懵懂少年眼中的真實世界

鐘今瑾

【摘 要】《哈克貝利·費恩歷險記》是馬克·吐溫的一部代表作。在書中，作者塑造了白人男孩哈克貝利·費恩與黑奴吉姆等個性鮮明的人物形象。通過閱讀與分析，本文從主題、歷史背景、作者個人經歷、河流與木筏的意象、哈克與吉姆的人物形象、語言等方面對這部作品進行評析。

【關鍵詞】《哈克貝利·費恩歷險記》；馬克·吐溫；文學批評

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0236-02

《哈克貝利·費恩歷險記》是“美國現代小說之父”——馬克·吐溫的作品。很多人都熟知這部作品的前篇——《湯姆·索亞歷險記》，而因前篇的出名忽視了后者。實際上，后一部作品比前者有著更高的思想價值與文學意義。海明威曾經評價說：“整個現代美國文學都來源于馬克·吐溫的著作《哈克貝里·費恩歷險記》，這是我們最優秀的一部書，此后還沒有哪本書能和它匹敵。”

這是一部以第一人稱敘事的小說，講述了白人少年哈克貝利·費恩因為不愿意受到養母的約束和自己酒鬼父親的虐待，只身一人裝死逃脫到一個小島上。在島上，他巧遇了華珍老小姐的黑奴吉姆。吉姆是一個勤勞樸實、忠誠熱情的人，他是為了避免被主人再次賣掉，才選擇從主人家中出逃。于是，兩人結伴而行，計劃從密西西比河上逃往北方的自由州。他們一路上歷經坎坷，遭遇了民軍的追捕、兩個騙子的虐待和大自然的災害，但是兩人同心協力，度過了難關。最后，吉姆再次被抓走，哈克則在好朋友湯姆的幫助下救出了他，并且得知女主人華珍老小姐在遺囑中已宣布解除吉姆的奴隸身份，哈克的酒鬼父親也已經去世，兩人都獲得了自由。這一場看似徒勞的歷險，歷經了千般波折，最終卻不是一無所獲。

法國著名的文學批評家泰納，提出了文學批評的三要素說。他認為，文學作品應該從種族、環境與時代上進行分析。在《哈克貝利·費恩歷險記》中，馬克·吐溫設置了白人男孩哈克和黑奴吉姆這兩個主要人物形象。黑奴貿易使黑人歷史地位落入底端，命運也無法被自己掌握。在1850年前后的美國，人們的主題情緒還是集中在對黑奴的壓榨與白人與生俱來的優越感上。起初，哈克經常捉弄吉姆，甚至一度想要寫信去告發他。但是經過相處，他發現了吉姆是一個熱情、忠誠、善良、質樸的人，吉姆身上的美好品質深深打動了哈克，讓他決定拋棄社會風氣與長期的種族優越主義的反動說教，真正幫助了吉姆。

哈克拿起了那封告發信，說道：“好吧，那么，下地獄就下地獄吧。”隨后將信撕掉。這是健全的心靈與畸形的意識發生了沖突，畸形的意識吃了敗仗。健全的心靈指的是在哈克心中所存在那種具有人性光輝的民主思想，而畸形的意識則是指在當時的美國社會中的種族偏見。在小說中，哈克的思想經過了很多次轉變，在這一過程中，哈克始終沒有放棄幫助吉姆。這說明，種族歧視的錯誤觀點尚且不能夠蒙騙一個孩童，蓄奴制度必然會走向滅亡。

馬克·吐溫是一位真正的美國本土作家。作為美國批判現實主義文學的奠基人，他用美國人的眼光觀察，用美國人的思維方式思考，也用美國方言進行寫作。他著重描寫了美國最大的河流——密西西比河。哈克不喜歡去學校，但是他是在密西西比河上與形形色色的人和事的接觸過程中成長起來的。哈克的成長經歷，可以說是作者自身經歷的寫照。這一段在密西西比河上的生活影響了馬克·吐溫一生的創作，他看到黑人品質中的美好，以及種族歧視的不公與白人社會的黑暗。如同哈克乘著木筏幾乎穿越了整個美洲大陸的民族腹地一樣，他的創作被譽為是“美國文學中唯一的，不可比擬的林肯”，體現美國民族精神的真正內涵。

在《哈克貝利·費恩歷險記》中，哈克與吉姆的相互幫助，度過難關，取得勝利，代表了作者希望白人與黑人相互平等、攜手奮斗，摒棄封建殘余思想，共同創造民主自由新世界的先進理念。這一切，都是與馬克·吐溫的個人的人生經歷是密不可分的。

在小說中，河流與木筏的形象尤其引人注目。河流一方面象征著大自然的力量與時間的流逝；另一方面也代表著一個自由平等、不同種族的人們可以和平相處的一個水上民族自由的王國。哈克與吉姆在密西西比河上的日日夜夜都是代表著人類和諧相處的可能性的證明。河流這一意象有著自由、民族、平等的含義。水是最干凈純粹的，在西方的基督教中水是圣潔的，它可以洗滌世界與人心的污垢，代表著凈化與贖罪。

在密西西比河上，哈克貝利·費恩獲得了從未有過的快樂、自由與幸福。這時，密西西比河就如同一個母親的子宮，將自己的孩子小心翼翼地保護在其中，而哈克對于河流的喜愛與眷戀則在一定程度上反映出了“俄狄浦斯情節”即戀母情節。這是哈克人性中本能的體現。

木筏在文中是哈克與吉姆的逃亡工具。暗示著人類與自由的伊甸園之間的聯系與溝通，是一個諾亞方舟性的存在。木筏幫助哈克逃離酒鬼父親的控制，幫助吉姆逃脫被販賣的命運，是自由的象征。他們可以在木筏上休息、玩鬧，并且在木筏上建立了深厚的友誼，暗示著作者希望白人與黑人能夠平等相待，互幫互助，建立偉大的、民主的、自由的美國的希望。在木筏之中是美麗、祥和、溫馨的世界，但是在木筏之外是殺戮、復仇與黑暗的世界。結束行程時，馬克·吐溫寄予了希望美國社會能夠煥然一新的期望。這是人與自然和諧相處的證明，也是哈克與吉姆在追求自由民主的道路上遇見并解決各種艱難困苦的目擊者與見證人。

哈克是一個不喜歡受到約束，追求無拘無束的自由生活的白人兒童。他是美國文學史上一個著名的富于正義感和叛逆精神的兒童形象。他的成長歷程與神話故事中英雄的誕生十分相像。他能夠反抗、叛逆、逃離，去追求心中的自由。他從起初被種族說教所影響企圖告發逃奴吉姆，到真心幫助吉姆套路奴役的命運，是一個英雄與惡勢力之間的斗爭。在吉姆被賣出后，哈克飽受良心的煎熬，決心不論付出任何代價都要救出他。代表著英雄人物所代表的正義最終戰勝了邪惡。哈克有著亞當一樣敢于冒險，敢于創新，主動追求自由平等，民主和諧的“伊甸園”般的新世界。哈克正是有著美國色彩的英雄人物，向往自由，白手起家，富有冒險精神，最終憑借自己接的努力實現了自己的人生價值，取得了真正的勝利。哈克的成長是一個民族英雄的成長，也象征著美國民族的成長。

而在另一個主人公——黑奴吉姆身上則有著很強的道德教化作用。吉姆雖然不能逃避被販賣被壓迫的命運，但是他有著人性中最美好的品質。在密西西比河上漂流的時候，吉姆如同父親也如同一位朋友一般處處照顧著哈克。對于自己以前對待女兒的暴躁，吉姆陷入了深深地痛苦與懺悔。在湯姆中槍之時，他放棄了逃跑的機會，不顧個人安危，留在原地協助醫生照顧湯姆。馬克·吐溫描寫了一系列能夠體現吉姆高尚品德的事件，說明了黑人在人格上不但低于白人，甚至還比白人更加優秀，抨擊了種族歧視的謬論，展現了廢除黑奴制度勢在必行。

最后，在小說的語言上，馬克·吐溫在很多地方都使用了南方黑人的俚語或社會底層的語言。使得這部小說更加口語化，真實化，具有民族性，增加了它的生動性與可讀性。

《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》和《密西西比河上的生活》被稱為是馬克·吐溫的“密西西比河三部曲”。相比于湯姆·索亞的大無畏冒險精神，筆者更加欣賞哈克貝利·費恩。哈克比湯姆更加真實，更加切合實際，但有些時候，哈克比湯姆更加勇敢。雖然他們都不守常規，追求自我，與眾不同，喜歡冒險，湯姆不是對舊有生活的完全叛變，他受到了束縛，希望得到生活群體的認同與贊賞，并試圖規哈克回到寡婦處接受應有的生活。

T.S.艾略特曾經評價說：“誰能比奧德修斯更像希臘人？比浮士德更像德國人？比堂·吉訶德更像西班牙人？比哈克貝利·費恩更像美國人？”這部優秀的文學作品值得我們反復閱讀、思考與分析。因為，透過哈克貝利·費恩這雙懵懂、童真的眼睛，我們看到的是一個真實的美國社會。

參考文獻：

[1]（美）馬克·吐溫.哈克貝利·費恩歷險記[M].北京：中國書籍出版社，2006.

[2]王逢振.美國文學大花園[M].湖北：湖北教育出版社，2007.