聲樂美學對聲樂藝術(shù)的作用分析

張巖

【摘 要】聲樂藝術(shù)是聲樂方面的一個完整的系統(tǒng)，在其分析和研究的過程中大多以聲樂的表現(xiàn)角度進行評判，在一定的程度上忽視了美學對其的推動作用。聲樂藝術(shù)的呈現(xiàn)是在聲樂美學的基礎(chǔ)上完成的，美學在其中決定著藝術(shù)風格，同時也是聲樂藝術(shù)審美的標準。

【關(guān)鍵詞】聲樂美學；聲樂藝術(shù)；推動作用；分析

中圖分類號：J61 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0061-01

隨著我國聲樂美學的發(fā)展和完善，逐漸對大部分文化領(lǐng)域具有一定的影響。聲樂美學創(chuàng)新了聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)單一、空洞的藝術(shù)呈現(xiàn)，讓聲樂藝術(shù)來源于生活、發(fā)展于生活，更加符合人們的聲樂審美標準，突出了聲樂藝術(shù)服務(wù)于生活的特點。同時，聲樂美學在內(nèi)容上對聲樂藝術(shù)進行補充和豐富，清晰明確地展示聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，推動著聲樂藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展。

一、美學豐富藝術(shù)內(nèi)容

優(yōu)美的聲樂作品需要具有一定水平的藝術(shù)性，與觀眾產(chǎn)生思想上的碰撞，促進觀眾思想的變化和聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)程度。美學從哲學角度來看，以人的主觀意識作為主導作用，在聲樂美學中是讓人們從自身的思想觀念對聲樂進行分析和審美，所以聲樂作品在創(chuàng)作的過程中，從人們的精神需求出發(fā)，不斷豐富聲樂藝術(shù)的內(nèi)容，加深人們對聲樂藝術(shù)的認知，進而推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

比如，在我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，不同時期人們具有不同的思想觀念和審美標準，從聲樂美學的角度對聲樂藝術(shù)的內(nèi)容進行創(chuàng)新和補充，讓聲樂藝術(shù)更加貼合于生活，而不是一種高高在上、不可欣賞的藝術(shù)形式。在新中國成立的初期，人們具有熱情向上、積極的思想特征，在聲樂藝術(shù)的內(nèi)容上表現(xiàn)出人們對未來生活的向往和追求，符合時代發(fā)展的特征改革開放之后，西方文化和藝術(shù)形式流傳到國內(nèi)，產(chǎn)生思想上的碰撞，同時人們生活水平不斷提高，更加追求于精神需求，人們對聲樂的審美觀點發(fā)生了一定變化，進而在聲樂藝術(shù)的內(nèi)容上突出個性，根據(jù)人們的精神需求不斷豐富聲樂藝術(shù)的內(nèi)容，推動各種不同形式的聲樂藝術(shù)開始發(fā)展，整體呈現(xiàn)出百家爭鳴的狀況，促進多元化的聲樂藝術(shù)發(fā)展。

二、美學闡述藝術(shù)意義

聲樂美學包含多個方面的內(nèi)容，具有不同角度的分支，其中釋義學是重要的分支之一，在現(xiàn)代聲樂美學的發(fā)展中具有深遠的影響，同時釋義學對聲樂藝術(shù)的背景和內(nèi)涵進行闡述，提高人們對聲樂藝術(shù)意義的認知，便于人們對聲樂藝術(shù)的接受和理解。

美學中釋義學的初衷是將歷史還原，對歷史發(fā)生的過程進行整體性、客觀性的評價，在剛提出的時候并沒有應用到聲樂藝術(shù)的分析中，隨著釋義學的不斷拓展和擴大，著名的音樂家將其應用到聲樂作品的創(chuàng)作和分析，與時代的背景和社會的風氣相結(jié)合，具有典型的時代特征，對聲樂藝術(shù)的發(fā)展具有重大的推動作用。但是，由于時代的局限性和歷史的原因，釋義學并沒有對聲樂藝術(shù)的本質(zhì)進行探究，直至20世紀初期對聲樂作品深層次的分析和總結(jié)，得出聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵在不同的時代具有不同風格的結(jié)論，應用釋義學將聲樂作品的內(nèi)涵與人們的見解完美結(jié)合，進一步提升人們對聲樂藝術(shù)的認知，促進聲樂藝術(shù)的發(fā)展和發(fā)揚。另外，在聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)的過程中，重視對聲樂美學的分析，將聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致，同時不斷增加聲樂作品表演中的靈活性和多變性，讓表演者將自身獨特的風格融入其中，形成具有生命力的聲樂藝術(shù)。

三、美學推動藝術(shù)呈現(xiàn)

在聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)的過程中，現(xiàn)象學聲樂美學促進其深層次的發(fā)展，釋義學聲樂美學為其提供理論支持，從聲樂美學中汲取相應的動力，推動著聲樂藝術(shù)的呈現(xiàn)。

聲樂藝術(shù)的呈現(xiàn)效果并不只局限于內(nèi)容，而且聲樂作品中的內(nèi)涵和寓意具有相應的影響。聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)的內(nèi)容一方面包括表演者本身對聲樂作品的認知和情感；另一方面包含觀眾對聲樂作品的理解，從釋義學的角度來分析，表演者將聲樂作品創(chuàng)作人的心情和其中獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式進行完美呈現(xiàn)，同時將自身對聲樂作品的認知融入其中，對聲樂作品進行二次創(chuàng)造，提升聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)的效果。另外，聲樂藝術(shù)在發(fā)展過程中，從現(xiàn)象美學的角度進行分析，通過明確研究對象的意向性，不斷清晰聲樂藝術(shù)發(fā)展的方向，逐漸深化聲樂藝術(shù)實現(xiàn)深層次的發(fā)展。

在具體的呈現(xiàn)中，對表演者聲樂水平要求越來越高，需要對聲樂基礎(chǔ)知識進行詳細掌握，同時對聲樂發(fā)展的歷史具有一定的了解，不斷提高自身的聲樂文化素養(yǎng)，以及在聲樂作品表演訓練的過程中，結(jié)合自身對聲樂作品的認知，將自身的情感和心理的變化完美融入其中，對聲樂作品進行再次加工，為觀眾獻上一場視聽盛宴，整體提升聲樂藝術(shù)的呈現(xiàn)效果。

總而言之，聲樂藝術(shù)在聲樂美學基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和完善，從不同方向進行發(fā)展，形成一個更加廣闊的藝術(shù)表演舞臺，便于人們從本質(zhì)上了解和認知聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，逐漸體會聲樂藝術(shù)的魅力，同時從聲樂美學的角度對聲樂作品進行適當改變，更加貼近于生活，推動著聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]段曉雨.聲樂美學在歌唱藝術(shù)中的作用[J].北方音樂，2017，（2）：47.