新時代社會主要矛盾轉化的深刻內在邏輯

彭志飛 張峰

【摘要】“以人民為中心”是我們認識、判斷和最終解決新時代社會主要矛盾的內在邏輯。人民主體地位的凸顯是新時代社會主要矛盾轉化的前提；人民物質文化需要的發展是新時代社會主要矛盾轉化的內在動力；依靠人民群眾是新時代社會主要矛盾解決的根本方法。

【關鍵詞】以人民為中心 新時代社會主要矛盾轉化 內在邏輯

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.07.011

社會主要矛盾是決定我們黨在一定歷史時期中心工作和行動綱領的根本依據?！爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！盵1]如何認識社會主要矛盾的轉變？社會主要矛盾的轉化是一個客觀過程。在這個過程中，生產力是積極因素，生產力的發展不以人的意志為轉移。人類歷史上每次生產力的飛躍都將帶來生產關系的變革，也推動人類歷史的不斷發展。對一定歷史時期社會主要矛盾的判斷必然以此客觀過程為依據。人的需要是這對矛盾中最活躍的因素。人民群眾物質文化的需要推動生產的發展。十九大報告指出，“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富?！?。[2]“以人民為中心”是我們認識、判斷和最終解決新時代社會主要矛盾的內在邏輯。

人民主體地位的凸顯：新時代社會主要矛盾轉化的前提

在人類歷史上許多思想家由于其階級性或唯心主義的世界觀不愿意承認或看不到人民群眾的歷史主體地位，將歷史視為英雄人物創造的，或天意、絕對精神等神秘力量創造的，忽視人民群眾是創造并推動社會歷史發展的主體力量。馬克思主義的唯物史觀主張“人們自己創造自己的歷史”[3]。人民群眾不僅創造了社會物質和精神財富，而且推動了社會變革。

“以人民為中心的發展思想”為新時代社會主要矛盾轉化提供了理論前提?！耙匀嗣駷橹行牡陌l展思想”是“人民群眾是創造歷史的主體”“人民群眾是推動歷史發展的根本力量”等唯物史觀邏輯發展的必然，是中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革的實踐過程中的理論總結。在社會主義社會生產力與生產關系基本適應，相對和諧的狀況下，需要與生產的矛盾成為社會主義社會的主要矛盾，通過激活每一方來激活這一矛盾，為經濟社會發展提供動力支持。黨的八大根據社會主義革命發展的新形勢，提出社會主要矛盾已經由階級矛盾轉化為人民日益增長的需要與落后生產力之間的矛盾，但是在以后的實踐中并沒有堅持，又重新回到以階級斗爭為社會主要矛盾的判斷和實踐中。這其中的原因除了領導人個人因素外，還有當時在理論界的“人學空場”。受蘇聯的影響，“人”被“革命的人”替代，從而使人的需要被漠視。此外，由于當時我們國家的生產力水平還不是很發達，社會主義建設還剛剛起步，社會財富還不是很充足。如何解決溫飽問題依然是一個重要的任務。為此，生產力與需求的矛盾被抽象化，放置在階級矛盾之中，希望通過以階級斗爭的手段來解決生產和需要的矛盾。

社會主要矛盾中人的需要凸顯需具備兩個條件：一是生產的發展達到一定的水平，能滿足人們基本的生存和發展的需求。如果生產發展沒有到一定水平的時候，強調需求將會成為無本之源。二是人的主體地位的張揚。資本主義經濟的發展能滿足人們基本的生存和發展，但由于階級的局限不能真正從人的需求出發調節生產。

經過40年的改革開放，人民群眾從物質生活資料“嚴重短缺”到基本解決溫飽，從實現“總體小康”到新時代即將實現全面小康。伴隨生產力的提高，社會財富的增多，人民的物質文化需求不斷得到滿足，為人民的主體地位不斷凸顯提供了物質基礎。隨著馬克思主義人學理論的突破，人的需要具有客觀現實性的認識回歸，人的需要的合法性逐漸被認同和尊重的同時，社會主要矛盾轉化的認識和判斷深深打上人民群眾的烙印。

滿足人民群眾的物質文化需求是新時代社會主要矛盾轉化的實踐前提。改革開放以來，隨著社會生產力快速發展，綜合國力不斷增強，人民群眾的生活實現了溫飽到全面小康的歷史性轉變，人民群眾需要被尊重、關照、彰顯。然而人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍是社會主義初級階段主要矛盾的基本國情沒有變。城鄉之間、區域之間、人與自然之間、階層與階層之間的矛盾依然存在。從人民群眾的需求來看，“美好生活”不僅包括吃穿住行，還包括民主、法治、公平、正義、安全、環境等等“非物質”的需求；從社會生產來看，我國的經濟總量等很多方面都進入了世界前列，但發展不平衡不充分已成為主要問題。主要矛盾的兩方面拓展到了社會發展領域。新時代社會主要矛盾的轉化要求我們必須以人民為中心，黨和國家的工作要為更多的人民群眾謀求更大的利益。

人民需要的多元化推動社會主要矛盾發展的多元化。馬克思恩格斯指出“在現實世界中，個人有許多需要”[4]主要包括：“‘交往的需要‘學習和受訓練教育的需要‘有效的需要和‘未來社會人的需要等等”[5]。人們的需要具有社會歷史性，在不同的歷史條件下表現出不同的特點。社會主義革命成功后，我國各族人民的需要結構依次經歷了“從奪取政權到進入社會主義時期的對基本生活資料的需求和當家作主的訴求的階段；從上世紀50年代后期到70年代后期的個體需要被泯滅，人們物質需要得不到滿足的饑渴被扭曲階段；自改革開放以來，人們從單一的物質需要向著物質文化精神需要共同發展的多元化階段?！盵6]新時代人民群眾的需要進入一個活躍期，人民群眾在物質需要的量和質不斷提升的同時精神文化需要凸顯，要求社會生產實現增長方式的轉變，從物質產品生產向文化、精神、政治產品全面生產的方向轉變，人民群眾物質文化需要推動社會生產向深度和廣度發展。

人民物質文化需要的發展：新時代社會主要矛盾轉化的內在動力

黨的十九大報告指出，“從總體上說，新時期以來我國社會主要矛盾的基本形態沒有發生質變，依然是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[7]，但人民物質文化需要的發展促使新時代社會主要矛盾發生了一系列變化。

生產力發展使人的需要上升為矛盾的主導方面。新時代中國社會主要矛盾運動中社會生產的能力不斷擴大的同時，人的需要不斷凸顯。十一屆三中全會以來，我國社會生產力的飛躍發展促使人們對生產力概念進行反思，人的要素、物質的要素、社會結合的要素在生產力中的作用被凸顯；生產力的外延從單一的物質生產擴展到物質、文化、精神生產。新時代社會生產多元化的發展，加劇了社會主要矛盾的轉化。人民群眾的生活水平已告別溫飽問題的困擾，向著“全面小康”邁進，人民群眾的需求向多層次多元化發展，新時代社會主要矛盾呈現新的特征。

人民群眾的非物質性需要與生產的矛盾凸顯出來。當前我國社會的主要矛盾包括：人民群眾的物質性需要與生產矛盾和人民群眾的精神文化需要與生產的矛盾。以往我們只關注物質性需要與生產之間的矛盾，忽視精神文化需要與生產之間的矛盾。改革開放初期，我國社會主要矛盾的特征集中表現為物質性需要與生產的矛盾；隨著改革開放的不斷深入，物質生產力得到了解放，物質性需要與生產的矛盾在一定程度上緩解，精神文化需要與生產的矛盾逐漸凸顯。新時代人民群眾的物質文化需要空前活躍，向高層次多元化發展。“物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義”[8]成為共識。因此，我們要緊緊把握新時代人民群眾需要變化的特點以及社會主要矛盾轉化的新形勢，以人民為中心，揚棄市場“物化”現象，引導人民群眾物質文化需求的提升，推動新時代社會生產和人的全面發展。

人民群眾物質文化需要推動社會主要矛盾向縱深發展。新時代人民群眾物質文化需要發生變化，既為社會主義生產力發展迎來了新的大好機遇，同時也使社會主要矛盾向縱深發展。一是人民群眾新的物質需要不斷發展使人與自然的矛盾變得異常突出。經濟增長與自然生態的矛盾是工業現代化始終面臨的問題。在新時代，人的需要已經獲得了社會的承認和尊重，人的需要與自然資源之間的矛盾需要我們轉變發展方式，實現科學發展觀，實現人與自然和諧相處。二是人民群眾物質文化需要不斷提升使社會矛盾變得更加突出。人類生產物質資料的過程同時也是人們社會關系的生產過程。社會矛盾伴隨物質產品的豐富滲透到社會方方面面。新時代，人民群眾對就業問題、社會保障問題、社會不公正問題、教育衛生問題等日益關注，這需要我們不斷發展社會生產力。三是人民群眾物質需要與精神文化需要之間的矛盾變得異常突出。在經濟發展、人們生活水平提高的過程中，物質需要與精神需要之間的沖突凸顯，集中表現為許多人信仰缺失、精神空虛、道德淪喪、社會凝聚力下降。因此，在新時代構建中國特色社會主義價值觀，滿足人民群眾精神文化的需求，任重而道遠。

依靠人民群眾：新時代社會主要矛盾解決的根本方法

人民群眾是黨的力量之源和勝利之本。中國共產黨領導人民群眾取得了新民主主義革命的勝利，在社會主義現代化建設、改革開放的偉大實踐中取得了巨大成功。人民群眾在新時代實現社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的歷史新征程中仍然是中國共產黨的主要依靠力量。

堅持為人民服務的宗旨是我們解決新時代社會主要矛盾的前提。解決新時代的新矛盾、實現新目標，必須堅持以人民為中心。“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準。我們要堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創造美好生活?！盵9]我們的政策路線方針只有符合人民群眾根本利益才能得到人民群眾的衷心擁護。新時代我們要實現革命的勝利、國家的富強及民族的振興，只有始終堅持人民利益高于一切，在工作中依靠群眾、相信群眾，激發人民群眾的積極性、首創精神。

帶領人民創造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標。人民群眾始終是我黨的最高行為準則與根本牽掛。黨的十九大報告指出：“堅持人人盡責、人人享有，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期，完善公共服務體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續?！盵10]“以人民為中心”是我們黨的根本政治立場，根本宗旨，做一切工作的出發點和落腳點。新時代，我們繼續以人民為中心，提出“兩個一百年”奮斗目標，統籌推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局，維護和保障人民利益，不斷滿足人民對美好生活的需要。

帶領人民群眾發展生產是化解新時代社會主要矛盾的重要保障。人民的美好生活是一個逐步實現的過程，需要一種利益協調機制或救濟措施協調發展不平衡不充分的問題。一是以人民最關心最直接最現實的利益問題為導向，保障和改善民生。著力解決教育、就業、分配、醫療、住房等與人民的要求還有距離的短板。二是堅決打贏扶貧攻堅戰。發展不平衡不充分的一個重要表現是貧困現象仍然存在。在新時代，我們即將實現全面建成小康社會，要以實現人民利益作為我們一切工作的出發點和落腳點，以創造人民滿意的生活作為我們的動力和源泉。三是進一步樹立新發展理念。新時代汲取以往發展經驗教訓，把握發展機遇，解放和發展生產力，激發人民群眾創造力和社會發展活力，兼顧公平與效率，堅持可持續發展對解決新時代新的社會主要矛盾有著重大意義。

注釋

[1][2][7][9][10]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月28日，第1版。

[3]《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1031頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第326頁。

[5]郭祖儀：《馬克思恩格斯的需要建構思想與心理科學的研究》，《陜西師范大學學報（哲學社會科學版）》，1991年第3期。

[6]趙科天：《當前我國社會主要矛盾的階段性特征》，《長白學刊》，2011年第1期。

[8]胡錦濤：《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》，《人民日報》，2008年12月19日。

責 編∕周于琬