略論閩南方言與唐詩韻律
——以杜甫詩作為例

劉子立

（廈門大學 人文學院，福建 廈門 361005）

對于中國傳統詩歌而言，“韻”的意義是毋庸置疑的。早在《詩經》的時代，詩人們就開始了對于詩韻的講求；而到了唐代之后，隨著近體詩的成熟，和諧的韻字又配合著間錯的平仄，使文本型態的詩歌進一步擁有了近似音樂的韻律與美感。然而，經過一千多年的歷史變遷，許多唐詩在今日讀起來，已經不太符合普通話的韻律了。以杜甫為例，其自稱“晚節漸于詩律細”，在律詩上造詣極深，但他的不少詩歌，現在讀來甚至全然不押韻。如這一首《和江陵宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》：

為什么會產生這樣的情形？追本溯源地看，唐詩的押韻，主要遵循的是中古時期的《切韻》音系。如唐代封演在《封氏聞見記》中所云：“隋朝陸法言與顏、魏諸公定南北音，撰為《切韻》，凡一萬二千一百五十八字，以為文楷式”。然而，經過了漫長的歲月之后，如今普通話的聲韻系統，已經與《切韻》音系有了很大的不同。單以韻母系統而論，有些韻母的讀音發生了分化，有些韻目已然歸并，而入聲韻更是徹底消失。除此之外，二者的等呼系統，也產生了不小的差別。這就導致了許多在當時合乎韻律的詩作，在今天顯得齟齬不通。相形之下，閩南話的文讀音系統，卻較為完整地保存了《切韻》音系的風貌，在吟誦唐詩，復原古音古韻方面，擁有著明顯的優勢。了解這其中的曲折，無疑有助于我們進一步地領會唐詩的聲韻之美，也有助于我們更好地了解閩南方言。以下，筆者便主要以杜甫的詩作為例，分別展開論述。

一、古韻猶存，押韻和諧

其中，“枝”為“支”韻開口三等字，“悲”為“脂”韻開口三等字，“時”“絲”為“之”韻開口三等字，在當時可以通押，但在今天卻已明顯不和諧了。又如杜甫的《獨酌》：

除了“時”之外，“怡”同為“之”韻開口三等字，“遲”“梨”為“脂”韻開口三等字，情況也與《薄暮》一詩類似。而在閩南話的文讀音系統中，止攝字的讀音雖然也有分化，如“支”“脂”“之”三韻的開口字，在精組、莊組后有一些讀為[u]，如“瓷”“四”“子”等字，但就總體來看，其分化情況不僅較普通話來得輕微，而且遠為規整。這些詩，若以閩南話的文讀音進行吟誦，全部是合乎韻律的。 如《薄暮》中的韻字，枝讀為[zi]，時讀為[si]，悲讀為[bi]，絲讀為[si]。 而《獨酌》中的韻字，韻母也全部是[i]。這便極大地保持了原詩的韻律之美。

愁眼看霜露，寒城菊自花[ua]。天風隨斷柳，客淚墮清笳[ua]。

水凈樓陰直，山昏塞日斜[i]。夜來歸鳥盡，啼殺后棲鴉[ia]。

北雪犯長沙，胡云冷萬家[ia]。隨風且間葉，帶雨不成花[ua]。

當然，必須指出的是，閩南話文讀音與《切韻》音系的韻母系統并不是完全一致的。除了韻部的歸并之外，也有一些韻母的讀音，在閩南話文讀音中同樣產生了分化，讀起來也并不完全押韻。顯著的例子便是杜甫的不朽名作《登高》：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回[uei]。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來[ai]。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺[ai]。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯[ei]。

驥子春猶隔，鶯歌暖正繁[an]。別離驚節換，聰慧與誰論[un]。

“繁”為“元”韻合口三等字，“軒”為“元”韻開口三等字，“論”“村”為“魂”韻合口一等字，當時可以通押。但到了今天，不僅普通話不合轍，閩南話中“繁”的韻母為[an]，“論”“村”的韻母為[un]，軒的韻母為[ian]，讀起來同樣不太和諧。這樣的情況，在遇攝、流攝中也存在。就原理而言，《切韻》音系韻母讀音的分化，涉及到不同聲母的匹配，元音的高化，元音開合口的變化，以及等呼的變化等等復雜的問題，故難以一概而論。不過，與普通話相較，閩南話文讀音的韻母系統，仍與《切韻》音系接近得多。這一點是沒有疑問的。

二、[-m]尾保留，詩韻古樸

國破山河在，城春草木深[n]。感時花濺淚，恨別鳥驚心[in]。

烽火連三月，家書抵萬金[in]。白頭搔更短，渾欲不勝簪[an]。

“深”“心”“金”“簪”，全都是深攝“侵”韻開口三等字。然而，在歸并到臻攝之后，其韻母讀音又進而發生了分化，使得全詩的韻律顯得很突兀。不過，在閩南話中，至今仍完整地保存了[-m]韻尾的鼻音韻母。以“侵”韻為例，除了幫組后讀為[in]這一個別情況之外，全部都讀為[im]。以上四個韻字，在閩南話文讀音中的韻母全部為[im]，這便非常和諧。又如采用“咸”攝韻字的詩作，杜甫的《晚晴》：

其中，“沾”“簾”“潛”為咸攝“鹽”韻開口三等字，“添”為咸攝“添”韻開口四等字，“鹽”“添”在中古可以通押。“咸”攝的舒聲韻，其韻母發音的分化并不明顯。不過，在閩南話的文讀音中，“鹽”“添”二韻全部讀為[iam]，無疑更為貼近唐音唐韻的古樸風貌。必須指出的是，鼻音韻母的歸并，所影響的不僅僅是詩歌韻律的協調。從發音原理上看，收[-m]韻尾的鼻韻母，發音結束時雙唇緊閉，氣息內收。吟誦詩歌時，便容易造成沉郁回轉，一唱三嘆的效果。而有些詩人在表達類似的情感時，也就有意地選擇“深”“咸”二攝的韻字。而當[-m]韻尾的鼻音韻母被歸并簡省之后，這種獨特的風韻與意味也就再難尋覓了。

三、開合洪細，變化不大

與《切韻》音系相較，普通話韻母系統還有一個重要的改變，那便是等呼系統的簡化。《韻鏡》《四聲等子》等早期的韻圖，將《廣韻》206韻按照主要元音與韻尾異同歸為16攝，每攝又分為開口呼與合口呼，呼下又分四等，這就使中古音系的韻母有了“兩呼四等”的詳細音類劃分。而到了普通話中，這種“兩呼四等”的體系，已經被簡化為了“四呼”，即開口呼、合齒呼、齊齒呼、撮口呼。就對應關系而言，一般來說，中古的開口一、二等變為現代的開口呼，中古的合口一、二等變為現代的合口呼，中古的開口三、四等變為現代的齊齒呼，中古的合口三、四等變為現代的撮口呼。其中，對于唐詩韻律影響最大的莫過于“撮口呼”的出現，中古的合口三、四等字，原本介音為[iu-]，在今日大量地讀為[y]。這便導致了許多采用這一部分韻字的詩歌，在今天變得不押韻了。這樣的例子很多。如杜甫這首著名的《春日憶李白》：

白也詩無敵，飄然思不群[yn]。清新庾開府，俊逸鮑參軍[yn]。

渭北春天樹，江東日暮云[yn]。何時一尊酒，重與細論文[u n]。

“云”“軍”“群”“文”，全都是臻攝“文”韻合口三等字，由于等呼的分化，普通話中分化出了[yn][u n][n]三個讀音。而在閩南話的語音體系中，始終沒有產生撮口呼，以上四個韻字，在閩南話中的韻母全部為[un]，讀起來就非常和諧。這樣的例子，在中古合口三、四等字中很常見。除此之外，還有一些例外的例子。如止攝的開口三等字中，也分化出個別讀撮口呼的字。在杜甫的詩作中，筆者暫時沒有找到這樣的例證。但是，如唐代儲光羲的《同王十三維偶然作十首》其八：

耽耽銅鞮宮，遙望長數里[i]。賓客無多少，出入皆珠履[y]。

冽冽玄冬暮，衣裳無準擬[i]。偶然著道書，神人養生理[i]。

必須提出的是，等呼體系變化之后，在閩南話中也存在讀音分化的現象。如遇攝中的“魚”“虞”兩韻，在普通話中分化出了[u][y]兩個讀音，在閩南話中，則產生了[u]與[:]兩種讀音。如杜甫的《寄高三十五詹事》：

安穩高詹事，兵戈久索居[y]。時來如宦達，歲晚莫情疏[y]。

天上多鴻雁，池中足鯉魚[y]。相看過半百，不寄一行書[u]。

“居”“疏”“魚”“書”，均為“魚”韻合口三等。 在閩南話的文讀音中，除了“疏”讀為[s]，其余三個字的韻母讀為[u]。“魚”“虞”兩韻，一般來說讀為[u]；但在莊組后則讀為[]。當然，就總體情況而論，閩南話的文讀音系統，還是更多地保持了中古音等呼系統的原貌。

四、入聲不消失，格律清晰

我們知道，近體詩通常押的都是平聲韻。但是，即便是在近體詩成熟的唐代，依然有許多詩人偏愛古體詩這種體裁，而古體詩的押韻規則，比近體詩要靈活得多。不僅可以押仄聲韻，韻部的轉換也更為自由一些。其中，就有不少押入聲韻的詩歌。值得注意的是，與平、上、去三聲相比較，入聲韻在發音上是非常有特色的。由于在主元音的后面，加上了[-p][-t][-k]這樣的塞音韻尾，發音時氣流突然被截斷堵死，在聽感上便顯得短而急促，一發即收，正如明代釋真空在《玉鑰匙歌訣》中所云：“入聲短促急收藏”。這就使得入聲韻的詩歌在吟誦的時候，語音特點非常明顯。如柳宗元那首著名的《江雪》：

千山鳥飛絕[y]，萬徑人蹤滅[i]。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪[y]。

其中，“絕”“雪”是山攝“薛”韻合口三等字，“滅”是“薛”韻開口三等字，在閩南話的文讀音中分別讀為[zuat]、[biat]、[suat]。全詩吟誦起來，給人以明顯的壓迫急促，戛然而止的感覺，正好與詩中肅殺蕭索的氣氛相呼應。由于這種鮮明的聲韻特色，不少詩人在抒發類似情感的時候，便有意識地采用入聲韻這種形式。在這一方面，杜甫可以說是當之無愧的大家。如這首催人心肝的《哀江頭》：

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲[y]。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠[y]。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極[i]。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北[ei]。

全詩便全用入聲韻字，其中“曲”“綠”，為通攝“燭”韻合口三等字，王力先生擬音為[ǐwok]；“色”“側”“翼”“息”“北”，為曾攝“職”韻開口三等字，擬音為[ǐ k]；“勒”“得”，為曾攝“德”韻開口一等字，擬音為[k]；“極”為咸攝“葉”韻開口三等字，擬音為[ǐ p]。 其中，“職”韻與“德”韻原本就可以同用；而古體詩對于押韻的規則要求并沒有那么嚴苛，故收[-k]尾的“燭”韻，與“職”“德”二韻也基本和諧。除此之外，如杜甫描寫幽谷佳人的《佳人》（“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木”），以及帶有宏大詩史性質的《自京赴奉先縣詠懷五百字》（“杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契”），也都采用了入聲韻字，詩義與韻律，可以說配合無間。這也說明了詩歌雖是文字的藝術，但音韻配合巧妙的話，往往能生出音樂般的美感，使得詩篇打動人心的力量更為出色。而不僅僅是唐詩，許多押入聲韻的宋詞，同樣存在著類似的情形，如陸游的《釵頭鳳》、岳飛的《滿江紅》等等，概莫能外。限于篇幅，此處不能一一援引。然而，在今天的普通話中，入聲韻已經徹底消失了。這些詩詞也由鮮明的促聲韻，轉而變成了闡緩的舒聲韻。詩人竭力塑造的那種氣氛韻味，也隨之失色大半。雖然如葉嘉瑩提出，在念詩詞中的入聲字時，姑且將其念成去聲，以期求得古人聲韻的仿佛。但“分明哀遠道”的去聲，與急促而收的入聲，終究有著很大的區別。而除了韻律的齟齬、失真之外，入聲字的消失還帶來了一個問題，那便是使得許多詩今日念起來平仄失調。還是以前引杜甫的《薄暮》一詩為例：

江水長流地，山云薄暮時。寒花隱亂草，宿鳥擇深枝。

舊國見何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬢發白成絲。

就格律而論，這是一首仄起仄收，首句不入韻的五言律詩。詩中“薄”“擇”“國”“日”“不”“發”“白”都是入聲字。當普通話中入派四聲之后，像“日”“不”“發”今天讀為去聲，與入聲同屬于仄聲，詩歌的平仄不發生問題；但“薄”“擇”“國”“白”等字今日讀為平聲之后，便打亂了律詩平仄的規定。如“宿鳥擇深枝”“鬢發白成絲”兩句，原本的平仄是仄仄仄平平；“擇”“白”讀為陽平之后，變成了仄仄平平平，便有“三連平”之嫌。而可貴的是，在今日閩南話的文讀音中，依然完整地保存著[-p]、[-t]、[-k]三套入聲韻尾，并與《切韻》音系有著相當高的一致性，如擇讀為[dik]，白讀為[bik]。故而這種平仄失調的問題，在在閩南話文讀音中并不會出現；而用文讀音朗誦唐詩，更能在很大程度上找回這些詩作的古雅風貌。誠如陳第在《毛詩古音考》序言中所云：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至”。而保存了許多唐音唐韻的閩南方言，正是我們重新涵詠體會唐詩的寶貴橋梁。

注釋：

[1]為了比較的方便，凡是本文所援引的詩歌，皆在該詩韻字后標識其在普通話中的韻母。

[2]本文以廈門音作為閩南話的代表。

[3]“兒”“為”“宜”“知”，閩南話文讀音分別為[li][ui][gi][di]。本文的注音，以《普通話閩南方言詞典》為準，福建人民出版社，1982年10月。

[4]趙貞信：《封氏聞見記校注》，北京：中華書局2005年，第13頁。

[5]此處采用了唐作藩先生在《音韻學教程》中的結論。《音韻學教程》，北京：北京大學出版社，2013年版，第95、96頁。

[6]陳第：《毛詩古音考》，北京：中華書局，1988 年，第 7 頁。