解讀林芙美子《浮云》中的愛情觀

劉昶

摘要：林芙美子是日本最具知名度的女作家之一，她的長篇小說《浮云》以反戰爭和愛情為主題，通過林芙美子細膩的描寫，深刻地反映了日本戰后頹廢混亂的社會狀況和男女不同的愛情觀念。基于此，以小說曲折復雜的愛情故事為突破口，對林芙美子的愛情觀進行淺析。

關鍵詞：林芙美子；愛情觀；女性形象；社會需求

中圖分類號：I106.4文獻標志碼：A文章編號：10017836（2018）03010703

引言

作為日本昭和時期最為重要的三大女流作家之一，林芙美子在她的文學作品中塑造了許許多多在物質層面生存艱難，在精神世界尋找歸屬的女性形象。在日本的傳統文化中，有極其濃厚的男權主義思想，強大的男權主義嚴重地束縛了女性的話語權。而林芙美子的集大成之作《浮云》通過描寫幸田雪子波瀾起伏的愛情故事，表達出了她強烈的女性意識和女性關懷。

一、對林芙美子愛情觀的探尋

1母親的經歷對林芙美子愛情觀的影響

對林芙美子愛情觀進行探尋時就需提及其母親林菊。母親林菊復雜波瀾的愛情經歷影響了林芙美子對愛情最初的認識。在她的自傳體小說《放浪記》中就有很多關于母親的描述，短篇小說《稻妻》更是以母親的真實經歷為創作原型。1868年林菊出生在鹿兒島的一個商人世家，因為天生麗質而又活潑可愛，所以有著眾多追求者，深受男人們的喜愛。但她的感情之路卻極其坎坷。在與林芙美子的父親結合之前，她曾和三個男人同居過，并生下兩男一女。林芙美子的生父宮田麻太郎因住宿在林菊家經營的旅社而相識，但卻遭到林菊家強烈的反對。對愛情有著自由追求的林菊選擇與宮田麻太郎遠走下關，并生下了第四個私生子——林芙美子。但這段感情也未能善始善終。在生意獲得成功后，宮田麻太郎移情別戀，并因為一位藝伎將林菊母女逐出家門。迫于生計，林菊選擇和一位比自己小二十歲的行商在一起，并在九州和中國地區輾轉漂泊，嘗遍世間辛酸后最終定居于廣島縣尾道市。在林芙美子第一篇長篇小說《風琴和魚小鎮》中對一家人顛沛流離的生活就有生動的描寫[1]。綜上所述可以看出，林菊對愛情有著大膽追求、對男人有著無私奉獻精神但最終也無法擺脫被男人無情拋棄的命運。母親悲慘的愛情經歷顯然影響了林芙美子的愛情觀念。她對男人一直持懷疑和不信任的態度，而自身的愛情經歷也使她再次得到深刻領悟。

2自身的感情經歷對愛情觀的影響

小學畢業后，在老師的推薦下林芙美子進入尾道市的一所高等女子院校讀書。為了籌措這所貴族學校昂貴的學費，林芙美子不得不在夜里去一家帆布廠打工。由于家庭的貧困和普通的外貌使她非常內向，自卑的她不愿與人接觸，經常一個人躲在圖書館，在文學世界尋找滿足感和歸屬感。在這期間，林芙美子與財主家的公子相識相愛。但由于家庭地位的懸殊，這段感情遭到了岡野家族的強烈反對。但林芙美子還是在畢業后選擇追隨戀人來到東京，開始了同居的生活。對于這段愛情有著美好期待的林芙美子，一邊打工一邊照顧岡野的日常生活，并幻想著他畢業后能夠結婚，二人開始幸福的家庭生活。然而，迫于強大的家庭壓力，岡野選擇了放棄這段感情。1923年，在岡野回鄉探親后再也沒有回到林芙美子的身邊。這對林芙美子的打擊很大，讓她意識到在壓力面前，男人的愛情理想是多么易變，而自己的不顧一切與真誠付出是多么可悲。在1924年，她與新劇演員田邊若男結識并最終走進婚姻。但這個自私的男人，在生活窘迫時，強迫林芙美子去變賣自己的衣服，而林芙美子卻從未抗拒。在她發現田邊若男有一大筆存款并和劇團女老板曖昧時，她選擇結束了這兩個月的悲慘婚姻。為了填補內心中的空虛與寂寞，次年林芙美子選擇與世人野村吉哉結合。但無奈她識人不明，野村不僅向林芙美子要錢，并且嫉妒她的才能，將自己的貧窮和疾病都歸咎于妻子，對她實施家庭暴力。這段感情艱難地維持一年多后，再一次宣告結束。

在三年的時間里，先后經歷了三段不堪回首的感情，這些不幸的感情經歷讓林芙美子對男人有著極強的不信任感。在對與她攜手走完終生的丈夫冢綠敏的評價中可以看出，她認為，女性會為愛一心去付出，而男人會被社會的各種需求所影響。畫家冢綠敏是陪伴林芙美子最后二十年的男人，并對她包容有加。雖然經過了20年的悉心陪伴，但并沒有改變林芙美子對于男人的看法，在1934年的旅行隨筆中，她這樣寫道：“他是一個以作畫為生的人，但卻由于善良無法營生。盡管結婚七年來我始終期望他能找到一條營生之路，但直到今日，除了侍弄庭院和繪畫外，他沒有一點要工作的想法，”在林芙美子看來，丈夫的相伴除了感情，絕大部分原因是由于經濟上的依賴。正因如此，她對愛情不再抱有任何幻想，甚至寫道：“無論是家人或是愛情，之于我而言都是可有可無的。”[2]

母親林菊的愛情經歷讓林芙美子感悟到愛情的不可靠和男女之間對愛情的不同態度。而后期她自身的經歷，更是促成了其愛情觀的形成。在她看來，男人對于愛情的追求是建立在需求之上的，身體需求或是社會需求，因而男人們在愛情中就極為自私。而女人對于愛情是出于精神需求和自然的需求，所以女人會因癡情變得無私。這種愛情觀念不僅是林芙美子自身經歷的體現，在一定程度上也反映了當時所處的特殊社會的環境背景。

二、對《浮云》中愛情觀的解讀

愛情在文學創作中是經久不衰、永恒不變的主題，它來源于人的本性，是人類社會生活中尤為重要的一種情感。從古至今，大多數的文人志士都在文學作品中對愛情的本質進行探尋。偉大的哲學家柏拉圖曾提出精神戀愛說，認為愛情應是一種純粹的精神性活動，要從人的精神需求出發，是人類靈魂對美的本體眷戀的體現。與這種觀點對立的學說則認為愛情是以生理需求為根本的一種情感，人的欲望是一種純粹的生物本能。但筆者認為，愛情既不是純粹的精神需求，也不是單純的肉體欲望，它是一種包含了精神需求與欲望的綜合情感。由于事物總是矛盾對立的，因此在愛情中也會有各種的矛盾與痛苦。小說《浮云》中的愛情矛盾就是源于這種自然需求和社會需求的矛盾。

1《浮云》的故事梗概

小說中，女主人公紀子為脫離與伊庭畸形的關系，選擇隨軍前往越南。在越南時，季子與已有家室的福岡產生感情。在當時的環境下，難以忍受的孤獨寂寞使二人走到了一起，開始了這段感情。戰后二人先后返回了日本，但無法走出戰敗陰影的富岡，變得自暴自棄，對紀子的感情也逐漸變淡。在福岡的冷漠下，紀子也日漸頹廢，流落于風塵之中。但紀子對越南生活時與福岡的感情無法忘記，他們一度重修舊好。不久，紀子懷有身孕，但福岡卻移情別戀，萬般無奈下的紀子選擇墮胎，并再一次做了已是新興宗教組織骨干伊庭杉夫的情婦。但當失去情人生活陷入窘境的福岡回來找紀子的時候，她內心的愛情之火又一次被點燃。紀子選擇從教會偷出一筆巨款與福岡去了屋久島，最后悲慘地死在這座南疆孤島之上。在這段曲折悲慘的人生經歷中，紀子深愛著男主人公，一直在無悔付出，但卻在感情中處于被動地位，形成一種畸形的愛情關系。通過這段愛情可以看出在作家林芙美子的眼中，愛情中男女的關系地位就是不對稱的，這種不對稱源于男女對愛的不同追求，在小說中紀子和福岡對自然追求和社會追求所占的比重截然不同。

2從社會性別角度出發，對《浮云》的愛情觀進行解讀

基于性別不同的角度，我們可以從作品中透視到林芙美子的愛情觀：男人對愛情的追求是出于社會需求，往往是自私易變的；而女人在愛情中是出于自然需求，會為對方無私付出、奉獻一切。在小說中紀子對福岡的感情始于一見鐘情，以為愛獻身為終點。盡管他也曾自甘墮落，流落風塵之中甚至委身于自己不愛之人，但這兩次感情都是源于福岡的冷漠和背叛，為了自身不得已的選擇。紀子對福岡的愛是可以奉獻一切至死不渝的，是脫離經濟依賴和社會需求的，是一種感情上的依賴，即我們所說的自然需求。對福岡身上所具有的獨特男性體味的迷戀使她可以拒絕未婚男子加野君的不懈追求，不顧社會的壓力和他人的輿論將一切交付于有婦之夫的福岡。通過福岡對紀子的無情拋棄，使女主人公執著單純的愛更讓人感動，給讀者強大的震撼力。而福岡則完全相反，他對紀子的愛不但是一種自然的身體欲望需求，更多是基于一種社會需求，受到很多社會因素的影響。在初遇紀子時，福岡原本就有一位情人，但他認為紀子是可以與他有深層交流的女性，所以他立刻轉變態度，與紀子相愛。但在戰后看，福岡又出于對家庭的責任感和社會的輿論壓力選擇與紀子分手，回歸家庭。雖然后期又與紀子重修舊好，但出于對社會的不滿和絕望，他帶著紀子去伊香保自殺。在遇到年輕的阿清時，選擇將紀子拋棄，之后他在一系列的變故下變得潦倒貧困，這時他又去找紀子與她和好。在這一系列對紀子的情感變化中，我們可以看出，福岡對愛情的追求是出于社會的需求。他對紀子態度的不同是受社會因素的影響并非初源于自身的愛，所以他的愛是易變的、自私的，甚至在這段畸形的感情中占據著主導地位。在這對男女主人公對愛情不同的付出中，充分地表述了作家對于愛情的認識[3]。小說中，林芙美子幾次借紀子之口反映福岡的愛慕虛榮，與法國作家莫泊桑的短篇小說《梭友》中，將女人當作提子的男主角進行類比。這表明，作者的眼中在愛里男性總是會被過多的社會需求所左右，女性會輕易淪為男性社會需求的犧牲品。因為需求不同對待愛情的不同態度讓林芙美子感嘆：女人是不值錢的，在社會中無論多好的女人都不會被珍惜。

3從社會地位不同，對《浮云》的愛情觀進行解讀

日本的傳統文化深受中國封建思想的影響，帶有強烈的男權主義色彩。在社會中，男性是制度的建立者、家庭的主宰者。以男性主義為核心建立的道德價值觀念確立了其社會的主體地位。強大的男權文化將女性變成了男性的附屬品，沒有主體性可言。例如，在《源氏物語》中就有提到，光源氏將紫上培養成合乎自己喜好的女性；在《癡人之愛》中，河合讓治把奈緒美打造成符合自己審美觀念的女人。明治維新之前的日本社會是女性的黑暗時期。無論在社會地位還是文學領域女性都是缺位的狀態。在《浮云》中，紀子是一個個性鮮明，對愛情執著的女性形象。她具有強烈的女性意識，不愿意做家庭制度的附庸者，但在當時的社會背景下，女性的力量是不足以進行有效抗爭的。為了擺脫男權主義社會的壓迫、為了追尋自己的愛情，她選擇不停地逃離，從日本到越南再到伊香保直至最后慘死在屋久島[4]。在當時出于自立的需要，她被迫選擇依附伊庭杉夫，但由于紀子對社會的反抗和女性自立的意識，她最后選擇了流浪印度支那，最直接的原因是為了擺脫伊庭杉夫的控制，實質是為了找尋自己的生存意義。不平等的社會地位中，被男權主義思想深深影響的伊庭杉夫肆無忌憚地對紀子做著沒有道德的事情，迫使紀子在這段屈辱的感情經歷中最后只能以流浪的方式逃離。然而，逃離了日本后，也未能改變女性所處的劣勢地位。紀子淪落為日本男性寄托思鄉之情的工具，在這種情況下，她與有婦之夫陷入愛河。在當時他們的愛情基于彼此的需求是對等的，但在日本戰敗后這種不對等就立即體現出來。回到日本后，福岡沒有履行對紀子的承諾，并無情地將她拋棄，導致她甚至為了福岡去賣淫和墮胎。在這段感情中，由于社會地位的不平等，紀子一直處于被動的地位，在感情中被富岡操控著。當福岡陷入生活窘境中時，紀子還是選擇偷一筆巨款與福岡流浪，最后慘死孤島。盡管發出自己聲音卻最終付出生命代價的紀子，是林芙美子筆下塑造較為成功的女性之一。在愛情中被不平等對待，但還仍對愛情執著、對愛人奉獻一切的女性，是林芙美子對愛情認識。

三、《浮云》重要的社會價值

《浮云》是林芙美子創作生涯的巔峰之作，這部作品對日本文學和社會制度的改善都有深遠的影響。首先，小說中的女主人公的悲慘經歷會給讀者深刻的啟示，封建的男權社會對女性的壓迫是慘無人道的，建立女性意識和性別平等的社會十分重要。這對人們思想的覺醒和改良社會風氣都有巨大的影響。其次，《浮云》中的反戰觀念對戰爭罪惡的揭示，具有重要的社會意義。小說的社會背景是戰后混亂頹廢的日本社會，通過整部小說我們能體會到戰爭帶給人們消極的影響，使人們對生活產生困惑絕望的情緒。描繪了一個對美好生活無限幻想也會敗于戰爭的殘酷現實，深刻地揭示了戰爭的罪惡。這種反戰思想不僅幫準人們反思戰爭的必要性，也提高了人們對戰爭危害性的認識，引起人們對和平世界的共鳴。所以說，林芙美子的《浮云》具有極高的社會價值。

結束語

綜上所述，林芙美子在《浮云》中的男女不平等的愛情觀念是在母親愛情故事和自身情感經歷影響下而形成的。在小說的后記中作者也寫道：“這部小說描繪的是某一時期的我。我想描寫的是一種無人能夠看破的，在空間流動的人的命運。希望在對愛情的所有幻想破滅后，會有新的希望產生出來。”不難看出林芙美子是想通過作品表達對不平等愛情觀念的反對和反戰思想。這部備受讀者喜愛的小說在1955年經改編被拍攝成了電影，并在《電影旬報》20世紀的百佳電影的排名中名列第二位。但在完成這部作品后不到三個月，林芙美子就與世長辭了，只留給人們無盡的唏噓與感嘆。

參考文獻：

[1]王麥巧，雷紅珍.林芙美子與林海音的女性意識之比較[J].小說評論，2014（2）：204—207.

[2]金山.從《浮云》看林芙美子的愛情觀[J].大連海事大學學報：社會科學版，2010，9（5）：121—124.

[3]任克.從《浮云》透視林芙美子的愛情觀念[J].佳木斯教育學院學報，2013（10）：78—79.

[4]鄭寶香，譚姍姍.日本女作家林芙美子的反戰觀——以《浮云》為中心[J].天津外國語學院學報，2008（5）：77—80.

Interpretation of the View of Love in Fumiko Hayashis Floating Clouds

LIU Chang

（Tourism and Cultural College， Yunnan University， Lijiang 674199， China）

Abstract：Fumiko Hayashi is one of the most famous female writers in Japan， whose novel Floating Clouds with antiwar and love as the theme， through Fumiko Hayashis exquisite description， profoundly reflects the decadence of Japans postwar chaotic social conditions and the differences in view of love between men and women. This article will take the novel complex twists and turns of the love story as the breakthrough point to analyze Fumiko Hayashis love view.

Key words：Fumiko Hayashi； love view； female image； social demand