視覺符號包括當地特有文化、歷史人物、神話故事以及獨特的宗教信仰等。

五、結語

城市景觀設計中融入中國傳統視覺符號,加深區域文化的表現強度,使城市景觀帶有一定的感情色彩和哲學思想,使中國的傳統文化和藝術及民族精神得以傳承和發揚,并促進城市空間結構的多樣化發展,使城市空間布局更能合理,具有層次感。在應用中國傳統視覺符號時,也要保持科學嚴謹的求真態度,嚴格按照適度、適宜及因地制宜的原則,進而達到科學性與藝術性的高度統一。

參考文獻:

[1]張源銘.談符號在景觀設計中的運用[J].商業視角,2009,(08):57.

[2]張玉培.城市景觀特色辨識——鄉土文化[J].四川建筑,2005,(10).

[3]廖秋林.后現代主義符號學景觀設計理論研究[D].中南林業科技大學,2005.

[4]周雨婷.北京四合院建筑符號學研究[D].沈陽建筑大學,2011.

作者單位:

渤海大學藝術與傳媒學院

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