幼兒園古詩文教學探析

葉丹全

摘 要：我國的古詩文包羅萬象，寄情山水，寓意深刻，蘊含著豐富的人文內涵。幼兒園開展古詩文教學不僅能夠鍛煉幼兒的語言能力，提高幼兒的文化素養，而且能夠陶冶幼兒的情操，使其受益終身。在古詩文教學中，要使用多種教學形式將古詩文變得簡單，增強教學的趣味性，通過幼兒園、班級和隱性環境創設，激發幼兒學習的欲望，使幼兒積極主動學習，耳濡目染，潛移默化地感悟古詩文的經典和寓意。

關鍵詞：幼兒園；古詩文教學；趣味性；文化素養

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）14-0075-02

我國古代文人墨客借助詩詞表達自己對祖國、家鄉、親人的思想感情，用優美的詩文構建了一幅幅瑰麗的畫卷。讓幼兒誦讀學習優美的古詩文，不僅能鍛煉幼兒的語言能力，陶冶情操，還能積淀深厚的文化底蘊。

一、在幼兒園開展古詩文教學活動的意義

1. 促進幼兒的語言發展

古詩文的文字凝練、精巧，音韻獨特，意境優美，對仗工整，節奏明快，朗朗上口，而且7歲之前幼兒的學習偏重感性的右腦，誦讀古詩則能夠充分刺激幼兒的右腦發育，有利于幼兒從小接受詩文語言的熏陶，較快地感受優美的古詩文語言和意境，提高語言表達能力。

2. 培養幼兒的文化情懷

古詩文大多不復雜，言簡義豐，可以讓幼兒充分發揮其想象力，提升幼兒的文化情懷。在開展古詩文誦讀活動中，幼兒記下知識，這些知識就會在幼兒的心里生根，在日積月累中積淀許多文化素養，隨著幼兒慢慢成長而慢慢感悟。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，讓幼兒背誦古詩文、了解經典知識，接受文化的熏陶，堅持不懈地誦讀，這些潛意識的文化精髓在幼兒的成長過程中會產生積極的影響，成為良師益友。

3. 熏陶幼兒的道德情操

首先，感受美好文化，培養幼兒傳統孝道美德。為了文化和美德的良性互動，要將古詩文教學和傳統孝道美德相結合，通過教學活動培養幼兒對古詩文的興趣，將文化精髓教育和培養幼兒孝道教育滲透于教學活動中。例如，為加深幼兒對古詩文的感悟，發揮中華傳統文化深遠持久的影響力，可以把古詩文和特定的時間相融合，靈活安排教學內容，在“重陽節”“三八婦女節”“母親節”“父親節”時，教幼兒誦讀關于報答母親的古詩《游子吟》、孝順父母的《弟子規》中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承”等誦讀作品，在潛移默化中加強中華傳統文化作品的感染力，培養幼兒傳統孝道美德。其次，塑造良好個性，促進幼兒文明禮儀的養成。把古詩文教學的內容融入幼兒的文明禮儀，能夠讓幼兒時刻感受傳統文化的熏陶。例如，用餐禮儀：幼兒通過學習古詩《憫農》，感受“粒粒皆辛苦”，從而文明用餐做到不浪費糧食；在園禮儀：《弟子規》中的“見師長、把禮行，先稱呼、再鞠躬”；待客禮儀：《弟子規》“家來客、莫生冷，敬茶水、讓座凳”；做客禮儀：《弟子規》“進他宅、先敲門，事說清、莫久停”；說話、乘車和做事禮儀：《弟子規》“交談中、注眼神，言大方、心誠懇。粗痞話、切莫云，刻薄語、傷感情。乘車船、風尚新，讓座位、敬老人”。在教學潤澤中養正品行，塑造幼兒開朗、大方、謙讓、友好的個性，使整個幼兒園處處充滿“有禮、友愛、積極、上進、和諧”的良好氛圍。再次，誦讀古詩文，激發幼兒愛國情感。古詩文是中華民族的思想寶庫，古詩文不僅能給幼兒提供文學滋養，讓幼兒懂孝道、知文明禮儀，還可以激發幼兒的愛國情感。如教學古詩《望天門山》《望廬山瀑布》時，教師可以用通俗易懂的語言以故事的形式向幼兒講述古詩的意境，讓幼兒感受詩人贊美大自然的神奇壯麗，以及詩人樂觀豪邁的感情和愛國情懷。

二、幼兒古詩文類型的選擇

1. 朗朗上口，淺顯易懂的古詩文

例如，選擇駱賓王的《詠鵝》這首古詩在小班開展。鵝是小朋友最熟悉的動物，且全詩篇幅短小精悍，朗朗上口，在教學中幼兒比較容易理解，這樣詩句自然而然地就印在幼兒的腦海里。又如，抑揚頓挫、字正腔圓、千古流傳的李白的《靜夜思》，白居易的《賦得古原草送別》等古詩文淺顯易懂，幼兒易記易背易理解。

2. 有故事情節的詩句

愛聽故事是幼兒天性，曹植的《七步詩》，押韻工整，且其中蘊含著一個故事，在教學中就可以引入故事：作者曹植的哥哥曹丕嫉妒他的才華，有一次哥哥曹丕命令他的弟弟曹植走七步，在七步之內作出一首詩，否則就將他處死。曹植感慨道“本是同根生，相煎何太急”，幼兒聽完古詩后再讀《七步詩》，就會為之動容。

3. 描寫美麗畫面，回歸生活

愛美之心人皆有之，不論是成人還是幼兒，都有著與生俱來對美的追求和渴望，美好的東西都會吸引到幼兒的眼睛。例如，可以將白居易的《江南好》安排在春季的教學中，在活動中先請家長利用休息日帶孩子到江邊感受春天的美景：春來百花盛開，江花紅，江水綠，二者互為背景，于是紅者更紅，綠者更綠，才有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這樣優美的詩句。讓詩歌內容回歸到生活中，幼兒在學習時對詩歌的描寫就會更容易理解。

三、幼兒園古詩文教學活動的開展

1. 應用多種教學方式開展古詩文教學活動

教師要嘗試應用多種教學方式開展古詩文教學活動。首先，多媒體教學。幼兒對所見所聞非常敏感，對生動有趣的圖畫也很感興趣，而且許多古詩文描寫的是詩人所看到的景物，俗話說“詩是有聲畫，畫是無聲詩”，因此在教學中教師要通過視頻、PPT等多媒體方式讓幼兒更直觀地理解古詩文所描寫的內容。其次，用故事引入教學。故事是幼兒最喜歡聽的，在提高幼兒興趣的同時又能夠幫助幼兒理解詩歌內容。因此，在教學活動中教師要把古詩編成故事，將難以理解的詞語用通俗易懂的口頭語言講述給幼兒聽。再次，用動作體驗引入教學。古詩文描寫的大自然、動植物或人物的形態都是栩栩如生的，借助肢體動作、表情、語調等方式來表演其中的內容，能夠幫助幼兒更好地理解古詩文。

四、創設古詩文誦讀文化環境

1. 幼兒園大環境的創設

為了讓幼兒直觀感受古詩文內容，要根據幼兒思維發展的特點，在幼兒園顯而易見的地方進行相應的環境創設。如在幼兒園樓道、一二層走廊墻上張貼《弟子規》圖片，在一樓走廊掛上圖文并茂的竹簾吊飾，這種環境創設引起了幼兒及家長的關注，幼兒在入園和離園時，許多家長會和幼兒一起誦讀古詩文，有的家長指著圖片讓幼兒說出相應的古詩文內容，也有的幼兒指著圖片讓家長說出古詩文內容。這樣的設計，使“無聲”的環境變得“有聲”，讓幼兒在蘊含中華傳統文化大環境的氛圍中，耳濡目染、潛移默化地受到教育，培養了幼兒對古詩文誦讀的興趣，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育作用。

2. 班級小環境的創設

為了讓幼兒更加貼近古詩文誦讀，可以在課題實驗班中進行相應的小環境創設。根據幼兒的年齡特點和各年段的差異，創設的環境形式要多種多樣。教師可以邀請家長和幼兒一起布置班級主題墻，包括“弟子規”“國學伴我行”“我學古詩”等有關課題的環境。此外，各任課教師在組織幼兒教學活動中，要結合教學進度及時更換，形成班級文化特色墻。

3. 隱性環境創設

要在幼兒的一日活動中融入古詩文誦讀。例如，在幼兒入園、離園時間段，當班教師播放古詩文誦讀的內容組織幼兒誦讀、播放古詩新唱音樂讓幼兒聽；將《弟子規》融入大班幼兒生活活動環節，幫助幼兒養成良好的生活行為習慣；在早操中融入古詩文誦讀元素，把《三字經》《春曉》等誦讀內容與律動體育、音樂舞蹈結合起來創編大班幼兒體操，為幼兒創設耳之能聽、目之能視、口之能讀的誦讀環境；教師在班級微信群發每周古詩文誦讀特色活動的內容，讓家長輔導幼兒復習新學內容。

五、結束語

我國的古詩文包羅萬象，寄情山水，寓意深刻，蘊含著豐富的人文內涵。幼兒園開展古詩文教學不僅能夠鍛煉幼兒的語言能力，提高幼兒的文化素養，而且能夠陶冶幼兒的情操，使其受益終身。只要幼兒教師做個有心人，生活中到處都充滿著幼兒誦讀古詩文的機會。

參考文獻：

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