如何更好的推崇孝親風尚

李文曦

【摘要】敬老、愛老是我們中華民族傳承五千年的傳統美德，也是我們從先輩那里傳承下來的一筆寶貴的精神財富，是我們國家和民族文明、進步的表現。正所謂滴水之恩當涌泉相報，別人給予的恩惠我們不能忘記，要銘記于心并且用實際行動去回饋，去感恩別人的付出，陌生給予的關愛我們尚且要銘記，那么父母給予我們的養育之恩，又怎能忘記呢？做人不能忘記自己的本源，所以，我們應該從自身做起，推崇孝親的風尚。讓親情縈繞在我們身邊，讓愛的光芒圍繞我們的生活。

【關鍵詞】推崇 孝親 風尚 問題

【中圖分類號】D648 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）24-0234-02

親情是永恒的話題，父母之愛，重于泰山，他們帶給我們生命，給予我們家庭的溫暖，教育我們成人，從而回饋社會。這一切的一切我們都應該銘記于心。父母的愛是無私的，他們或許從來沒想過讓我們回報什么，但是，我們應該自己盡自己最大的努力去做到，不辜負他們的期望，不愧對自己的心。古往今來，凡是有所成就的人無一不具備這種高尚的品質。因為如果連父母都不孝敬，那么何談大愛于國家，于人民。曾為新中國創建立下赫赫戰功的陳毅元帥“官”大不變兒子身份，身在要職，公務繁忙仍然回家探母，為癱瘓的母親洗尿褲；身為國家領導人，改革開放的總設計師鄧小平爺爺，為“高”不望敬孝之心，對繼母關心備至，對待其如同生母，幾十年如一如日，高尚的品格，為世人所敬仰。

一、孝親的重要意義

“孝”，作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會所廣泛認同的道德準則，而這種道德的約束是普遍使用于處理家庭中長輩同子女之間關系。但是到了法治社會，我們面對的不僅僅是道德的約束，同時還有法律的制約，法律要求我們孝敬父母，對其盡到應盡的贍養義務。而隨著中國社會文明的不斷發展，社會的不斷進步，“孝”也別不斷地豐富和賦予新的內容。但是無論社會如何發展，科技怎么進步，不變的都是，我們中華民族的傳統美德，百善孝為先。

二、目前落實孝親風尚存在的問題

1.社會推廣力度不足

我們都知道，孝順是我們中華民族的傳統美德，也是我們一直傳承下來的作為行為準則之一的優良傳統。不可否認，大多數人都能夠自覺地去做到孝順父母，但是我們不能因為很多約定俗成就忽視這方面的教育。我們都應該知道，時代在不斷進步，很多事情也都在不斷發展，科技時代，信息時代的來臨，有利有弊。人情現在的淡薄，人們現在對身邊人的忽視，都是我們應該面對的問題。但是恰恰最應該重視的問題沒有得到很好的重視和發展，孝親就是其中之一。

2.法律制約不足

孝親在很大程度上，很長一段時間內，都是依靠道德達到約束的目的的。但是，不可否認，盡管我們都知道，孝親是我們應盡的義務，也是我們由心出發愿意去主動完成的事情，但是仍然有很多有兒女的老人甚至流落街頭。這就說明，我們不能以惡意的眼光看待世界，但是卻不能忽視，這世界上確實存在很多心懷惡意的人，而對于這些人，道德的約束顯得太過無力，所以就必須應用法律的武器，讓他們知道什么該做，什么不該做。

三、如何更好的推崇孝親風尚

1.加大社會推廣

教育的力量是不容忽視的，人，本不是生來就了解很多社會準則，而教育在其中就扮演著極其重要的位置。所以，為了更好的落實孝親這項傳統美德，我們就需要加大教育力度，更好的進行社會推廣，讓人們在潛移默化當中去認識到孝親的重要性，并且身體力行的去完成。畢竟，孝親，本就是由心出發的一項自主性活動，我們更應該做的是，改變一個人內心的準組，讓他們做事從被動變成主動。這樣才能更好的實現孝親的推廣。特別是義務教育階段，小學作為一個開始，更應該注重孩子孝親方面的培養。從小讓孩子們認識到父母的不容易，并且學會感恩，這樣長大之后，他們才會自主做到孝親。比如，在日常教學當中，加入一門親教課程，課堂上，主要講授父母的辛苦，教育孩子們要好好孝敬父母，并且除了書本作業，還可以留一些親子共同完成的作業。

2.細化法律條文

孝親本應該是親情的體現，是愛的表現，但是仍然有很多人在長大之后，不能主動去盡到自己贍養父母的義務。這時候，就需要法律的制約，因為失去了道德的自我制約，就需要法律來進行外力的干涉。但是，畢竟法律條文是有限的，而孝親這種行為本就是愛的體現，很多細化的環節不能清晰表現出來。所以，為了子女能夠在失去道德制約的時候，盡到孝親的義務，就要細化法律條文，不能僅僅在贍養費用上有所表明，也要注重為人父母者的內心世界。因為老人在生命走過大半之后，更多的已經沒有那么在乎物質條件，更多注重的是陪伴。孩子隨著年齡的增長，對社會了解也越來越多，在法制社會，通過科普相關法律條文，告訴他們，孝親不止是道德的要求，還是法律上應盡的義務。

四、總結

孝親，是我們中華民族的傳統美德，希望能夠得到最好的發揚與傳承，我們應該從自身出發，讓愛的氣息縈繞身邊。

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