陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異分析

劉廣超

【摘 要】陜北與陜南均為民歌發達之地，然而陜北與陜南民歌存在顯著差異，為加深讀者對陜北民歌與陜南民歌的了解，應加強研究力度。本文將對陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異進行分析探討。

【關鍵詞】陜北民歌；陜南民歌；愛情歌曲；差異

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0063-01

民歌作為一種民間藝術表現形式，通過樂曲來表現生活的快樂與痛苦。在民歌當中，勞動歌曲作為重要的類型，主要反映了人民群眾的勞動生活。不同地區因地理環境不同，導致民歌風格迥異。筆者分別從陜北民歌及陜南民歌研究、陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異分析兩個方面來闡述。

一、陜北民歌及陜南民歌研究

陜北位于黃土高原腹地，其地貌獨特性顯著，從歷史層面分析，陜北本屬于陜北邊塞要地，同時也是游牧文化及農耕文化的交匯區域，歷來都是兵家必爭之地，由此產生了陜北民歌。

陜北民歌作為我國民間藝術的奇葩，因此具備獨特地理優勢，導致陜北民歌的內涵逐漸豐富起來，形成了抒情自然、旋律奔放的藝術風格。

陜北民歌旋律悠揚，風格質樸，感情真摯，歌唱家通過歌曲的演唱抒發了自身情感，將陜北人精神世界呈現出來。陜北民歌將陜北人的全部生活體現出來，大部分都是情歌，這也是其與其他民歌相似之處。如夯歌、打硪號子，實際上硪歌及夯歌均是人們在打壩、修渠、建房時唱的號子，起到調節勞動氣氛的作用，其內容通常涉及到神話傳奇、歷史故事及勞動生活。

如《走西口》這首歌曲，從歌詞上看是一首離別情歌，實際上主要表現了外出打工的哥哥與戀人難舍難分的情景，這也是對當時社會現狀的控訴。陜北民歌中愛情歌曲也是十分常見的，如《趕牲靈》這首歌，歌詞主要描寫了情郎哥在外，妹妹對情郎哥的思念，每日在門口盼望著他早日歸來。又如《圪梁梁》這首歌，歌詞講述了三哥哥與二妹妹的故事，表達了他們之間的愛情。陜北民歌在愛情的表達上十分熱烈、直接，這也是與陜南民歌的主要差別。

陜南民歌是陜西省秦嶺以南的秦巴山區的漢族傳統民俗文化，陜南民歌完美體現了陜西省的漢族民俗風情，是不可多得的文化瑰寶。地域上大致包括漢中、安康和商洛三市，以及關中轄區秦嶺的幾個縣區，以漢中民歌和安康民歌為代表。紫陽民歌（安康）與鎮巴民歌（漢中）已經列入國家級非物質文化遺產名錄。這里自古有傳唱民歌、山歌之風俗，民歌內容豐富，形式多樣，或一人獨唱，或兩人對唱。有通山歌（又稱茅山歌、放牛歌、姐兒歌）、山歌、小調、號子、儀式歌（迎親歌、哭嫁歌、拜壽歌、祝酒歌、拳歌、禮賓歌、勸善歌、拜香歌、佛句等），以及盤歌、兒歌和純音樂（陜南曲）等，情趣詼諧，幽默含蓄，曲調委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和細膩，多有川楚之風。

二、陜北民歌與陜南民歌中愛情歌曲的差異分析

筆者對陜北民歌特點進行了分析，由于地理位置不同，陜北民歌與陜南民歌呈現出一定的差異性，筆者將對二者的差別進行分析探討。

《小小腳兒紅繡鞋》，這是一首典型的陜南民歌，與陜北民歌不同的是，它呈現的是陜南女子溫柔含蓄的形象。

可以說情歌是陜南陜北文化中最經典的部分，同時也表現了人們的愛情觀，然而陜北民歌與陜南民歌對于愛情的觀念各不相同，如陜北民歌《拉手手親口口》，歌詞大膽抒發了情感，熱情奔放，直抒情懷。與陜北民歌不同，陜南民歌在情感的表達上更加浪漫動人。

另外陜南與陜北情歌，還包括對包辦婚姻的控訴，人們利用民歌來表達對婚姻的反抗。

民俗風情實際上是人文精神的寫照，每逢節日，陜北人便會唱船歌，陜南人則會耍獅子，祈愿來年豐收。陜北民歌中唱道：“春風和暖艷陽天，五谷豐登過新年，鑼鼓鞭炮連天響，扭起秧歌放聲唱……”這一系列民歌通常無固定曲調，唱腔更加活潑，營造出熱烈的氣氛，通常以獨唱、對唱或一領眾和的演唱形式出現。

總之，陜南陜北民歌是陜西南北文化的活化石，是南北勤勞樸實的勞動人民生活的真實寫照，也是一部展示各自風土人情和人文歷史的百科全書。

三、民歌教學對策研究

為幫助學生掌握民歌演唱技巧，了解陜北民歌與陜南民歌間的差異，在教學期間，教師務必要將“灌輸型”教學方法變換成“引領型”的教學方式。從整體上進行分析和把握，可以發現，當前民歌教學面臨的問題十分嚴峻并且比較繁雜，大量的曲目已經失傳，民歌依賴的社會以及文化環境都受到了不同程度的變化，對于民歌保護和傳承工作已經刻不容緩。

綜上，筆者對陜北民歌與陜南民歌的特點及差異進行了分析，總的來說，陜北民歌更加粗獷、熱烈，情緒更加飽滿，而陜南民歌則婉轉、內斂，給人溫婉之感。民歌作為我國傳統文化的重要構成內容，表現了舊社會勞動人民的真實情緒，這也是其不可忽視的價值所在。

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