淺析戲劇導(dǎo)演教學(xué)的文學(xué)意境練習(xí)

摘要：戲劇藝術(shù)是通過完整的舞臺表演來反映生活、塑造人物并且解釋某種哲學(xué)思想的藝術(shù)形式。在有限的舞臺上，要如何才能體現(xiàn)出戲劇的思想，體現(xiàn)出戲劇的文學(xué)已經(jīng)，是戲劇導(dǎo)演考慮的重點(diǎn)問題。本文對戲劇導(dǎo)演教學(xué)的文學(xué)意境進(jìn)行分析，旨在提高戲劇表演水平。

關(guān)鍵詞：戲劇表演；戲劇導(dǎo)演；教學(xué)；文學(xué)意境

引言

導(dǎo)演指的是對整個戲劇表演進(jìn)行總體籌劃、制作的負(fù)責(zé)人，戲劇導(dǎo)演的業(yè)務(wù)節(jié)能和素養(yǎng)水平直接影響了戲劇的舞臺效果，在戲劇表演過程中，演員是表演的主體，導(dǎo)演是對舞臺效果進(jìn)行設(shè)計(jì)的主要人員，所以戲劇導(dǎo)演的角色十分重要，要貫穿到整個戲劇的設(shè)計(jì)過程中，從劇本的閱讀、演員的選擇以及舞臺空間的設(shè)計(jì)、服裝化妝、燈光設(shè)計(jì)等方面著手，對整個戲劇舞臺進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，從而使得戲劇舞臺效果更好。在戲劇舞臺設(shè)計(jì)過程中必須要加強(qiáng)對整個舞臺的文學(xué)意境的設(shè)計(jì)，將文學(xué)意境融入到戲劇導(dǎo)演設(shè)計(jì)過程中，從而不斷提高戲劇舞臺的效果，給觀眾呈現(xiàn)更加良好的視覺效果。

一、文學(xué)意境

文學(xué)意境指的是一種思想意識層次上的感悟，蘊(yùn)含了情理，也蘊(yùn)含了意蘊(yùn)，在描寫具體景物的時候，意境是融入到景物中的一種感受，是將生活圖畫抽象成為情感的一種載體，意境是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的，具有十分豐富的藝術(shù)形象。“意境”是作者的感情與客觀景觀融為一體創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)境界。對于戲劇導(dǎo)演專業(yè)來講，文學(xué)意境也是一個導(dǎo)演在進(jìn)行舞臺設(shè)計(jì)和戲劇設(shè)計(jì)時必須要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，缺乏意境的戲劇作品是沒有靈魂的。在戲劇導(dǎo)演專業(yè)教學(xué)過程中主要有三個不同的階段，第一是表演基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，第二是導(dǎo)演創(chuàng)作學(xué)習(xí)，第三是導(dǎo)演藝術(shù)學(xué)習(xí)。除了導(dǎo)演藝術(shù)之外，導(dǎo)演創(chuàng)作中包含的內(nèi)容十分豐富，比如包括了話劇片段，包括了戲曲片段，也包括了各種生活中的小事件的轉(zhuǎn)化，將生活中的實(shí)際圖畫轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而不斷提高戲劇的藝術(shù)水平。每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都必須要掌握戲劇導(dǎo)演的要點(diǎn)，在進(jìn)行創(chuàng)作的時候?qū)⒅匾沫h(huán)節(jié)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)戲劇作品的質(zhì)的飛躍。

二、在戲劇導(dǎo)演教學(xué)過程中融入文學(xué)意境

文學(xué)意境練習(xí)對戲劇導(dǎo)演教學(xué)有十分重要的作用，加強(qiáng)文學(xué)意境練習(xí)是戲劇導(dǎo)演專業(yè)教學(xué)過程中的重點(diǎn)內(nèi)容，為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維理念，在戲劇作品中體現(xiàn)出文學(xué)意境，應(yīng)該要從以下幾個方面著手：

（一）運(yùn)用創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是提高戲劇藝術(shù)水平的重要途徑，通過創(chuàng)新，可以突破傳統(tǒng)思維的限制，讓導(dǎo)演從不同的角度出發(fā)去挖掘戲劇劇本中蘊(yùn)含的文學(xué)要素、主題思想。在戲劇創(chuàng)作中最重要的素質(zhì)也是創(chuàng)新，要突破舊的思維，要在創(chuàng)作中體現(xiàn)出個性，體現(xiàn)出獨(dú)特性，體現(xiàn)出與眾不同的地方，才能彰顯出戲劇的藝術(shù)價值。比如舞劇《紅樓夢》就很好地將我國的經(jīng)典文學(xué)名著搬到了舞臺上，用舞臺劇的形式呈現(xiàn)給觀眾，與傳統(tǒng)的電視劇呈現(xiàn)的視角不相同，表達(dá)的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)也不相同。再比如楚劇《三月茶香》，在劇目的設(shè)計(jì)上，保留了楚劇的藝術(shù)風(fēng)格，并且還將音樂、舞蹈等元素融入其中，拓展了戲曲的表演手法。在川劇《易膽大》中，也融入了很多其他的元素，比如聲音、光線等，都可以融入到表演中，使得劇情更加豐富，而且讓很多古老的劇種“活”起來。

（二）堅(jiān)持以導(dǎo)演為中心

導(dǎo)演是戲劇表演設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵人員，戲劇的思想、文學(xué)底蘊(yùn)等決定了戲劇的水平，在戲劇編導(dǎo)過程中，戲劇導(dǎo)演應(yīng)該要堅(jiān)持整體原則，從全局出發(fā)，讓整個戲劇舞臺成為一個統(tǒng)一的整體，將演員、各種外部環(huán)境綜合起來，從而形成一種和諧的氛圍，對戲劇的主題和文學(xué)底蘊(yùn)進(jìn)行展示。戲劇是行動藝術(shù)，具體的表演者是舞臺上的每一個演員，所以演員的技能、素養(yǎng)也直接決定了戲劇的表演效果，演員的表演藝術(shù)也可以看成是對戲劇的二度創(chuàng)作。比如在歌舞劇《白毛女》中，“喜兒”的扮演者田華就是一個很成功的演員，她將自己在農(nóng)村的苦難經(jīng)歷很好地融入到表演過程中，有實(shí)際經(jīng)歷，對現(xiàn)實(shí)生活的了解更深刻，也讓演員在表演的時候能夠更好地把握人物角色的個性特點(diǎn)和情感特征，從而讓情感的表演更細(xì)膩。喜兒身上的那種痛苦、仇恨、歡樂都被演員恰到好處地表現(xiàn)出來，塑造了一個樸實(shí)、善良而又富有斗爭精神的農(nóng)村姑娘的形象。同時，對于黃世仁這樣一個反面角色，陳強(qiáng)的表演也很到位，尤其是對反面人物的內(nèi)心特點(diǎn)，獨(dú)特的個性，把握得很好。一個好的演員在進(jìn)行表演的時候，不僅僅要展示出自己的演技，更重要的是要懂得去揣摩人物的內(nèi)心世界，去揣摩人物的個性特點(diǎn)和情感變化，從而將整個人物身上的那種品質(zhì)完整地表現(xiàn)出來。

（三）深化視覺思維

視覺效果是戲劇表演中的關(guān)鍵元素，想要給人好的、震撼的視覺效果，就必須要利用視覺思維來開展戲劇設(shè)計(jì)。戲劇的視覺思維可以看成是導(dǎo)演創(chuàng)造思維的一種具體體現(xiàn)，因?yàn)橐曈X思想具有一般形象思維的基本特征，因此也屬于形象思維中的一種，視覺思維也涉及戲劇舞臺的設(shè)計(jì)，比如在人物造型、色彩的設(shè)計(jì)、舞臺的構(gòu)圖上，必須要考慮到視覺效果，以視覺效果為第一要素進(jìn)行舞臺設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)舞臺的時候同樣要運(yùn)用一些抽象的思維，體現(xiàn)出文化底蘊(yùn)。比如在《風(fēng)雪夜歸人》的設(shè)計(jì)上，碩大的白圍巾其實(shí)是魏蓮生愛情的抽象載體，白圍巾的開啟、放下象征了愛情的開始和結(jié)束，其中也體現(xiàn)出感情中的無奈。由此可見，舞臺意象的設(shè)計(jì)是來自于導(dǎo)演的視覺思維認(rèn)識，通過對視覺進(jìn)行深化可以獲得良好的、新的舞臺形象。

結(jié)語

綜上所述，戲劇是一種重要的藝術(shù)形式，是對生活進(jìn)行抽象表示的重要載體，戲劇指的是利用語言、舞蹈、動作等形式達(dá)到敘事目的的一種表演藝術(shù)。戲劇的表演形式有很多種，比如話劇、歌劇、舞劇、音樂劇等，任何一種形式都能表現(xiàn)出戲劇的藝術(shù)特性。在戲劇導(dǎo)演教學(xué)過程中應(yīng)該要加強(qiáng)對文學(xué)底蘊(yùn)的練習(xí)，不斷提高舞臺的文學(xué)意境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]謝春茹.淺談戲曲導(dǎo)演對文學(xué)劇本的“再創(chuàng)造”[J].戲劇之家，2015（07）

作者簡介：張芃（1980.12）男，籍貫：云南昆明，漢族，畢業(yè)上海戲劇學(xué)院，現(xiàn)任職于云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，研究方向，戲劇導(dǎo)演。