古漢語中“美”的活用用法比較

呂依

摘 要 在古代漢語中，形容詞用如一般動詞、使動和意動的詞類活用非常常見。本文以美字為例，通過對比美字的使動用法、意動用法和用作一般動詞的三種情況，找出古漢語中形容詞用如這三種活用的區別。

關鍵詞 古代漢語 形容詞 使動 意動 一般動詞

中圖分類號：H141 文獻標識碼：A

詞類活用，是指一個詞在它所屬詞類的句法職能之外的一種靈活用法。這種靈活用法，超出了它所屬詞類固有的句法職能，擔當了別的詞類的句法職務，臨時用如別的詞類，所以稱為詞類活用。作為一種特定的含義，詞類活用住往簡稱為活用。

王力先生等在《古代漢語》教材中對形容詞的使動用法、意動用法作出如下解釋。形容詞的使動用法，即主語所代表的人物并不具有這個形容詞所表示的性質狀態，而是使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如《論語·堯曰》“君子正其衣冠”，“正”字用如使動，意思是使其衣冠正。形容詞的意動用法，不是說使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態，而是主觀上認為他具有這種性質或狀態。例如《孟子·盡心上》“孔子登山而小魯”，不是說孔子使魯國變小了，而是說孔子登上東山覺得魯國小了（以魯為小）。形容詞用作一般動詞是指形容詞帶了賓語活用為一般動詞。試看以下例子：

爾安敢輕吾射。（《賣油翁》）——輕視

敵人遠我，欲以火器困我也。（《馮婉貞》）——遠離

私汝狼以犯世卿。（《中山狼傳》）——庇護

以上所述的形容詞的三種活用，都是古代漢語中比較常見的用法。試以美字為例，我們來比較一下它的三種活用用法。

（1）權者重之，兵者勁之，名聲者美之。（春秋戰國荀子）

（2）儒者在本朝則美政，在下位則美俗。（《儒效》）

（3）其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義 。（《國語·越語上》）

（4）吾妻之美我者，私我也。（《戰國策· 齊策》）

（5）[民]甘其食， 美其服， 安其居， 樂其俗。 ……老死不相往來。（《老子》）

（6）公曰：“吾屬欲美之。（春秋戰國國語）

（7）故美之者，是美天下之本也；安之者，是安天下之本也；貴之者，是貴天下之本也。（荀子·國富）

（8）毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色。（《莊子·齊物論》）

上述例句（1）（2）（3）的美字都是使動用法。例（1）翻譯成“對于有名氣的人，使他們能夠得到贊美”；例（2）中的“美政——使政治美善，美俗——使風俗淳美”都是使動用法；例（3）中的“美其服”是“使其服美” 的意思。從這三個例句中我們不難發現美作使動用法時有兩個表現，其一是美后面帶上了賓語，其二是后面緊跟的賓語表現出了性質狀態方面的變化，即由不美到美的變化，而這種變化是由主語所致使的。

例（4）中“美我”是“認為我美”的意思，這里的美是意動用法。它活用為動詞僅有一個表現，它只是帶上了賓語“我”，而這里作為賓語的“我”并沒有發生變化。例（5）的美也是意動用法，它和例（3）的差別在于作為主語的人的身份不同，例（3）中“其達士”是賓語“其居”、“其服”、“其食”具有“居”（干凈）、“美”（漂亮）、“飽”（充足）這些性質狀態的充分必要條件；而例（5）里的主語是“民”，“甘其食”、“美其服”、“安其居”、“樂其俗”僅僅表示了“ 其食甘美” 、“其服美麗” 、“其居安逸” 、“其俗歡樂”的意思，不能理解成“其食變甘美” 、“其服變美麗” 、“其居變安逸” 、“其俗變歡樂”，這與作為主語的“民”在當時的現實生活不符，所以“美”字作意動用法更加貼切。從這個例子中可以看到形容詞“美”用如使動用法或意動用法時受到主語影響，主語的不同作用決定了謂語形容詞與賓語關系的不同。

例（6）（7）（8）是“美”用作一般動詞的情況。例（6）翻譯成“美化”，例（7）翻譯成“贊美”，例（8）翻譯成“欣賞”。從這三個例子里可以看到形容詞放在名詞前面，如果不是構成修飾關系，那么該形容詞就是用作動詞；形容詞放在代詞“之”之前，一般活用為動詞，因為古代漢語中的代詞是不受名詞或形容詞修飾的；形容詞放在輔助代詞“所”后面，一般用作動詞，。可參考以下例子：

親魏善楚，下兵三川。（《戰國策·司馬錯論伐蜀》）

宜子悅，乃輕幣。（《左傳·子產說范宜子輕幣》）

既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》）

親賢臣，遠小人。（《出師表》）

綜上所述，通過對比美的三種活用——使動、意動、一般動詞，我們可以得出以下結論。其一，形容詞用作使動用法的句子里，主語必須導致賓語發生客觀變化，并且這種變化是符合邏輯的；其二，形容詞用作意動用法的句子里，賓語實際上并沒有發生性質狀態上的改變，只是主語主觀意動的變化。

參考文獻

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