試論魏晉南北朝時期山水畫的“自覺”

曹睿

摘 要：魏晉時期伴隨著儒學的衰退，玄學的興起及士人在自然山水間談玄論道、怡情悅性的超然生活方式的選擇，人們對于自然山水美的認識有了極大提升，進一步發現了自然山川外在形質之美和人自身審美情感的豐富性，促進了山水畫的“自覺”，為后世山水畫的發展奠定了基礎。

關鍵詞：士人；山水畫；玄學；暢神

魏晉時期，頻繁的戰亂使社會動蕩不安，隨著東漢王朝的崩潰，儒家思想受到懷疑和批判，士人開始在新的哲學思潮——玄學的啟示下探尋人生存在的價值和意義，對個體人生價值的思考成為魏晉玄學的最高主題。由于中央集權專制國家政體的重建，士族在政治斗爭的漩渦中自身安危難以確定，對儒學又失去信心，在種種無奈之下，或是出于明哲保身，或是出于精神的慰藉，他們的生活方式和情趣轉向了對自然的追慕。由于戰亂造成士族的南渡，使士人為南方明媚秀麗的自然山水風光所吸引，產生縱情山水的風尚。加上玄學的哲學基礎是建立在道家思想的基礎上，道家以自然無為為本的審美理念，使士人把隱逸之情同自然之性聯系在一起，他們在自然山水間談玄論道，怡情養性，欣賞和體悟自然之美及玄理之道，以求得心靈的寧靜和“道”的感悟，達到逍遙自由的境界。總的來說，這一時期士人對于自然山水的審美性認識，在諸多因素的影響下獲得了自由而深刻的發展，并且開啟了中國山水畫的“自覺”。……