論汝南縣旅游資源優勢及發展定位與開發思路

摘 要 通過對汝南縣旅游資源的分析與評價，明確縣域旅游資源的特色和個性，確定了旅游發展的主題、功能與產業定位，提出了以南海禪寺為龍頭、以天中文化為主線、以梁祝之鄉為品牌、以宿鴨湖觀光休閑餐飲娛樂為支撐，做強一個寺（南海禪寺），打響一張牌（中國梁祝之鄉），激活一條河（汝河故道），亮化一座山（天中山），建美一個湖（宿鴨湖）的開發總體思路，進一步明確了旅游開發的戰略重點與目標。

關鍵詞 汝南縣 旅游資源 開發思路

1地理區位與文化

汝南縣位于河南省中南部，隸屬駐馬店市，距駐馬店市區約32公里，距省會鄭州210公里。東與平輿縣接壤，西與駐馬店市城區、確山縣毗鄰，南與正陽縣相依，北與遂平縣、上蔡縣相連。

汝南有近兩千年的歷史，是國家民政部2006年命名的“千年古縣”。近兩千年來，它一直是豫南一帶政治、經濟和文化中心。因此，汝南歷來都被視為“中土大郡”，所謂“中土”，即“天中”之意。汝南旅游資源豐富，不僅擁有風景秀麗自然景觀，更有眾多的歷史文物、古跡、古建筑等人文旅游資源?？h域內有據可考的文化遺址古跡120多處，名人墓冢58處，寺閣廟庵88處，亭閣樓堂91處，遠近坊表115座。是一個歷史文化旅游資源較為豐富的縣。

2旅游資源優勢與特色

2.1南海禪寺聲名遠播

汝南縣南海禪寺是亞洲最大的佛教寺院。南海禪寺是臺灣大香山觀音禪寺住持明乘法師出巨資興建的，總投資近3億多元。自開建之日，每年有不少于百萬人次的信眾與游客來寺院旅游觀光，僅觀音菩薩圣誕日（農歷二月十九日）就有來自全國各地的香客20余萬人到南海禪寺，共拜佛祖。南海禪寺成了汝南旅游的第一吸引物，是汝南重要的旅游資源。

2.2梁祝故事影響深遠

汝南縣是梁祝故事的源發地。梁山伯與祝英臺的故事是中外皆知的愛情傳奇，是中國四大愛情悲劇之一，被稱為中國的羅密歐與朱麗葉。梁祝文化是中華民族文化長廊中的一顆璀璨明珠，“梁?！惫适略诿耖g流傳已一千四百多年，被譽為愛情的千古絕唱。梁祝故事是我國寶貴的文化遺產。2005年12月，中國文聯、中國民間文藝家協會授予汝南縣為“中國梁祝之鄉”稱號。2006年6月國務院確定“梁祝傳說”為中國第一批非物質文化遺產。這種文化不僅廣為流傳，而且已經深入人心，為廣大國人所喜愛，影響力和感染力極其強大。

2.3天中文化獨樹一幟

汝南古稱“豫州之腹地，天下之最中”。汝南有天中山，天中山其實是古代人工堆制的小土堆。在天中山至今仍保存有顏真卿書寫的“天中山”橫、豎二通碑。所謂“天中”應為古代人們心目中的天下之中，在古人的觀念中天中是與正統、主流連在一起的，因此具有極高的知名度?！疤熘小笔侵袊缙诳茖W實踐的產物，“天中山”也是中國最小的名山。

天中文化是地域文化，天中的地域是以今駐馬店為中心，包括信陽、周口，甚至安徽的部分地區，古代長期設置的汝南郡，可以基本涵蓋天中的地域范疇。先秦時期，天中文化是在這樣一個地域范圍內，尤其是東周時期形成了基本特色的文化。天中文化在漢唐以至更久形成了一定的文化傳統，其有些內涵對當代的駐馬店地區的文化與精神文明建設仍具有積極意義。

2.4亞洲最大的人工平原水庫——宿鴨湖

汝南縣宿鴨湖，面積239平方公里，是中國面積最大、堤壩最長的人工水庫，被譽為“人造洞庭。”宿鴨湖以特有的溫情容納了狂暴的汝河、臻頭河、練江河等淮河上游大小十余條支流的河水。宿鴨湖環湖數萬畝楊柳疊翠，兩岸萬畝蘆葦蕩是野鴨等野生動物的天堂，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，其旅游開發潛力巨大。

2.5旅游資源特色評價

從旅游資源的類型來講，汝南人文旅游資源豐富，品位較高。有全國最大的平原人工湖，有天下最小的名山天中山，有亞洲最大的寺院南海禪寺，有被譽為千古絕唱的“梁祝愛情故事”發生地的梁祝故里和“七仙女傳奇”故事中的董永遇仙處。梁祝故里的梁祝墓、曹橋結拜的曹橋、紅羅山書院如今仍然存在，原貌基本沒有變動，周邊環境依然為鄉野田間。其旅游開發的本底要素具備，開發潛力無窮。

3旅游發展定位

旅游業是一項綜合性強、涉及面廣、經濟帶動作用突出的行業，同時也是極具發展潛力的新興產業。旅游資源的開發、旅游產業的形成和發展將會對一個地區的經濟、社會乃至文化、思想觀念、傳統道德和社會環境等方方面面產生重要的影響。因此，作好縣域旅游業發展的宏觀定位是發展旅游業的重要前提。

3.1產業定位

根據汝南縣旅游資源特點、經濟社會發展水平及未來旅游業發展的趨勢分析，旅游產業的定位為：汝南縣經濟社會發展的新興動力產業。

旅游是現代生活方式的基本支撐要素，旅游產業是國民經濟發展的戰略激活群體，區域旅游發展水平是區域綜合實力的表現。從目前來看，在全縣經濟及產業結構中，農產品種植業是汝南縣主要經濟支柱。農業經濟為主、農產品生產大縣的特點十分突出。

從經濟產業發展的趨勢上看，第三產業應當是經濟社會發展水平的標志，隨著經濟實力的上升，第三產業所占比例應當逐漸增大，而汝南縣的實際情況表明，第三產業還有很大的發展空間和余地。并且，從汝南縣第三產業的資源情況來看，大力發展旅游業，充分發揮其龍頭帶動作用，做大做強旅游業，打造愛情、佛教、休閑和天中文化特色旅游品牌，將旅游業培育成為汝南服務業的支柱產業，并逐步向主導產業過渡是汝南旅游產業發展的必然選擇。

將旅游業作為汝南縣支柱產業來加以培育，首先，是要把旅游業的發展放在全縣經濟發展的大局中來定位。作為重點發展的產業，就是要充分發揮其經濟支撐作用；作為新興產業，要積極發揮先導作用；作為綜合性產業，要充分發揮其對相關產業的帶動作用，延長產業鏈條。其次，要把旅游業的發展放在市場經濟的大背景下來運作。抓旅游業的發展必須按照與時俱進、開拓創新的要求，運用市場經濟的理念來重新審視工作思路、方法和手段，切實做到創建推動與項目帶動相結合，資源整合與資本運作相結合，協作推進與促銷推介相結合。

從區域旅游產業化發展的基本模式上看，應選擇目的地型發展模式。發展目的地型發展模式主要應從三個方面來創造條件：首先是要有震撼性旅游吸引物，例如將家喻戶曉的古老梁祝愛情傳說，就其資源特色來講是其它地區資源不能與之相比的；其次，要打造主導性核心競爭力的產品，即如何將梁祝愛情故事打造成震撼性主題系列產品，對游客產生具大的吸引力，在市場上有極大的競爭力；其三，是充分發揮主題產品的影響帶動作用，據此延長旅游產業鏈，創造效益型產業價值鏈。我們就是要依據具有巨大震撼力的中原歷史文化資源，深入挖掘其歷史內涵，開發和打造出具有充分競爭力的旅游產品，并充分發揮其帶動作用，大力發展旅游經濟，培育旅游市場和增加旅游產品供給，成為汝南縣新的經濟增長點，為縣域經濟發展作出特殊貢獻。

3.2主題定位

從汝南旅游資源特色和社會影響力出發，汝南縣旅游主題應定位在“文化觀光游”。以汝南歷史文化旅游為主線，以天中山中正和諧文化，梁祝愛情文化、董永遇仙文化、南海禪寺愛國宗教文化為支撐，弘揚中華民族傳統，塑造汝南旅游品牌。

天中文化反映了我國古代歷史上傳統的農業社會的一種朝拜和祈盼思想。突出表現在兩個方面，一是求生存發展的祈天文化，祭祀文化，二是朝拜供奉文化。既祈盼上天保佑天下太平，五谷豐登，又反映了對天下一統的尊崇和服從。

梁祝愛情文化和董永孝悌文化是中華民族優秀民族傳統文化的集中體現；南海禪寺宗教文化是中華優秀民族文化的一部分，在今天仍然具有和發揮著重要作用；汝南縣城環汝河游憩帶及宿鴨湖休閑文化則體現了當今社會的發展和生活的時尚。

3.3功能定位

旅游業是綜合性非常強的行業，一方面它需要社會各部門的支持和幫助，同時，它又屬于最終消費部門，對于其它的經濟推動作用非常明顯，直接經濟效益與間接經濟效益的比一般可達到1：4的水平。因此，在汝南縣經濟尚不十分發達，縣域經濟發展尚不平衡的情況下，通過旅游業的發展，既可促進汝南旅游資源的開發和利用，又能帶動第三產業的發展，同時對道路交通、水電等社會基礎設施以及其它部門也會產生極大程度的促進和推動。

4開發思路

立足汝南，以國內外旅游發展總趨勢作參考，以資源為基礎、市場為導向、文化為靈魂，政府主導，部門聯動，市場化運作，將汝南旅游產業的建設發展融進駐馬店、河南、全國乃至國際旅游產業發展的大環境之中。以南海禪寺為龍頭、以天中文化為主線、以梁祝之鄉為品牌、以宿鴨湖觀光休閑餐飲娛樂為支撐，做強一個寺（南海禪寺），打響一張牌（中國梁祝之鄉），激活一條河（汝河故道），亮化一座山（天中山），建美一個湖（宿鴨湖），叫響一個名（千年古縣），打造天中旅游勝地。

4.1突出特色，強化個性，塑造形象

汝南縣與周邊縣市旅游資源具有較大的相似性，旅游開發極易產生趨同性。因此，汝南縣旅游必須以深入發掘歷史文化內涵為基礎，突出特色，強化地域文化個性，以南海禪寺為龍頭，以天中文化為主線，以梁祝之鄉為品牌，以宿鴨湖休閑餐飲娛樂為支撐，以汝河觀光帶為烘托，精心塑造“天下之中、梁祝之鄉”的旅游形象。

4.2實施品牌發展戰略

品牌戰略是市場經濟運營中的重要策略之一。由于汝南縣旅游發展相對較晚，旅游資源、景區開發建設都相對滯后，實施品牌戰略，是汝南縣旅游業能夠快速發展的重要戰略思想。這對穩固旅游基本市場、吸引核心市場、開發拓展市場和尋找機會市場將會發揮決定作用。

為此，應依托汝南旅游資源，瞄準市場，以大思路、大創意、大手筆、大產業為出發點，在現有旅游產品品牌基礎上，精心培育南海禪寺佛教文化游，以宿鴨湖、汝河故道、汝南古城為重點的休閑觀光游，以梁祝故里為中心的情感體驗游等品牌旅游產品，實施名牌發展戰略。

作者簡介：許韶立（1962-），男，山西芮城縣人，河南省社會科學院研究員，研究方向：旅游規劃、旅游資源開發、旅游經濟。