困境中的中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育

吳廣昊

摘 要 高校思想政治教育的目的是在多元文化背景下培育中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，博大精深，不僅能消解西方價值觀對大學(xué)生的沖擊，更是社會主義核心價值觀成立的重要理論來源和文化基礎(chǔ)。但中國傳統(tǒng)文化在同高校思想政治教育融合過程中出現(xiàn)了諸多問題，需要我們從文化本身繼承、教師素養(yǎng)、課程建設(shè)和校園文化等方面提高融合度。

關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng)文化 高校思想政治教育 困境 大學(xué)生

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A

1中國傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育的積極作用

中國傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育發(fā)展的厚植土壤。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，博大精深，是中華民族強大凝聚力的源泉。錢穆曾提及過“一民族文化之傳統(tǒng)，皆由其民族自身遞傳數(shù)世、數(shù)十世、數(shù)百世血液所澆灌，精肉所培壅，而始得開此民族文化之花，結(jié)此民族文化之果。”因此，作為高校思想政治教育重要資源的中國傳統(tǒng)文化對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有重大的意義。

1.1與社會主義核心價值觀相輔相成

一個民族的核心價值觀是民族的精神支柱，是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶是社會主義核心價值觀成立的重要理論來源和文化基礎(chǔ)。做好中國傳統(tǒng)文化的傳承在本質(zhì)上就是對社會主義核心價值觀的踐行，更能從深層上健全大學(xué)生的人格和品格。

1.2是消解西方文化入侵的現(xiàn)實需要

隨著經(jīng)濟全球化的不斷加劇，西方文化入侵我國的勢頭也愈加強烈。同時，現(xiàn)代化的傳播手段也助長了文化入侵的現(xiàn)實。混亂的價值觀、散漫的個人主義等腐朽文化思想給當(dāng)前高校思政教育帶來了極大沖擊，也在一定程度上消解了思想政治教育帶來的積極作用。而中國傳統(tǒng)文化以其獨特的思維方式、價值觀念和精神價值，融合了諸子百家的智慧及文化藝術(shù)成就而獨立于世界文化之林。深厚的文化資源也成為當(dāng)代國人消解西方文化入侵強大的文化依靠，更能為高校思想政治教育提供豐富的教育資源。

1.3是對大學(xué)生價值觀的重構(gòu)

大學(xué)生的價值觀是他們在對外交往中，對自身行為可能會對社會組織及人群產(chǎn)生的結(jié)果的一種評價，是在自我與外界交往中逐步形成的較為穩(wěn)定的對事物和行為作出判斷的觀念體系。這種觀念體系被認(rèn)為具有導(dǎo)向性、隨著社會轉(zhuǎn)型和時代的迅速發(fā)展，導(dǎo)致剛剛在實踐中成型的大學(xué)生價值體系極易受到?jīng)_擊，甚至迷失方向，更助長了功利主義和奢靡之風(fēng)。同時，信息時代傳播內(nèi)容的復(fù)雜性和當(dāng)前高校思想政治教育的單一性也從側(cè)面加速了大學(xué)生價值觀的解構(gòu)。

“中國傳統(tǒng)文化作為建設(shè)當(dāng)代中國社會主義價值體系的重要資源”，其沉淀數(shù)千年的文化價值觀念對正處于價值觀成長期的大學(xué)生而言具有強大的穩(wěn)定性和促進作用。有助于大學(xué)生在當(dāng)前文化思潮中吸收有益的文化價值觀念，進而升華個人思想境界，重構(gòu)健康的價值觀念。

誠然中國傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育的強大拉動力顯然意見，然而，隨著經(jīng)濟全球化的不斷加深，西方文化的不斷融入以及高校思想政治教育方式方法的單一等問題導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化同高校思想政治教育的融合過程了出現(xiàn)了多維度的不融洽問題。

2中國傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的困境

2.1中國傳統(tǒng)文化自身的復(fù)雜特性

中國傳統(tǒng)文化是以漢族文化為主體，融合了多民族文化特性，經(jīng)過數(shù)千年沉淀形成的一種文化思維。以當(dāng)前社會的觀點，中國傳統(tǒng)文化中既有弘揚民族精神的精華也摻雜了“三綱五常”等文化糟粕。這種復(fù)雜的文化特性也間接導(dǎo)致了在引入教育過程會出現(xiàn)難以區(qū)分等認(rèn)知上的困難。

2.2西方文化的嚴(yán)重沖擊

從被傳播者的角度而言，由于意識形態(tài)上的巨大差異導(dǎo)致西方文化在中國傳播時會產(chǎn)生“水土不服”的問題，即西方文化本身所強調(diào)的以人為中心，尋求個人利益的觀點和中國傳統(tǒng)文化則是強調(diào)家國情懷，以集體利益為重的觀點發(fā)生碰撞。由于西方文化突出個人的特質(zhì)更容易被辨別是非能力不強的大學(xué)生所吸引，導(dǎo)致對西方文化盲目崇拜，而對中國傳統(tǒng)文化熟視無睹。

2.3文化傳播手段形式單一

中國傳統(tǒng)文化進校園的形式無外乎開展中國傳統(tǒng)文化講座和開設(shè)中國傳統(tǒng)文化公需課等。這種說教式的傳播手段極易引發(fā)學(xué)生的視覺疲勞，進而演化為抵制傳播內(nèi)容。部分高校在探索中國傳統(tǒng)文化傳播過程中試圖通過校園文化建設(shè)來爭取學(xué)生的關(guān)注，但由于受其本身傳播環(huán)境的限制，這種校園文化建設(shè)取得了一定成效，但效果并不顯著。

2.4高校自身對中國傳統(tǒng)文化的重視程度不足

高校對中國傳統(tǒng)文化的重視程度不足最明顯體現(xiàn)在忽視中國傳統(tǒng)文化教師隊伍建設(shè)上。當(dāng)前，各高校爭創(chuàng)“雙一流”的熱情高漲，那些能體現(xiàn)在量化水平的學(xué)科自然能引起高校的重視。而“投資大、周期長”的中國傳統(tǒng)文化建設(shè)自然難以贏得學(xué)校的重視。縱使有些高校成立了國學(xué)研究會等機構(gòu)，但由于師資配備上的不足，難以真正將中國傳統(tǒng)文化納入高校思想政治教育體系。

3中國傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的出路

3.1提高教師對中國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)

在當(dāng)前高校對中國傳統(tǒng)文化教師隊伍缺乏重視程度的背景下，全面提高現(xiàn)有教師對中國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)是提高傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的關(guān)鍵。促進傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，必須培養(yǎng)現(xiàn)有授課教師隊伍對中國傳統(tǒng)文化的興趣，用中國傳統(tǒng)文化武裝教師頭腦，用傳統(tǒng)文化充實教師知識，用傳統(tǒng)文化提升教師水平，做到對中國傳統(tǒng)文化“學(xué)深、學(xué)透、學(xué)活”。

3.2做好中國傳統(tǒng)文化融入育人體系

做到中國傳統(tǒng)文化與育人體系的高度融合，一是要讓中國傳統(tǒng)文化納入學(xué)生培養(yǎng)體系，讓中國傳統(tǒng)文化進課堂，將中國傳統(tǒng)文化知識穿插到教學(xué)過程中，在潛移默化中融入思想政治教育。同時開設(shè)精品中國傳統(tǒng)文化公需課程，以高學(xué)分吸引學(xué)生的注意力。二是可以從本校思想政治教育現(xiàn)狀出發(fā)，依托地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源，開設(shè)特色德育實踐課程，教育部曾明確要求“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)”在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)到德育育人的目的。

3.3培育優(yōu)秀校園文化

校園文化建設(shè)是高校思想政治教育的重要載體。優(yōu)秀的校園文化是高校思想政治教育的第二課堂。一是積極培育傳播優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的社團，以社團活動豐富學(xué)生的文化生活。二是豐富傳播手段，利用校園櫥窗、微信公眾號、微博等傳播手段，精選適合大學(xué)生認(rèn)知特點、形式多樣，通俗易懂的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在文化傳播和輿論引導(dǎo)中接受、感知中國傳統(tǒng)文化，真正促進中國傳統(tǒng)文化在校園落地生根。

參考文獻

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