基于SWOT分析的黎平縣侗族文化旅游資源開發(fā)研究

汪月 佟琳 楊霞 鐘濱柔 楊星辰

貴州省黔東南自治州黎平縣文化旅游資源豐富，尤其是以侗民族文化為代表的文化旅游資源最為突出，1986年侗族大歌登上國(guó)際舞臺(tái)，自此，侗族大歌成為黔東南地區(qū)發(fā)展文化旅游的吸引點(diǎn)和閃光點(diǎn)，該地區(qū)的旅游業(yè)也迎來了空前的發(fā)展機(jī)遇。但機(jī)遇與威脅往往并存，筆者在實(shí)地調(diào)研中，也發(fā)現(xiàn)了該地區(qū)旅游資源開發(fā)中存在的不足之處。因此，本文對(duì)黎平縣侗族文化旅游資源在開發(fā)過程中存在的問題進(jìn)行了分析，以肇興侗寨侗族文化資源為研究依據(jù)，旨在為黎平縣侗族文化旅游資源的開發(fā)提供

參考意見。

引言

黎平縣地處貴州東南部，屬于多民族聚居的地區(qū)，豐富的文化旅游資源，為該地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件。改革開放以來，該地區(qū)民族旅游業(yè)得到了發(fā)展，然而黎平縣在民族文化旅游資源開發(fā)方面，還存在一些不足之處。

黎平縣的侗族文化旅游資源開發(fā)，應(yīng)以當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源為出發(fā)點(diǎn)，著力鋪筑符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的特色之路，進(jìn)而發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì)。本文基于貴州省黎平縣肇興侗寨侗族文化旅游資源的實(shí)地調(diào)研，分析了該地區(qū)侗族文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)（S）、劣勢(shì)（W）、機(jī)遇（O）與威脅（T），并深入探究黎平縣侗族文化旅游資源，以期為該地區(qū)文化旅游資源的開發(fā)提供

參考。

一、黎平縣文化資源概況

（二）黎平縣整體侗族文化資源簡(jiǎn)介

黎平縣的侗族文化原始古樸、絢麗多彩，極具典型性，因此被稱為“隱藏著的文明”。侗族大歌蜚聲中外，被譽(yù)為“清泉閃光的音樂”；侗族服飾，有高貴華麗的盛裝，有風(fēng)姿綽約的簡(jiǎn)裝，展示了侗族服飾的多姿多彩；侗族人民擅長(zhǎng)建筑，高手輩出，鼓樓、花橋、吊腳樓是侗族人民千百年來的智慧結(jié)晶，被譽(yù)為“世界建筑藝術(shù)的瑰寶”“民間收藏的國(guó)寶”。

（二）黎平縣肇興侗寨文化資源概況

黎平縣侗族文化資源類型及主要內(nèi)容見表1。

二、黎平縣肇興侗寨文化資源的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)分析

1.文化資源保存較為完整

黔東南素有百節(jié)之鄉(xiāng)的美譽(yù)，一年中有節(jié)日集會(huì)200多個(gè)，民族活動(dòng)、民間藝術(shù)傳承保留較為完好。這些民族活動(dòng)及民間藝術(shù)作為其獨(dú)特的文化資源，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游提供了有力的發(fā)展動(dòng)力，本次對(duì)侗寨走訪調(diào)研中，也感受到了其民族文化帶來的感染力與號(hào)召力，侗寨內(nèi)設(shè)有侗族大歌露天表演舞臺(tái)，每日都會(huì)進(jìn)行原生侗族大歌表演，到訪游客都不禁感嘆并駐足觀看。

2.文化資源的極具民族特色

黎平縣肇興侗寨文化資源特色鮮明。靛染作為侗族服飾布料的色彩染制技藝，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)?shù)鼐用癜言摷妓嚭侠淼赜糜谏虡I(yè)，以此獲得了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還使得此技藝技法得到傳播與弘揚(yáng)。

侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑，肇興侗寨內(nèi)，共有5團(tuán)，共建有鼓樓5座、花橋5座、戲臺(tái)5座。以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。鼓樓通體全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固，可達(dá)數(shù)百年不朽不斜，這充分表現(xiàn)了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。近些年，政府對(duì)該地區(qū)的扶持，使得該地區(qū)建筑得到進(jìn)一步修繕的同時(shí)，也得到了保護(hù)，開發(fā)初期不合理的規(guī)劃，對(duì)當(dāng)?shù)卦薪ㄖY源造成了破壞，但該地區(qū)總體仍然保留了古樸、原始建筑應(yīng)有的特色。

侗族大歌是一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2009年，侗族大歌被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。侗族大歌屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對(duì)侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。當(dāng)?shù)匕讯弊宕蟾枳鳛樵摰貐^(qū)旅游宣傳的一部分，以此賺足了到訪游客的眼球，也凸顯了其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

（二）劣勢(shì)分析

1.開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不同步

黎平縣肇興侗寨整體民族文化旅游資源保存較為完好，資源利用也較為合理，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需進(jìn)一步完善。目前侗寨內(nèi)開設(shè)有免費(fèi)公交，供游人作為代步工具，同時(shí)也限制了私家車進(jìn)寨，在保護(hù)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的同時(shí)，也看到了在停車位建設(shè)、規(guī)劃上的不足，因而也引發(fā)了部分游客的不滿。因此，該地區(qū)接待管理機(jī)制還有待提高。

2.資源利用同質(zhì)化，產(chǎn)品開發(fā)不深入

大多以民族為品牌進(jìn)行推廣的旅游區(qū)都普遍存在旅游資源開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象，如開發(fā)的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，游覽的內(nèi)容同質(zhì)化，經(jīng)營(yíng)模式同質(zhì)化等。大同小異的運(yùn)營(yíng)模式下，游客便會(huì)審美疲勞，降低了對(duì)游客的吸引力，同時(shí)滿意度也會(huì)有所下降，這不光不利于當(dāng)?shù)芈糜纹放频臉淞ⅲ矔?huì)影響游客的重游率。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，侗寨主街為商業(yè)街，大多從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，且大部分從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)的店面，在很多旅游景區(qū)都能找到相似的經(jīng)營(yíng)形式或者經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，不僅沒有新意，也突顯不出民族特色。

3.傳統(tǒng)工藝人才斷層

當(dāng)?shù)貜氖聜鹘y(tǒng)民間工藝制作的人越來越少，以對(duì)靛染技藝的調(diào)查反饋為例，當(dāng)?shù)嘏阅軌驈氖麓隧?xiàng)技藝的人數(shù)占該地區(qū)總?cè)藬?shù)的比例極低，而只有極少數(shù)的20歲以下的女性掌握該技藝。這不僅不利于當(dāng)?shù)刂魍泼褡逦幕糜蔚陌l(fā)展，也不利于傳統(tǒng)工藝的傳承。

4.當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)文化資源的開發(fā)意識(shí)尚顯淡薄

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)文化旅游資源的開發(fā)了解不夠深入，對(duì)自有的文化資源不以為然，是否會(huì)加入到文化旅游開發(fā)隊(duì)列中也持觀望態(tài)度，并沒有表現(xiàn)出較強(qiáng)的參與意識(shí)。以寨中居民居住分布為例，侗寨分為上寨和下寨，商業(yè)主街集中在下寨，上寨為居民居住區(qū)，供游人游覽參觀。由此可見，上寨居民既沒有參與到整個(gè)區(qū)域的商業(yè)活動(dòng)中，也沒有從當(dāng)前該區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中獲得直接的實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益，民眾對(duì)文化旅游資源開發(fā)的了解受到了限制，制約了其投入該地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的熱情。

（三）機(jī)會(huì)分析

1.國(guó)民閑暇時(shí)間增多，休閑度假旅游得以發(fā)展

國(guó)內(nèi)旅游持續(xù)升溫，境外客源渠道拓寬，旅游客源總量不斷增加。2016年，黔東南州旅游總?cè)藬?shù)達(dá)6 704.11萬(wàn)人次，增長(zhǎng)37.7%，實(shí)現(xiàn)旅游收入553.68億元，增長(zhǎng)43%。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2012-2016年，就人數(shù)而言，確實(shí)出現(xiàn)了井噴式增長(zhǎng)，增長(zhǎng)比例都在20%以上。這組數(shù)據(jù)清晰地為人們展示出旅游客源的增加，為少數(shù)民族文化旅游的發(fā)展提供了空間。

2.大眾生活、收入水平提高，為旅游市場(chǎng)提供了更多潛在旅游客戶

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)條件得到滿足的同時(shí)，更愿意得到精神上的享受，因此，文化資源逐漸成為少數(shù)民族旅游發(fā)展的推動(dòng)力。據(jù)國(guó)慶中秋等旅游大數(shù)據(jù)分析，省外客源地排名前5位的分別是湖南、廣東、浙江、重慶、云南，占貴州省外客流總量的一半以上，省內(nèi)客源方面，貴陽(yáng)、遵義、銅仁客源最多。因此，省內(nèi)和周邊地區(qū)生活、收入水平的提高，為旅游市場(chǎng)提供了更多潛在的旅游客戶。

3.政府政策的扶持

黔東南自治州發(fā)展總體規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以文化資源為重點(diǎn)的旅游產(chǎn)品開發(fā)，將成為黔東南旅游發(fā)展的重點(diǎn)，且開發(fā)黎平縣文化資源迎合了當(dāng)今時(shí)代的主題，對(duì)解決該地區(qū)剩余勞動(dòng)力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義。2017年，黔東南圍繞承辦好第十三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)總體目標(biāo)，一是進(jìn)行旅游重大項(xiàng)目建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。大力實(shí)施“旅游項(xiàng)目建設(shè)年”行動(dòng)，完善了肇興侗寨等老景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施承辦第十三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)項(xiàng)目共133個(gè)。二是服務(wù)提升持續(xù)向好。啟動(dòng)實(shí)施農(nóng)村“組組通”公路三年大決戰(zhàn)，建成通組公路3 646千米。大力推進(jìn)小康6項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃。三是旅游營(yíng)銷亮點(diǎn)紛呈。扎實(shí)抓好旅游營(yíng)銷，完成境內(nèi)外各類營(yíng)銷活動(dòng)200余場(chǎng)。榮獲2017年度魅力中國(guó)城“十佳城市”和“最受觀眾喜愛魅力城市。四是民族文化保護(hù)工作有序推進(jìn)。積極推動(dòng)黔東南侗族村寨申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄工作。建成文化主題公園3個(gè)，完成16個(gè)文創(chuàng)基地和20個(gè)名師大師工作室掛牌命名，培訓(xùn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝傳承人459人。國(guó)家級(jí)民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)和全國(guó)傳統(tǒng)村落整州保護(hù)示范區(qū)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。政府政策為黔東南地區(qū)提供了強(qiáng)有力的支持，2018年央視春晚分會(huì)場(chǎng)落戶黔東南，而且就在肇興侗寨，這對(duì)肇興侗寨的旅游發(fā)展也會(huì)是一個(gè)機(jī)會(huì)。

4.傳統(tǒng)文化備受關(guān)注

改革開放后，隨著西方文化不斷的席卷和浸透，國(guó)內(nèi)的文化人士越來越注意提倡對(duì)本土文化的傳承與捍衛(wèi)。肇興侗寨的文化極具典型的代表了中華民族的傳統(tǒng)文化，它源于民間、代代流傳。因此，對(duì)肇興侗寨文化資源的挖掘與開發(fā)，也是對(duì)瀕臨衰落的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的搶修與拯救。

5.電子信息技術(shù)的促進(jìn)

電子技術(shù)的發(fā)展，為肇興侗寨文化資源的開發(fā)帶來了機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)信息的普及，有利于肇興侗寨文化資源的宣傳；為當(dāng)?shù)匚幕Y源開發(fā)的研究、決策提供了依據(jù)和參考；促進(jìn)了企業(yè)之間、地區(qū)之間的資源整合與信息傳遞，從而推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)。

（四）威脅分析

1.旅游宣傳與實(shí)地形象不符

肇興侗寨部分文化旅游資源過度開發(fā)及開發(fā)不當(dāng)，使得游客在實(shí)際游覽體驗(yàn)過程中的感受與心理預(yù)期上存在差異。肇興侗寨作為民族地區(qū)，在旅游宣傳上主打“民族”，是一個(gè)古樸本真的小村落，富有民族特色的建筑及服飾、彎彎曲曲的小巷、清澈的溪流、古樸的小橋，還有集中表演的侗族大歌，都能讓人領(lǐng)略到鮮明的民族風(fēng)情。再加上侗族同胞真實(shí)的生活場(chǎng)景，會(huì)讓游客特別想來到這個(gè)讓人返璞歸真的地方，正是因?yàn)樾麄鞯娜绱饲鍍簦瑢?shí)際來到這里后，多多少少會(huì)有一些的現(xiàn)代化商業(yè)氣息，會(huì)讓游客有一定的心理落差。

2.旅游市場(chǎng)需求不斷更新

由于旅游者文化水平層次的不斷提高和旅游經(jīng)歷的不斷豐富，旅游者的需求也呈現(xiàn)差異化、復(fù)雜化和個(gè)性化的特征，這就使得少數(shù)民族旅游資源的開發(fā)呈現(xiàn)多樣化，并需滿足不同游客的需求。一般游客到少數(shù)民族村寨都是老一套，大家都感到厭煩了，少數(shù)民族特色村寨既是發(fā)展資源同時(shí)又是保護(hù)對(duì)象，在發(fā)展民族村寨旅游過程中，還常常面臨保護(hù)文化和發(fā)展商業(yè)之間的平衡問題，這也是需要不斷探索、創(chuàng)新和實(shí)踐的問題。“禾倉(cāng)之家”民宿項(xiàng)目，是近期在貴州黔東南州黎平縣的侗族村寨黃崗村點(diǎn)燃的星星之火。這個(gè)項(xiàng)目是由侗族的糧倉(cāng)——禾倉(cāng)改建的。為了防火和防鼠，侗族人習(xí)慣在水塘上搭建一個(gè)個(gè)禾倉(cāng)來儲(chǔ)存糧食。久而久之，禾倉(cāng)成為一個(gè)極具侗族特色的文化景觀。

3.周邊縣域發(fā)展旅游沖擊著肇興侗寨的旅游市場(chǎng)

旅游業(yè)的發(fā)展受到各級(jí)政府、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，從江縣、榕江縣、靖州等周邊地區(qū)利用黔東南設(shè)立特區(qū)的宏觀優(yōu)勢(shì)和民族民俗特色，紛紛開展旅游業(yè)，周邊景點(diǎn)也在逐步興起，競(jìng)爭(zhēng)壓力也在增大。

三、黎平縣肇興侗寨文化資源開發(fā)的對(duì)策

（一）保持其原汁原味的民族特色

隨著時(shí)代的變化，加上旅游業(yè)的介入，肇興侗寨的民族傳統(tǒng)文化也會(huì)隨之變化，但在旅游資源開發(fā)上，一定要注意利益與文化保護(hù)相結(jié)合。例如，對(duì)于侗族的優(yōu)秀文化，如侗族的服飾文化、精湛的建筑文化（鼓樓等）、寶貴的音樂文化（侗族大歌）等各方面的精華文化，必須給予及時(shí)、嚴(yán)格的保護(hù)，并且把這些先進(jìn)的民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，保持其原有的民族特色，這才是吸引游客的關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，規(guī)范專業(yè)服務(wù)

肇興侗寨整體民族文化旅游資源保存較為完好，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需進(jìn)一步完善，因而也引發(fā)了部分游客的不滿，該地區(qū)接待管理機(jī)制還有待提高。在區(qū)域整體規(guī)劃及道路建設(shè)上，多考慮方案實(shí)施的可行性，如在私家車停車位規(guī)劃上，不僅要考慮生態(tài)環(huán)境，也要進(jìn)一步符合當(dāng)下人們出行的需要。

（三）深入挖掘文化資源，避免同質(zhì)化

肇興侗寨擁有許多侗族獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化，雖然游客通過旅游了解了這些傳統(tǒng)的文化技藝與活動(dòng)，但其遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，要想從眾多的民族旅游中脫穎而出，就要深入挖掘自身的民族文化資源。例如，在肇興有許多傳統(tǒng)的手工技藝，如染布、紡織技術(shù)等傳統(tǒng)工藝，在開發(fā)民族旅游的過程中，應(yīng)該以本地民族文化資源為原料加以拓展，提高游客的參與性，將這些傳統(tǒng)的民族文化轉(zhuǎn)化為更具內(nèi)涵和深度的旅游項(xiàng)目，突出新意，提升肇興侗寨的旅游品質(zhì)。

（四）注重傳統(tǒng)工藝人才的培養(yǎng)

在肇興侗族文化傳承工作上，政府應(yīng)從資金、技術(shù)、教育各個(gè)方面給予支持，如在民族文化保護(hù)和傳承中心的建設(shè)上給予支持，完善侗族大歌傳承班、民族技藝教學(xué)中心的硬件設(shè)施，對(duì)擁有民族文化技術(shù)的藝人給予精神及物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，村干部要組織對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝的培訓(xùn)與宣傳，讓這些寶貴的民族文化得以傳承和沿襲。

（五）增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕Y源開發(fā)意識(shí)

肇興侗寨的民族旅游資源開發(fā)，要提升民眾的參與權(quán)，讓民眾能夠切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到自己才是肇興的主人，讓村民能夠從內(nèi)心深處支持肇興旅游的發(fā)展。村干部帶頭，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行民眾意識(shí)培養(yǎng)與宣傳教育，使民眾認(rèn)識(shí)到自己作為侗寨不可缺少的一部分的重要性，從而提高整個(gè)侗寨居民對(duì)旅游發(fā)展的認(rèn)識(shí)，使之加入到文化旅游資源開發(fā)的隊(duì)列中，為當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游建言獻(xiàn)策的同時(shí)提升侗寨整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

1.加大宣傳力度，并做到精準(zhǔn)宣傳

肇興侗寨在宣傳上突出自己特色的同時(shí)也要做到精準(zhǔn)，切不可盲目宣傳，與其他地區(qū)大同小異，這樣不能吸引游客；也不可夸大其詞，使游客產(chǎn)生較大的落差，一旦口碑不好，將會(huì)失去更多客源。因此，在宣傳上要做到“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，合理且有效地利用電子信息技術(shù)，拓寬宣傳路徑。當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)主體對(duì)自身經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品要進(jìn)一步挖掘，尋找獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)營(yíng)吸引點(diǎn)，并做好當(dāng)?shù)孛褡逦幕蜗蟮男麄鞔笫梗層慰唾?gòu)有所值。

2.加強(qiáng)區(qū)域合作，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)

肇興侗寨周邊縣域發(fā)展旅游沖擊著肇興侗寨的旅游市場(chǎng)，而且都是利用黔東南設(shè)立特區(qū)的宏觀優(yōu)勢(shì)和民族民俗特色開展旅游業(yè)，因此，肇興侗寨的競(jìng)爭(zhēng)壓力也在增大。既然市場(chǎng)相同、文化旅游資源特色相似，何不與周邊市場(chǎng)相聯(lián)合，加強(qiáng)合作，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，取得共贏。

四、結(jié)語(yǔ)

黎平縣文化旅游資源既保存較好又極具特點(diǎn)。然而，當(dāng)前對(duì)其文化旅游資源的開發(fā)還存在開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不同步、資源利用同質(zhì)化，產(chǎn)品開發(fā)不深入、傳統(tǒng)工藝人才斷層，及當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)文化資源的開發(fā)意識(shí)尚顯淡薄等不利因素，盡管存在上述不足，加之旅游市場(chǎng)需求不斷更新及周邊縣域的競(jìng)爭(zhēng)，但在政策的支持與政府的重視下，在傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的環(huán)境下，國(guó)民閑暇時(shí)間增多，休閑度假旅游得以發(fā)展，以及電子信息技術(shù)的促進(jìn)，使黎平縣的文化資源開發(fā)依然具備良好的市場(chǎng)前景。

（作者單位：大連民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院旅游管理系）