我國少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究

姚毓璇　桂旭　任亞東

摘 要 近年來，少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作得到高度關注，并且充分吸收了數(shù)字化時代所帶來的便捷性優(yōu)勢，開始探索少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化的保護和傳承工作。體育非物質文化遺產(chǎn)作為重要內容，在本次研究中要充分肯定體育非物質文化遺產(chǎn)的保護作用與價值，從而提出可行性建議及保護策略。

關鍵詞 少數(shù)民族 體育非物質文化遺產(chǎn) 數(shù)字化保護

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

0引言

作為一種重要的文化信息資源，少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)代表著本民族體育文化的發(fā)展歷程。在現(xiàn)如今體育強國戰(zhàn)略目標的推動下，做好體育非遺保護工作已經(jīng)得到高度關注，并成為各少數(shù)民族需要高度關注的重要內容。而基于信息時代背景下，數(shù)字化技術運用到體育非遺保護當中，效用顯著。本次研究則以此為核心，探索少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護策略與途徑。

1我國少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護作用

1.1彌補傳統(tǒng)體育非遺保護的不足

對于體育非物質文化遺產(chǎn)而言，其中蘊含著少數(shù)民族的體育文化精髓，作為我國近年來關注的焦點問題，非遺保護工作創(chuàng)新面臨重要的轉折焦點。從傳統(tǒng)的體育非文化遺產(chǎn)的保護中來看，所采取的內容主要是以博物館、圖書館、學校體育以及非遺傳承人的方式來保護和傳承，雖然在近年來已經(jīng)取得了突出的成果，但應用效果卻并不十分理想，需要從多角度出發(fā)，探索新的發(fā)展方向。如檔案館的保護方式，無法避免紙質載體的老化以及錄音介質的腐蝕問題，且保存難度較大，耗費成本較高。而體育非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化方向探索，則有效彌補了傳統(tǒng)體育非遺保護的不足之處。

1.2體育非遺數(shù)字化保護優(yōu)勢明顯

對于少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護，主要是利用現(xiàn)代化的數(shù)字信息技術內容，對體育非物質文化遺產(chǎn)內容進行數(shù)據(jù)的收集、整理、存儲等基本操作，最終來達到存儲目標。作為一種全新的體育非物質文化遺產(chǎn)保護方法，其整個使用的過程較為便捷，成為新時代背景下促進體育非遺保護的新路徑、新方法。體育非遺數(shù)字化保護工作，其內在價值主要表現(xiàn)在手段先進、傳播范圍廣泛、成本低廉以及增值意義明顯。這種多元化的價值形態(tài)，為全面推動體育非遺保護工作提供便捷條件。

2我國少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護技術

信息化時代背景下，被運用到少數(shù)民族體育非遺保護當中的技術類型呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，具體包括：

其一，數(shù)字化采集和存儲技術。作為一種文化符號，非物質文化遺產(chǎn)的保護十分必要，而數(shù)字化則是以數(shù)字的形態(tài)將這種文化符號還原，逐漸形成一種多元化的數(shù)字信息構成要素，其中包括文字、圖像、聲音、視頻以及三維數(shù)據(jù)等等，利用掃描儀、數(shù)字攝像機、錄音筆、錄像設備、音頻工作站等等，完成對這些多元化信息的處理工作，以數(shù)字化的形態(tài)完成對體育非物質文化遺產(chǎn)信息的采集和存儲。

其二，數(shù)字虛擬技術。作為一種信息展示的新技術，是在完成對體育非物質文化遺產(chǎn)的采集以及存儲之后，適用于信息展示的技術形態(tài)。借助該技術類型，可以去深度感受其中的內在價值和魅力，真正打造一種虛擬的交互環(huán)境與交互空間，將非物質文化遺產(chǎn)內容靈活呈現(xiàn)，展現(xiàn)出少數(shù)民族體育文化的魅力和價值。

其三，動態(tài)三維成像技術。這種技術類型在少數(shù)民族非遺數(shù)字化保護當中的運用，所起到的是一種體育非遺宣傳和傳承的作用，以數(shù)字設備結合光學錯覺原理，打造真實的光學成像結合體系，將多種信息真實的融入到生活場景之中，使人感受身臨其境，更近距離的接觸少數(shù)民族體育文化。這些數(shù)字化保護技術的應用，為少數(shù)民族體育非物質文化遺產(chǎn)的保護提供便捷途徑。

3我國少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護策略

新時代背景下，少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護的實踐和探索，所能夠呈現(xiàn)出的意義顯著。但想要真正意義上挖掘其中的內涵和內在價值，還需要從多角度著手，尋求新的發(fā)展空間：

其一，優(yōu)化少數(shù)民族體育非遺的采集和存儲。我國作為多民族國家，不同地區(qū)的體育文化豐富多樣，需要做好體育非遺的采集和存儲工作。對于不同少數(shù)民族地區(qū)應該建立責任劃分制，由相關部分組成工作小組，認真的統(tǒng)計本地區(qū)蘊含的體育非物質文化遺產(chǎn)內容，做到深度的挖掘與采集，真正避免非物質文化遺產(chǎn)的流失，使其成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的文化寶庫；其二，建立體育非遺數(shù)字化資源庫。少數(shù)民族地區(qū)應該高度關注體育非遺保護的重要性和必然性，依托計算機技術建立體育非遺網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫。結合多種技術手段，將傳統(tǒng)的體育非遺內容完成數(shù)字化的存儲，借助數(shù)字化的便捷優(yōu)勢存儲到數(shù)據(jù)庫當中，科學、安全的完成資源保存；其三，建設少數(shù)民族體育非遺保護博物館。為達到體育非物質文化遺產(chǎn)的有效保存，對多方面信息進行數(shù)字化的展示、收藏與存儲，建立一個相對系統(tǒng)的體育非物質文化的傳播體系。并且博物館的開放，需要能夠達到資源共享和體育非遺的宣傳作用，真正將本地區(qū)的優(yōu)質體育非遺內容呈現(xiàn)出來，使得本地區(qū)更多群體可以看到少數(shù)民族地區(qū)體育非遺的民族精神和民族文化，自覺的探索和執(zhí)行體育非遺的保護工作?？傊ㄟ^以上少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護策略，對于全面推進非遺數(shù)字化進程效用明顯。

參考文獻

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