媒介變遷下的童年

竹珂漪

摘要：童年是兒童至關重要的一個時期，對性格塑造具有決定性的作用。但是由于媒介環境的不斷改變，社會環境的變遷，人們對兒童的理解也在發生顯著變化，對待的方式也隨之改變。本文從媒介變遷入手，探討與童年之間的聯系，從而反思現實的狀況。

關鍵詞：媒介；童年；兒童

童年，對于孩子來說是一個非常重要的時期。它的重要性體現在童年會對孩子的人格產生深遠的影響，會在記憶上刻下深深的烙印。依照弗洛伊德的說法，一個人一生中較遲發生的事，不論它們看起來多么重大，都不能抹煞那些早期力量的影響。人們成長的自然環境，社會階層，風俗習慣等等都會給他們生命的紙板涂上不同的底色，也會在人格特質的形成過程里占據著很大部分。根據翟瑞青調查所得，民族衰敗、家道中落、父母亡故、母愛缺失等創傷性心理體驗作為現代作家一生刻骨銘心的童年記憶，不僅對他們的性格和氣質的最終形成起著至關重要的作用，而且對他們藝術創作過程中審美經驗、審美理想、審美心理同樣產生了重要影響。[1]

從雅典的時代到中世紀再到現代，由于媒介環境的不斷改變，社會環境的變遷，人們對童年的理解也在發生著顯著變化，對待兒童的方式也隨之改變。因此，筆者從媒介發展與童年之間的關系出發，通過分析與批判，給以反思。

一、印刷技術——打破中世紀愚昧的手段

在基督教統治的中世紀歐洲，人們被灌輸以“原罪說”，即人天生是有罪的，因此人們對待孩子的態度冷酷又粗暴。并且由于教會為了便于統治而實施愚民政策，人民的自我意識與自我存在感被大幅度削弱。文字的識得與紙張的金貴限制了不同階層的流通，使得文化成為了上層人士的特權附屬品。而根據班杜拉的社會學習實驗可知孩子具有通過模仿習得知識、動作技能以及行為的特點。而在當時，文化沒有對孩子有絲毫隱瞞，也沒有禮儀的區分，這就使得大人和孩子除了外形，其他毫無界限。PlumbJ.H.（1971）指出中世紀沒有分離的童年世界。兒童跟成年人一樣做同樣的游戲，玩同樣的玩具，聽同樣的童話故事。他們在一起過同樣的生活，從不分開。[2]沒有識字文化，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都是中世紀童年不存在的原因所在。[3]

后來，印刷術的發明與傳播，極大地提高文字傳播的效率，也使得書籍生產的人力、物力和財力成本大幅下降，閱讀逐漸成為一個普及的方式，促進知識和技術的推廣。印刷術的出現創造了一個全新的符號世界，要求確立一個全新的成年概念。尼爾波茲曼認為的童年是文化意義上的童年，是指對周圍事物充滿好奇的時候。只有一個兒童獲得閱讀能力，才能算成年。在那個年代里，兒童有無閱讀能力，成了判斷社會是否得到進步的標準。之后，圍繞印刷，商業體系和現代家庭逐漸成長，學校建起，也代替舊式的學徒制成為教育的方式。

二、電視文化的發展——沖擊原有的體系

近現代，社會環境又遭到巨大的變化。新聞節目原本視為生命的“真實性”原則已不重要，為了在最短的時間內吸引大家的眼球，提高收視率，新聞發生了質的變化，吸人眼球的標題黨，標新立異的節目文化，變成了一種離奇的表演、視覺的沖擊以及超強的感覺刺激。在話語的流動中，人們已經沒有時間關心新聞的真實性與嚴肅性。這種相關電視文化的強力介入，在信息爆炸的時代里，對于不具備甄別信息的能力且還沒有掌握足夠的“閱讀態度”的兒童來說，他們很容易迷失在各種大范圍的信息中。

不同年齡層面的兒童，面對播放相同內容的電視，信息等級制度崩塌。這一切都是因為電視等相關文化的出現，打破了原有的文化分界。兒童和成人共同面對電視，接受電視的信息和教育，其心靈必然發生變化，童年和成人的界限日漸模糊，甚至出現了兒童成人化的現象。

兒童成人化即兒童在電視的影響下過早地進入成人世界。 雖然年齡、身體還沒有發育成熟，但心智卻已成熟，在興趣、語言、服裝上的表現都與成人沒有什么區別，他們懂得社會上發生的現象，懂得金錢權力榮華富貴。童真在一次次色情與暴力的沖擊中消逝殆盡。在一個孩子心智還未成熟的時候，就已經能夠熟練的運用成人的語言，這是一件很可怕的事。在電視綜藝節目中，不難看到小模特走秀場景。一些稚氣未脫的孩子衣著成熟、學著成年人搔首弄姿。他們的行為除了增強電視節目收視率，逗大人一笑，還有什么用處呢？孩子喪失了本擁有的純真，模仿著成人甚至想要提早進入成人的世界里，最終成為一個形似成人的未成年人。

三、新媒體技術的進步——平面文字時代向立體視頻時代轉變

隨著近幾年新媒體的快速發展，微信推送、微博、短視頻等軟件席卷全網，打破了電視文化的壟斷現象。兒童也毫不例外對其有所接觸。筆者與某一大班兒童接觸時，她隨口唱起了軟件上的熱門音樂，還展示了一段短視頻的舞蹈。而年青一代甚至能花費數小時頂著黑眼圈沉浸其中而不覺索然無味。

新事物的產生與發展必有其存在的需求，但因為存在時間過短，仍有許多需要改進的地方。比如因某些主播教育水平較低，工作人員監管不利，軟件上有著眾多具有獵奇心理、行為怪異的視頻。對兒童而言，低俗的文化，扭曲的三觀如同一劑毒品，侵蝕著孩子的心靈，污染著他們的精神世界。新聞上有報道稱某些兒童模仿視頻中的社會人士打架、抽煙，甚至有些個別女孩以早孕為時尚來顯示自己的與眾不同。它的負面效應潛移默化地腐蝕著孩子們的思維與判斷，讓他們沉迷其中無法自拔，享受著所謂“時尚”的快感。在這一時代里，信息傳播的門檻非常低，兒童所能接受的信息也是多種多樣，價值觀各不相同。而對于價值觀還未定型的孩子來說，很容易受其驅使，從而對個人的性格塑造、行為方式乃至身體健康等產生深遠持久的消極影響。

四、對現狀的反思

孩子單純的童年是他們最寶貴的財富，他們本應該在這樣的年紀里肆意玩耍，在陽光下真實的表現自我，親近自然。而根據目前眾多電視節目、兒童真人秀來看，孩子們本性的純真被資本所消費，被發達的網絡所影響，甚至被貼上各種褒義貶義的標簽被網友們議論紛紛。按照尼爾波茲曼的比喻來說，當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實時，他們已經被逐出兒童這個樂園了。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。信息大爆炸的時期里，人們容易獲得高度的自由，但這些自由應該是在有束縛有框架的基礎之下的。雅斯貝爾斯曾指出，應該把技術視為既可以成為大幸， 又可以成為不幸的東西。我們的使命在于自覺地把握技術。如何不使文化失去控制，如何將現有的技術正確地用于社會的發展與孩子的發展，還需要人們更多的探究與思考。

參考文獻：

[1]翟瑞青.童年經驗對現代作家創作的影響及其呈現[D].山東大學，2013.

[2]PlumbJ.H.“The Great Change in Children.” Horizon， Vol.13 ，No. 1，Winter1971.6.

[3]尼爾·波茲曼著，吳燕莛譯.童年的消逝[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004.